Matthew on 1 Kings 6:1-10 (ko)
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1 솔로몬이 이스라엘 자손을 이집트 땅에서 인도하여 낸 지 사백팔십 년이요 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브 월 곧 둘째 달에 여호와를 위하여 성전 건축을 시작하였더라. 2 솔로몬 왕이 여호와를 위하여 건축한 성전은 길이가 육십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 삼십 규빗이며 3 성전의 성소 앞 주랑의 길이는 성전의 너비와 같이 이십 규빗이요 그 너비는 성전 앞에서부터 십 규빗이더라. 4 성전을 위하여 붙박이 교창을 내고 5 또 성전의 벽 곧 성소와 지성소의 벽에 붙여 돌아가며 다락들을 건축하되 6 제일 층 다락의 너비는 다섯 규빗이요 그 다음 층 다락의 너비는 여섯 규빗이요 셋째 층 다락의 너비는 일곱 규빗이라. 성전의 벽 바깥으로 돌아가며 턱을 내어 들보가 성전 벽에 박히지 아니하게 하였더라. 7 이 성전은 건축할 때에 돌을 제 곳에서 다듬고 가져다가 건축하였으므로 건축하는 동안에 성전 안에서는 방망이나 도끼나 모든 쇠 연장 소리가 들리지 아니하였더라. 8 중간 층 다락문은 성전 오른쪽에 있는데 나사 모양의 층계로 말미암아 중간 층에 오르고 중간 층에서 셋째 층에 오르게 되었더라. 9 성전 건축을 마치매 백향목 서까래와 널판으로 성전을 덮었더라. 10 또 온 성전에 다락을 높이 다섯 규빗으로 건축하되 백향목 재목으로 성전에 연결하였더라.
여기서 다음을 살펴본다.
I. 성전은 '여호와의 전'이라 불린다(6:1). 이는 다음 두 가지 이유 때문이다. 첫째, 하나님께서 직접 설계하고 모양을 정하셨기 때문이다. 무한한 지혜가 건축가가 되시어 다윗에게 설계도와 양식을 주셨는데, 단순히 말씀으로만이 아니라 더 정확하고 확실하게 하시려고 기록으로 주셨다(역대상 28:11, 12). 이것은 하나님께서 모세에게 성막의 도안을 말씀으로 주셨던 것과 같다. 둘째, 하나님께 헌정되고 봉헌되어 그분의 영광을 위해 사용될 것이었기 때문이다. 그분의 전이었으니, 다른 어떤 집도 이와 같지 않았다. 하나님께서 이 전에 그분의 영광을 나타내셨는데(다른 어떤 곳에서도 이와 같이 하신 적이 없다), 그것은 그 시대의 경륜에 합당한 방식이었다. 육신적인 의식이 있었을 때에는 세상적인 성소가 있었다(히브리서 9:1, 10). 이것이 성전에 거룩한 아름다움을 부여했으니, 그것이 '여호와의 전'이었다는 사실은 성전의 다른 모든 아름다움을 훨씬 능가하였다.
II. 건축을 시작한 시기가 정확하게 기록되어 있다. 첫째, 이스라엘 자손이 이집트에서 나온 지 정확히 480년 후였다. 모세에게 40년, 여호수아에게 17년, 사사들에게 299년, 엘리에게 40년, 사무엘과 사울에게 40년, 다윗에게 40년, 그리고 솔로몬의 건축 시작 전 4년을 합산하면 정확히 480이 된다. 그 거룩한 국가가 세워진 후 그 거룩한 집이 건축되기까지 이렇게 오랜 시간이 흘렀으며, 그 집은 430년도 채 안 되어 느부갓네살에게 불태워졌다. 이렇게 오래 미루어진 것은 이스라엘이 죄로 인해 이 영예를 받을 자격을 스스로 상실했기 때문이요, 또한 하나님께서는 외적인 화려함과 웅장함에 얼마나 가치를 두지 않으시는지 보여 주시려 했기 때문이다. 하나님께서는 성전에 대해 서두르지 않으셨다. 다윗의 장막은 화려하거나 부유하지 않았고, 봉헌된 것처럼 보이지도 않았지만 '여호와의 전'이라 불렸으며(사무엘하 12:20), 솔로몬의 성전만큼 잘 기능하였다. 그러나 하나님께서 솔로몬에게 큰 부를 주셨을 때, 그것을 이렇게 사용하도록 그의 마음에 넣으셨고, 그것이 장차 올 좋은 것들의 그림자가 될 것이었으므로 은혜롭게 받아 주셨다(히브리서 9:9). 둘째, 솔로몬 통치 4년이었으니, 처음 3년은 왕국의 정사를 처리하는 데 보냈고, 이를 통해 이 사역에서 어떠한 장애도 없게 하였다. 하나님의 일을 위해 스스로를 준비하고 우리를 산만하게 하거나 방해할 수 있는 모든 것으로부터 정리하는 데 쓴 시간은 낭비가 아니다. 이 기간에 솔로몬은 아버지가 마련한 준비물에 더하여(역대상 22:14) 돌을 다듬고 목재를 정리하며 모든 것을 준비하였으니, 이렇게 오래 미룬 것에 대해 비난받을 이유가 없다. 우리는 하나님의 사역을 위해 준비하고 그것을 위해 자신을 갖출 때 진정으로 하나님을 섬기는 것이다.
III. 재료들을 제자리에 맞게 준비해 왔다(6:7). 너무나 정확하게 준비되었으므로 건축 과정에서 성전 안에서는 방망이나 도끼 소리가 들리지 않았다. 솔로몬은 밭에서 일을 먼저 준비하고 그 후에 건축하라고 지혜의 규칙으로 가르쳤다(잠언 24:27). 그런데 여기서 준비는 평범한 것 이상으로 충분하고 정확했으니, 여러 부분들을 조립할 때 부족한 것도 없고 잘못된 것도 없었다. 성전은 평화의 하나님의 전이었으므로 그 안에서 쇠 연장 소리가 들려서는 안 되었다. 종교적 예식에는 조용함과 침묵이 어울리고 유익하다. 하나님의 일은 가능한 한 세심하게, 가능한 한 소음 없이 행해져야 한다. 성전은 도끼와 방망이로 무너뜨려졌고, 그것을 무너뜨린 자들은 회중 가운데서 함성을 질렀다(시편 74:4, 6). 그러나 성전은 침묵 속에 건축되었다. 소란과 폭력은 종종 하나님의 일을 방해하지만 결코 촉진시키지 않는다.
IV. 치수가 제시되어 있다(6:2, 3). 어떤 이들은 길이와 너비가 성막의 정확히 두 배라고 지적한다. 이스라엘이 더 많아졌으므로 그들이 모이는 장소도 더 넓어질 필요가 있었고(이사야 54:1, 2), 또한 그들이 더 부유해졌으므로 더 넓히는 것도 더 잘 감당할 수 있었다. 하나님께서 풍성하게 씨를 뿌리시는 곳에서는 그와 같이 거두기를 기대하신다.
V. 창문에 대한 기사가 있다(6:4). 창문은 안쪽은 넓고 바깥쪽은 좁았다. 우리 마음의 눈도 그러해야 한다. 즉 다른 사람들을 향한 것보다 자신에게 더 가까이 반사하여 자신을 판단하기 위해 안을 많이 들여다보되, 이웃을 책망하기 위해 바깥을 보는 것은 적어야 한다. 빛의 좁음은 그 시대의 경륜이 복음 시대에 비해 어두웠음을 암시하였다.
VI. 다락방들이 묘사되어 있다(6:5, 6). 다락방들은 성구실로 사용되었는데, 성막의 기물들이 거기에 보관되었고, 제사장들이 거기서 옷을 입고 벗으며 섬길 때 입은 옷을 두었다. 아마도 일부 다락방에서 그들은 성물로 잔치를 벌였을 것이다. 솔로몬은 성전의 웅장함에만 몰두하여 그 기능에 필요한 편의 시설을 등한히 하지 않았으니, 모든 것이 단정하고 질서 있게 행해지게 하려 함이었다. 들보가 성전 벽에 박혀 벽을 약하게 하지 않도록 조치하였다(6:6). 아름다움이나 편의를 더한다는 구실로 교회의 힘이 손상되어서는 안 된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1ki-6-1-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반