Matthew on 1 Kings 3:16-28 (ko)

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솔로몬의 지혜.

> 그때 창녀 두 여인이 왕에게 나아와 왕 앞에 섰습니다. 한 여인이 말했습니다. "내 주여, 저와 이 여인이 한 집에 살고 있는데, 제가 그 집에서 아이를 낳았습니다. 제가 아이를 낳은 지 사흘째 되는 날 이 여인도 아이를 낳았습니다. 우리 둘뿐이고 집에 낯선 사람은 없었습니다. 그런데 밤에 이 여인의 아이가 죽었으니, 이는 그가 아이를 깔고 누웠기 때문입니다. 그리고 그가 한밤중에 일어나 내 아이를 내 곁에서 가져다가 자기 품에 눕히고, 자기의 죽은 아이를 내 품에 눕혔습니다. 아침에 내가 아이에게 젖을 먹이려고 일어났는데 아이가 죽어 있었습니다. 그래서 아침에 자세히 살펴보니, 내가 낳은 아이가 아니었습니다." 다른 여인이 말했습니다. "아니다! 산 아이가 내 아들이고, 죽은 아이가 네 아들이다." 첫 여인이 말했습니다. "아니다! 죽은 아이가 네 아들이고, 산 아이가 내 아들이다." 그들이 왕 앞에서 이렇게 다투었습니다. 왕이 말했습니다. "이 여인은 말하기를 '산 아이가 내 아들이고 네 아들은 죽은 것이라'하고, 저 여인은 말하기를 '아니다, 네 아들이 죽은 것이고 내 아들이 산 것이라'하는도다." 왕이 말했습니다. "내게 칼을 가져오라." 사람들이 왕 앞에 칼을 가져왔습니다. 왕이 말했습니다. "산 아이를 둘로 나누어 절반은 이 여인에게 절반은 저 여인에게 주라." 그러자 산 아이의 어머니인 여인이 아들을 위해 창자가 뒤틀려 왕에게 말했습니다. "내 주여, 산 아이를 저 여인에게 주시고 결코 죽이지 마소서." 그러나 다른 여인은 말했습니다. "내 것도 되게 말고 네 것도 되게 말고, 나누게 하라." 왕이 대답했습니다. "산 아이를 저 여인에게 주고 결코 죽이지 마라. 저가 그 아이의 어머니이니라." 온 이스라엘이 왕의 재판을 듣고 왕을 두려워했으니, 이는 하나님의 지혜가 그 안에 있어 재판함을 보았기 때문입니다.

여기서 솔로몬의 지혜가 실제로 발휘되는 사례가 제시된다. 이로써 방금 그에게 주신 선물이 실제로 효력을 발휘함이 증명된다. 증거는 국가의 신비나 의회의 정략에서 가져오지 않는다. 비록 거기서도 그가 탁월했음이 분명하지만, 당사자 사이의 소송을 심리하고 판결하는 데서 가져온다. 군주들은 판사에게 그런 일을 위임하더라도 그 일을 살피는 것을 자신 아래로 여겨서는 안 된다.

**I. 사건의 진술** — 변호사가 아니라 당사자들 자신이 직접 설명한다. 비록 여인들이었지만, 그들이 각자 진술하는 것에서 옳고 그름을 가려내는 솔로몬의 눈에는 더욱 쉬운 일이었다.

이 두 여인은 창녀들로서 주막을 운영했으며, 남편에 대한 언급이 없는 것으로 보아 자녀들은 간음으로 낳은 것으로 보인다. 이 소송은 아마 하급 법원에서 먼저 심리되었을 것이다. 판사들이 결정을 내리지 못해 특별 사건으로 솔로몬에게 올라왔으며, 그래서 솔로몬의 지혜로 마침내 판결하는 것이 더욱 주목을 받게 되었다.

한집에 살던 이 두 여인은 사흘 간격으로 각각 아들을 낳았다(열왕기상 3:17-18). 그들은 너무 가난하여 함께 있어줄 하녀나 산파도 없었고, 창녀들이라 무시받아 친구나 친척도 곁에 없었다. 한 여인이 아이를 깔아 죽이고 밤에 아이를 바꿔치기 했다(열왕기상 3:19-20). 속임을 당한 다른 여인은 곧 그 속임을 알아채고 공정한 판결을 위해 공적 기관에 호소했다(열왕기상 3:21).

**주목할 것:**

**1.** 어린아이로 인한 걱정이 얼마나 큰가, 그 생명이 얼마나 불확실하며 끊임없이 얼마나 많은 위험에 노출되어 있는가. 유아기는 죽음의 그늘 골짜기요, 막 켜진 생명의 등불은 쉽게 꺼질 수 있다. 수유 중의 위험에서 이렇게 적은 수만 죽는 것이 자비의 경이로움이다.

**2.** 그 시대에는 간음으로 태어난 자녀들의 처지가 지금보다 훨씬 나았다. 그때 창녀들은 자기 아이들을 사랑하고 젖을 먹이며 쉽게 포기하려 하지 않았다. 반면 지금은 멀리 보내거나 버리거나 죽이는 일이 종종 일어난다. 이것이 말세에 "무정한 자"가 생긴다는 예언의 성취이다(디모데후서 3:1, 3).

**II. 사건의 난처함.** 문제는 이 살아있는 아이가 누구의 아들인가 하는 것이었다. 그 아이는 최종 판결을 위해 법정으로 데려왔다. 두 어머니 모두 강렬하게 주장하며 깊은 우려를 표명했다. 둘 다 단호하게 주장했다: "내 것이다." "아니다, 내 것이다." 아무도 죽은 아이를 소유하려 하지 않는다. 살아있는 아이를 기르는 것이 비용이 더 드는데도 살아있는 아이를 차지하려 다툰다. 살아있는 자녀가 부모의 기쁨인 것은 그것이 부모의 소망이기 때문이다. 죽은 자녀도 그렇게 될 수 없겠는가? 예레미야 31:17을 보라.

사건의 난처함은 양쪽 모두 증거가 없다는 것이었다. 아이들의 탄생과 할례에 함께 했던 이웃들도 구별할 만큼 주의 깊게 살펴보지 않았다. 고문을 가하는 것은 잔인하니, 정의가 자기 편인 여인이 아니라 가장 완고한 여인이 유리한 판결을 받게 될 것이다. 강압으로 얻은 증거에는 큰 비중을 두어서는 안 된다. 판사와 배심원들은 진실이 이렇게 숨겨져 있을 때 그것을 찾아내는 지혜가 필요하다.

**III. 판결.** 솔로몬은 양쪽의 말을 인내로 듣고 증거를 요약했다(열왕기상 3:23). 이제 온 법정이 솔로몬의 지혜가 어떤 방법을 취할지 기대에 차 있다. 어떤 이는 어쩔 줄 모르고, 다른 이는 아마 제비를 뽑아 결정할 것이라 생각할지도 모른다.

솔로몬은 칼을 요청하고 살아있는 아이를 둘로 나누어 두 주장자에게 주라고 명한다.

**1.** 이것은 풀지 못하는 매듭을 칼로 끊는 야만스러운 판결처럼 보였다. "이것이 솔로몬의 지혜인가?" 하고 법 학자들은 생각했을 것이다. 그것이 어디를 겨냥하는지 꿈에도 몰랐으면서. 왕들의, 그런 왕들의 마음은 헤아릴 수 없다(잠언 25:3). 살아있는 소와 죽은 소를 나누는 율법이 있었으나(출애굽기 21:35), 그것은 이 사건에는 해당하지 않았다.

**2. 그러나 이것은 진실을 효과적으로 드러냈다.** 솔로몬이 여인들의 얼굴과 말하는 방식에서 이미 스스로 알아냈다고 생각하는 이들도 있다. 그러나 이 방법으로 모든 이들을 납득시키고 주장자의 입을 막았다. 진짜 어머니를 찾기 위해 아이가 어느 쪽을 더 사랑하는지를 시험할 수 없었으므로, 어느 쪽이 아이를 더 사랑하는지를 시험해야 했다. 둘 다 모성 애정을 주장했으나, 아이가 위험에 처했을 때 그 진실성이 드러날 것이다.

(1) 아이가 자기 것이 아님을 알면서도 명예 때문에 주장했던 여인은 아이를 나누는 것에 기꺼이 동의했다. 자기 아이를 깔아 죽인 여인은 이 아이가 어떻게 되든 상관없었으며, 진짜 어머니가 갖지 못하면 그만이었다: "내 것도 되게 말고 네 것도 되게 말고, 나누게 하라." 이로써 그녀는 자기 주장의 근거가 나쁘다는 것을, 솔로몬이 그것을 알아낼까 두려워했음을 드러냈다. 그녀가 진짜 어머니였다면 이 피비린내 나는 결정에 이렇게 쉽게 동의함으로써 아이에 대한 자신의 권리를 포기하지 않았을 것이다.

(2) 아이가 자기 것임을 알았던 여인은 아이가 도살당하는 것보다 적에게 내어주기를 선택했다. 그녀의 부르짖음은 얼마나 애절한가! "내 주여, 산 아이를 저 여인에게 주시고 결코 죽이지 마소서"(열왕기상 3:26). "차라리 내가 그것을 그녀 것으로 보는 한이 있어도 아예 보지 못하는 것은 못 참겠습니다." 아이를 향한 이 부드러움으로, 죽은 아이를 부주의하게 깔아 죽인 어머니가 아니라 살아있는 아이의 진짜 어머니임이 드러났다. 자기 태의 아들에 대해 불쌍히 여기는 마음을 가진 것이다. "분명합니다" 하고 솔로몬이 말한다. "증인이 무슨 필요가 있겠습니까? 산 아이를 저 여인에게 주십시오. 여러분이 모두 보신 것처럼, 이 꾸밈없는 연민으로 그녀가 어머니임이 드러났습니다."

부모들은 자녀들을 돌봄으로써, 특히 그들의 영혼을 돌봄으로써, 그리고 불 가운데서 타는 나무처럼 그들을 거룩한 힘으로 건져냄으로써 자녀들에 대한 사랑을 보여야 한다. 자녀에게 의무를 다하는 자가 자녀로 인한 위로를 가장 잘 받을 것이다. 사탄은 인간의 마음을 주장하지만, 이것이 그가 단지 주장자에 불과함을 드러낸다. 그는 하나님과 나누는 데 만족할 것이다. 반면 마음의 합법적 주권자는 전부가 아니면 없음을 원하신다.

**IV. 솔로몬이 이 일과 다른 지혜의 발휘로 백성에게 큰 명성을 얻었다는 것.** 이것은 그의 통치를 더욱 수월하게 만드는 데 큰 영향을 미쳤다. "그들이 왕을 두려워했다"(열왕기상 3:28). 그를 높이 경외하여 어떤 면에서도 감히 그를 거스르지 못했고, 불의한 일을 하기를 두려워했다. 혹시 그의 앞에 나오게 되면 그가 반드시 알아낼 것임을 알았기 때문이다. 그들은 하나님의 지혜가 그 안에 있어 재판함을 보았으니, 곧 하나님이 그에게 약속하신 지혜가 그 안에 있었다. 이것이 그의 얼굴을 빛나게 했다(전도서 8:1). 이것이 그를 강하게 했다(전도서 7:19). 이것은 그에게 싸우는 무기보다 나았다(전도서 9:18). 이 때문에 그는 두려움을 받기도 하고 사랑을 받기도 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-3-16-28 (Matthew Henry, PD)
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