Matthew on 1 Kings 22:15-28 (ko)

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미가야의 예언.

"15 미가야가 왕에게 나왔습니다. 왕이 그에게 물었습니다. '미가야야, 우리가 길르앗 라못으로 싸우러 가야 하겠느냐, 아니면 그만두어야 하겠느냐?' 그가 대답했습니다. '올라가십시오. 승리할 것입니다. 주님께서 그것을 왕의 손에 넘겨주실 것입니다.' 16 왕이 그에게 말했습니다. '내가 몇 번이나 너에게 주님의 이름으로 진실만을 말하라고 맹세하게 했느냐?' 17 미가야가 말했습니다. '나는 온 이스라엘이 목자 없는 양처럼 산 위에 흩어진 것을 보았습니다. 주님께서 말씀하셨습니다. 이 사람들에게 지도자가 없으니, 각자 평안히 집으로 돌아가게 하라.' 18 이스라엘 왕이 여호사밧에게 말했습니다. '그가 나에 대해 좋은 예언을 하지 않고 나쁜 예언을 할 것이라고 내가 말하지 않았습니까?' 19 미가야가 계속 말했습니다. '그러므로 주님의 말씀을 들으십시오. 나는 주님께서 그의 보좌에 앉아 계시고, 하늘의 모든 군대가 그의 오른쪽과 왼쪽에 서 있는 것을 보았습니다. 20 주님께서 말씀하셨습니다. 누가 아합을 꾀어 길르앗 라못으로 올라가게 해서 그가 거기서 쓰러지게 할 것이냐? 이러저러하게 말하는 이들도 있었습니다. 21 그러자 한 영이 앞으로 나와 주님 앞에 서서 말했습니다. 내가 그를 꾀겠습니다. 22 주님께서 그에게 물으셨습니다. 어떻게 하려느냐? 그가 대답했습니다. 내가 가서 그의 모든 선지자들의 입에 거짓말하는 영이 되겠습니다. 주님께서 말씀하셨습니다. 너는 그를 꾈 수 있고 성공할 것이다. 가서 그렇게 하여라. 23 그러므로 이제 주님께서 당신의 이 모든 선지자들의 입에 거짓말하는 영을 넣으셨습니다. 주님께서 당신에게 재앙을 말씀하셨습니다.' 24 그때 그나아나의 아들 시드기야가 앞으로 나와 미가야의 뺨을 치며 말했습니다. '주님의 영이 언제 나에게서 떠나 너에게로 갔느냐?' 25 미가야가 대답했습니다. '보십시오, 당신이 방 안에서 숨으려고 도망치는 그날에 알게 될 것입니다.' 26 이스라엘 왕이 말했습니다. '미가야를 잡아 성읍 관리 아몬과 왕의 아들 요아스에게로 끌어가 27 말하여라. 내가 평안히 돌아올 때까지 이 자를 감옥에 가두고 빵과 물만 주어라.' 28 미가야가 말했습니다. '왕께서 정녕 평안히 돌아오신다면 주님께서 나를 통해 말씀하신 것이 아닙니다.' 그리고 그는 말했습니다. '여러분 모두 들으십시오.'"

미가야는 잘 행동했지만, 흔히 그렇듯 잘 행동한 대가로 고통을 당했다.

I. 그가 얼마나 충실하게 메시지를 전했는지. 그는 왕을 기쁘게 하거나 다수를 따르는 것보다 하나님을 기쁘게 하는 데 더 힘썼다. 그는 세 가지 방식으로 메시지를 전했으며, 모두 아합에게 불쾌한 것이었다.

1. 그는 다른 선지자들처럼 말했지만, 역설적으로 했다. "올라가십시오. 승리할 것입니다"(15절). 아합은 자신의 선지자들에게 한 것과 같은 질문을 미가야에게 했다. "가야 합니까, 말아야 합니까?" 하나님의 뜻을 알기 원하는 척했지만, 발람처럼 자기 뜻대로 하려는 의지가 강했다. 미가야는 이것을 분명히 알아채고 "가십시오"라고 했지만, 말투와 어조에서 조롱하는 것이 분명히 드러났다. 마치 이렇게 말하는 것 같았다. "당신이 가기로 결심한 것을 알고, 당신의 선지자들이 성공을 보장한다는 것도 들었습니다. 그렇다면 가서 결과를 보십시오. 그들은 주님께서 그것을 왕의 손에 넘겨주신다고 합니다. 그러나 그것이 주님께서 하신 말씀이라고 내가 말하는 것은 아닙니다. 그분은 다르게 말씀하십니다." 깨달음이 있다. 아첨받기를 좋아하는 사람은 조롱받을 만하다. 그리고 자신의 정욕에 자신을 내어 준 사람들에게 그들 자신의 뜻에 맡겨두는 것은 하나님께서 정당하게 하시는 일이다(전 11:9). 아합은 이에 대해 미가야에게 진실을 말하고 농담하지 말라고, 자신이 원하는 것과 하나님이 하실 일을 진심으로 알고 싶다는 뜻으로 맹세로 촉구했다(16절). 그러면서도 선지자를 맹세하게 하거나 압박하지 않고는 진실을 말하지 않는 고집스럽고 까다로운 사람으로 표현하려 했다.

2. 이처럼 강요당하자 미가야는 왕이 이 원정에서 죽임을 당하고 군대가 흩어질 것을 분명히 예언했다(17절). 환상이나 꿈에서 그는 목자 없는 양처럼 산 위에 흩어진 것을 보았다. "목자를 치라, 그러면 양이 흩어지리라"(슥 13:7). 이것은 (1) 이스라엘이 목자였던 왕을 잃게 될 것을 암시한다. 하나님도 이것을 아셨다. "이 백성에게 주인이 없도다." (2) 그들이 목표를 이루지 못하고 퇴각해야 할 것을 암시한다. "각자 자기 집으로 평안히 돌아가게 하라." 군대에 대한 대규모 살육이 예견된 것이 아니라, 수치스러운 후퇴를 예견했다. 그들은 왕의 죽음으로 인해 당황하겠지만 평안히 집으로 돌아간다. 왕은 전쟁에서 쓰러지나 백성은 평안히 돌아간다. 이처럼 미가야는 자신이 보고 들은 것을 예언으로 증언했는데, 다른 선지자들은 자기 마음에서만 예언했다(렘 23:28). "꿈을 꾼 선지자는 꿈을 전하되 자기 권위를 밝히고, 내 말이 있는 자는 내 말을 충실히, 자기 말이 아니라 내 말을 전하라. 겨와 알곡이 무엇이 같으랴?" 이제 아합은 자신이 해를 당했다고 느끼며 여호사밧에게 미가야가 분명히 자기를 악의로 대한다고 호소한다(18절). 다른 사람에 대해 악의를 품은 사람들은 대개 근거 없이 다른 사람도 자신에게 악의를 품는다고 믿으며, 그들이 하는 모든 말에 최악의 해석을 붙이려 한다. 원정을 계속하면 치명적이 된다는 것을 알려준 것이 미가야가 아합에게 예언한 악이 무엇인지? 원정을 계속하지 않을 수도 있었다. 위험한 길을 가는 사람에게 위험을 알려주는 것이 우리가 할 수 있는 가장 큰 친절이다.

3. 그는 왕에게 모든 선지자들이 그를 격려하게 된 내막을 알렸다. 하나님께서 사탄을 통해 그들로 아합을 속여 멸망에 이르게 하시도록 허락하셨으며, 이것을 그는 환상으로 알았다. 하나님께서 아합이 라못 길르앗에서 죽도록 작정하셨다는 것, 그가 벤하닷에게 악하게 베푼 호의가 그와 그의 시리아 군대에게 징계받게 되리라는 것, 아합이 자신의 선지자들의 권고를 따르기로 어느 정도 의심하면서도 결국 그들에게 설득당했다는 것이 대표되었다(19-22절). 이것이 그들이 그토록 확신에 차서 그를 격려한 이유였다(23절). 거짓의 아비에게서 나온 거짓이었으나 하나님의 허락 아래였다.

이 내용은 인간의 방식으로 표현되었다. 하나님께서 새로운 계획을 세우시거나 목적을 이루는 방법을 모색하신다고 상상해서는 안 된다. 천사들이나 어떤 피조물과 상의가 필요하다고 생각해서도 안 되며, 거짓을 말하거나 믿게 하는 일의 저자 또는 원인이 하나님이라고 생각해서도 안 된다. 아합에게 주려고 의도된 것 외에도, 이것은 우리에게 가르친다.

(1) 하나님은 모든 왕 위에 계신 대왕이시며, 지상 군주들의 모든 보좌 위에 보좌를 가지신다. 미가야는 두 왕에게 이렇게 말하는 것 같았다. "당신들에게는 보좌가 있고, 우리 모두가 당신들 뜻대로 말해야 한다고 생각하십니다. 그러나 나는 주님께서 그분의 보좌에 앉아 계신 것을 보았고, 모든 사람의 판단이 그분에게서 나옵니다. 그러므로 나는 그분이 말씀하시는 대로 말해야 합니다. 그분은 당신들처럼 사람이 아니십니다."

(2) 그분은 셀 수 없이 많은 천사들의 섬김을 받으신다. 하늘의 군대가 그분 곁에 서서 그분이 보내시는 곳으로 가고 그분이 명하시는 것을 행할 준비가 되어 있다. 오른편의 사자들은 자비를 전하고, 왼편의 사자들은 진노를 전한다.

(3) 그분은 이 낮은 세상의 모든 사건을 알고 계실 뿐 아니라, 자신의 뜻의 계획에 따라 주관하신다. 군주의 흥망성쇠, 전쟁의 결과, 현명하고 위대한 사람들의 협의 주제인 모든 큰 국사들은 가난한 오두막의 가장 보잘것없는 일이 그분의 주목에서 벗어나지 않듯이, 하나님의 인도를 벗어나지 않는다.

(4) 하나님은 자신의 뜻, 특히 멸망이 무르익은 죄인들의 타락에 관한 뜻을 이루는 방법이 많으시다. 이런 방식으로도, 저런 방식으로도 하실 수 있다.

(5) 악의적이고 거짓된 영들이 끊임없이 삼킬 자를 구하며, 그러기 위해 속이려 하며, 특히 선지자들의 입에 거짓을 넣어 많은 사람들을 멸망으로 꾀한다.

(6) 마귀가 사람을 속이는 것은 하나님의 허락 없이는 이루어지지 않는다. 심지어 그것을 통해서도 하나님은 자신의 목적을 이루신다. 진리를 사랑하여 받아들이지 않는 사람들을 벌하기 위해 그분은 사탄이 그들을 속이도록 놓아두실 뿐 아니라(계 20:7-8), 사람들이 강한 미혹에 빠져 그를 믿도록 내어 주신다(살후 2:11-12). 강한 미혹을 받아 그것을 믿게 내어 주신 사람들은 분명히 멸망을 향한 표시가 붙어 있다. 거짓 선지자들에게 거짓말하는 영을 준 사람들을 하나님이 분명히 버리신 것이다. 이처럼 미가야는 아합에게 이 전쟁을 계속하는 위험뿐 아니라, 계속하도록 격려하는 사람들을 믿는 위험도 공정하게 경고했다. 이리하여 우리는 거짓 선지자들을 경계하고 영들을 시험하라는 경고를 받는다. 거짓 영이 선지자들의 입에 있을 때처럼 치명적으로 속이지 않는다.

II. 이 메시지를 이처럼 충실하게, 이처럼 분명하게, 납득시키고 깊이 와닿게 하는 방식으로 전달한 것에 대해 어떤 학대를 받았는지.

1. 악한 선지자 시드기야가 조정에서 대담하게 그를 모욕하며 뺨을 쳤다. 그를 욕보이고, 그의 입을 막고, 그에 대한 분개를 표현하기 위해서였다(주님의 복된 구주도 이런 학대를 받으셨다 — 마 26:67; 미 5:1). 마치 성령을 독점이라도 한 듯 자기 허락 없이는 성령이 다른 사람에게 갈 수 없다는 식으로 "주님의 영이 언제 나에게서 떠나 너에게로 갔느냐?"라고 물었다(24절). 거짓 선지자들은 항상 참 선지자들의 최악의 적이었다. 당국을 선동했을 뿐 아니라 직접 그들을 학대했다. 법정 안에서, 특히 왕 앞에서 폭력을 행사하는 것은 큰 비위(非違)로 여겨진다. 그럼에도 이 악한 선지자는 주님의 선지자에게 이런 무례를 범했고, 꾸지람도 듣지 않았다. 아합은 이를 기뻐했고, 여호사밧은 상처받은 선지자를 위해 나서기에 용기가 부족했다. 그러나 미가야는 그 타격에 보복하지 않고(하나님의 선지자들은 치는 자도 박해하는 자도 아니며, 감히 스스로 원수를 갚거나 어떤 방식으로도 평화를 어지럽히는 일에 가담하지 않는다), 성령의 역사에 대해 그토록 자랑하는 자들은 흔히 그 역사를 가장 모르는 사람들이므로, 그가 사건의 결과로 깨닫게 될 것임을 알린다. "당신이 안방에 숨을 때 알게 될 것입니다"(25절). 시드기야는 아마 아합과 함께 전쟁터에 갔을 것이다. 쇠뿔을 가지고 가서 왕과 함께 개선하며 자신의 예언이 성취되는 것을 기쁘게 보려 했을 것이다. 그러나 군대가 무너지자 그도 칼을 피해 도망쳐 벤하닷처럼 방 안에 숨었고(왕상 20:30), 발람이 그러했듯(민 31:8), 자신이 속였던 사람들과 함께 멸망할까 두려웠다. 또한 이끈 눈먼 군주와 함께 구덩이에 빠질까 두려웠다. 깨달음이 있다. 하나님의 말씀으로 제때 오류를 교정받지 않으려는 사람들은 때가 늦었을 때 하나님의 심판으로 각성하게 될 것이다.

2. 악한 왕 아합은 미가야를 투옥했다(27절). 단지 구금하거나 이전 감옥으로 되돌리는 것뿐 아니라, 왕이 돌아올 때까지 빵과 물만 주라고 명했다. 왕은 개선장군으로 돌아와 거짓 선지자로 처형하리라고 의심치 않았다(27절). 자신의 멸망을 막으려 했던 사람에게 혹독한 처우였다. 그러나 이로써 하나님이 그를 멸하기로 작정하셨음이 드러났다(대하 25:16). 아합은 얼마나 성공을 확신했는가. "평안히 돌아오는" 것을 의심하지 않았다. 자신이 벤하닷에게 상기시켰던 것, "갑옷을 입는 자가 벗는 자처럼 자랑하지 말라"를 잊어버렸다. 그러나 하나님의 선지자 한 명을 옥에 남겨 두고 출전하는 그가 평안히 집으로 돌아올 가능성은 거의 없었다. 미가야는 이것을 결과에 맡기고 백성들을 증인으로 삼았다. "왕께서 평안히 돌아오신다면 주님께서 나를 통해 말씀하신 것이 아닙니다"(28절). "왕이 살아 돌아오신다면 내가 거짓 선지자의 비난과 처벌을 받겠습니다." 그는 이 호소에 아무 위험도 없었다. 그는 자신이 믿는 분을 알았기 때문이다. 땅의 왕들에게 두렵고 흙처럼 군주들을 밟는 그분은 자신의 말씀 중 한 마디가 땅에 떨어지게 하기보다 그들 중 수천 명이 쓰러지게 하실 것이다. 그분은 자기 종들의 말을 확증하시는 데 실패하지 않으신다(사 44:26).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-22-15-28 (Matthew Henry, PD)
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