Matthew on 1 Kings 2:35-46 (ko)

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**I. 브나야와 사독의 영전(35절)**

요압이 처형되자 브나야가 그 대신 군대 지휘관으로 승진하였고, 아비아달이 파면되자 사독이 그 대신 대제사장이 되었다. 이로써 하나님께서 엘리 집안을 끊겠다고 위협하실 때 하신 말씀이 성취되었다(삼상 2:35): "내가 나를 위하여 충성된 제사장을 세우리라. 그는 내 마음과 내 뜻대로 행할 것이라. 내가 그를 위하여 견고한 집을 세우리라." 거룩한 직분은 그것을 위임받은 자들의 실정으로 인해 수치를 당할 수 있지만 파괴되지는 않으며, 그것을 수행할 손이 없어 하나님의 일이 멈추지는 않는다. 그토록 직접적으로 하나님에 의해 세워진 왕이 대제사장도 임명할 권한을 가진 것은 놀라운 일이 아니다. 그리고 솔로몬은 이 권한을 공평하게 행사하였다. 사독이 그 직분을 이어받을 고대의 권리를 갖고 있었기 때문이다. 사독은 엘르아살 지파 출신인 반면, 엘리와 그의 집안은 이다말 지파였다.

**II. 시므이에 대한 조치**

시므이는 바후림의 자기 집에서 사자를 통해 불려왔다. 아마 아도니야의 운명을 예상하며 나쁜 소식을 기대했을 것이다. 다윗 집에 대한 자신의 적대감을 의식하고 있었기 때문이다. 그러나 솔로몬은 죄와 범죄자들을 구별할 줄 알았다. 다윗은 시므이에게 자기 시대 동안 생명을 약속하였다. 솔로몬은 그 약속에 구속되지 않았지만, 그렇다고 그것에 정면으로 반하는 행동을 하지는 않을 것이었다.

1. 솔로몬은 시므이를 예루살렘에 감금하고, 어떤 구실로도 기드론 시내 너머로 나가지 못하도록 금하였다(36~37절). 그가 지방 거주지에 그대로 있으면 이웃들 사이에서 말썽을 일으킬 수 있으므로, 솔로몬은 그를 예루살렘으로 데려와 대규모 포로로 삼았다. 이는 시므이 자신에게도 연금 생활을 편하게 해 줄 수 있었다. 예루살렘은 위치가 아름다워 온 땅의 기쁨이요 왕도요 거룩한 성이었기 때문이다. 이런 낙원에 갇혀 있다고 불평할 이유가 없었다. 또한 솔로몬에게도 더 안전할 것이었다. 거기서는 시므이의 행동을 감시할 수 있었기 때문이다. 솔로몬은 규정을 어기면 반드시 죽게 되리라고 분명히 말했다. 이것은 그의 순종에 대한 공정한 시험이었다. 그는 예루살렘에 사는 것에 만족하기만 한다면 생명을 유지할 수 있었다. 쉬운 조건으로 생명을 얻는 것이었다.

2. 시므이는 연금을 받아들이고 감사하게 그 조건으로 생명을 취하였다. 그는 서약서에 서명하고(38절), 예루살렘을 벗어나지 않겠다는 조건 아래 죽음을 면하였으며, 그 말씀이 선하다고 인정하였다. 멸망하는 자들도 용서와 생명의 조건이 흠잡을 데 없다는 것을 인정하지 않을 수 없어서, 시므이처럼 그들의 피는 자신들의 머리에 돌아간다. 시므이는 예루살렘 경계를 지키겠다는 맹세를 하였다(42절).

3. 시므이는 서약을 어겼다. 이것은 솔로몬이 예상한 일이었으며, 하나님께서 그가 그렇게 하도록 내버려 두신 것은 의로우신 일이었다. 그가 이전 죄들로 인해 지금 형벌을 받게 하기 위함이었다. 그의 종 둘이 블레셋 땅으로 도망쳤다(39절). 그는 그들을 쫓아가 예루살렘으로 데리고 돌아왔다(40절). 발각되지 않으리라 생각하고 은밀히 행동했다. 홀 주교는 이렇게 말한다: "종들을 찾다가 자신을 잃었다. 세상의 것들이 우리의 종이거나 우리의 종이어야 한다. 우리가 얼마나 자주 하나님의 율법이 정한 경계를 벗어나 그것들을 쫓다가, 두려운 심판을 초래하는지를 본다!"

4. 솔로몬은 서약 위반을 인지하였다. 시므이가 예루살렘을 벗어났다는 보고가 들어왔다(41절). 왕이 시므이를 불러:

(1) 현재의 죄로 그를 고발하였다(42~43절): 그가 하나님과 왕의 권위와 진노에 큰 모욕을 주었고, 여호와의 맹세를 어기고 군주의 명령에 불복하였으며, 이로써 자신의 성품이 감사나 양심의 속박에 매이지 않는 자임을 드러냈다. 그가 그 긴급한 상황을 솔로몬에게 말씀드리고 나갈 허락을 청했다면, 솔로몬이 허락했을 수도 있었다. 그러나 솔로몬의 무지나 묵인에 기대어 행동한 것은 그를 최고로 모욕한 것이었다.

(2) 시므이의 이전 죄로 그를 정죄하였다. 즉 다윗을 저주하고 그의 환난의 날에 돌을 던진 것이다: "네 마음이 아는 모든 악을"(44절). 그 사실을 증명하기 위해 증인을 심문할 필요가 없었다. 시므이 자신의 양심이 천 명의 증인을 대신했다. 사람들의 마음만이 아는 그 악은, 제대로 숙고한다면 자신의 머리로 돌아올 것을 기대하는 수치심으로 가득 채우기에 충분하다. 마음이 그것을 알고 있다면, 하나님은 마음보다 크시고 모든 것을 아시기 때문이다. 다른 이들도 시므이가 다윗을 저주한 것을 알았지만, 시므이 자신은 그 복종이 억지로 꾸민 것이었고 그 저주 중에 드러난 다윗에 대한 증오와 악의의 사악한 원리들을 알고 있었다.

(3) 솔로몬은 자신과 자신의 정부를 축복하였다(45절): "솔로몬 왕은 복을 받을 것이요." 시므이가 분노와 절망으로 퍼부었을지 모를 무능한 저주에도 불구하고. "저주하게 하라. 그러나 주여 복을 주소서." 다윗의 왕좌는 그 왕좌를 뒤흔들려는 자들을 제거함으로써 확립될 것이다. 교회의 원수들의 적대감을 생각할 때, 그들이 아무리 분노한다 해도 그들이 꾸미는 것은 헛된 일임을 아는 것이 위안이다. 그리스도의 왕좌는 확립되었고, 그들이 흔들 수 없다.

(4) 솔로몬은 즉시 시므이의 처형을 명령하였다(46절). 모든 심판은 주 예수께 위임되었으며, 그분이 평화의 왕이실지라도 의로움의 왕임이 드러날 것이다. 이것이 곧 그분을 왕으로 삼기를 원하지 않는 원수들에 대한 그분의 명령이 될 것이다: "그들을 내 앞에서 끌어다가 죽이라." 그분을 모독한 자들의 비방은 자신들에게 돌아와 영원한 정죄를 받게 될 것이다.

그리하여 왕국이 솔로몬의 손에 견고히 확립되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-2-35-46 (Matthew Henry, PD)
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