Matthew on 1 Kings 18:1-16 (ko)

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오바댜의 성품, 엘리야와 오바댜의 만남.

이 본문에서 우리는 두 가지 면에서 이스라엘의 비참한 상태를 본다.

**첫째, 이스라엘의 곤경**

**1. 이세벨이 여호와의 선지자들을 죽였다.** 그녀는 이세벨답게 선지자들을 박해하여, 우상을 숭배하는 자는 박해자가 되기 마련이며 아합도 그렇게 만들었다. 그 나쁜 시대에, 비록 금송아지가 숭배되고 예루살렘의 성전이 버려진 때에도, 하나님을 두려워하고 섬기는 선한 백성들이 있었고, 그들을 가르치며 도움을 주는 선한 선지자들도 있었다. 제사장들과 레위인들은 모두 유다와 예루살렘으로 떠났지만(역대하 11:13-14), 그 대신 하나님께서는 선지자들을 일으키셨다. 그들은 은밀한 모임에서, 또는 신실함을 지키는 가정들에서 율법을 읽고 해석했다. 그 시대에는 회당에 관한 기록이 없기 때문이다. 그들은 엘리야처럼 예언의 영을 가지지 않았고, 제사도 드리지 않았지만, 백성들에게 바르게 살고 이스라엘의 하나님을 가까이하도록 가르쳤다. 이세벨은 이들을 뿌리 뽑으려 했고 많은 이들을 죽였는데, 이는 공적인 재앙이자 공적인 죄악으로서 이스라엘에 남아 있던 종교의 마지막 흔적을 완전히 멸절시키겠다고 위협하는 것이었다.

그러나 아무리 형편이 나빠도, (1) 궁중에 아주 선한 사람이 한 명 있었으니, 바로 오바댜였다. 그는 아합의 집 관리인이었는데, 자신의 이름대로 — '주의 종' — 하나님을 두려워하고 신실하게 섬기는 사람이었다. 그의 성품을 보라: 그는 하나님을 크게 두려워했고(왕상 18:3), 선한 사람에 그치지 않고 열심히 뛰어나게 선한 사람이었다. 그의 높은 지위는 그의 선함을 더욱 빛나게 하고, 선을 행할 큰 기회를 주었다. 그는 어려서부터 여호와를 두려워했으며(왕상 18:12), 일찍부터 경건함을 시작하여 오래 지속해 왔다. 일찍 선하게 된 사람은 매우 선하게 되기 쉽다. 일찍 시작하는 자가 잘 된다. 아합의 집을 다스리는 사람이 이토록 뛰어나게 선한 사람이라는 것은 놀라운 일이다. 그런 사악한 왕이 어떻게 그를 그 자리에 임명하고 유지시킬 수 있었을까? 분명히 그가 탁월한 정직함, 성실함, 재능을 갖춘 사람이었기 때문이며, 아합도 그를 믿을 수 있었다(왕상 18:5). 요셉과 다니엘도 그 자리에 가장 적합했기 때문에 발탁된 것이다. 신앙을 고백하는 자는 자신의 성실함, 신실함, 업무에 대한 헌신으로 믿지 않는 자들에게도 존경을 받도록 힘써야 한다. 오바댜처럼 선한 사람이 그처럼 우상 숭배와 온갖 악에 물든 궁정에서 높은 자리를 받아들인 것도 놀라운 일이다. 그가 바알에게 무릎을 꿇지 않고서도 그 자리를 유지할 수 있었으니, 아합도 신앙 때문에 유능한 사람을 배제할 만큼 어리석지는 않았다. 하나님께 신실한 사람은 자기 주인에게도 충성스럽기 마련이다. 그러므로 오바댜는 양심상 그 자리를 받아들일 수 있었고, 그가 원하는 선을 다 행하지 못할 것을 알면서도 포기하지 않았다. 하나님을 두려워하는 자는 세상이 아무리 나빠도 세상 밖으로 나갈 필요가 없다. 또한, 그가 아합을 바로잡지 못했거나 아합이 그를 타락시키지 못했다는 것도 놀라운 일이다. 더러운 자는 더러운 채로 있고, 거룩한 자는 거룩한 채로 있었다(요한계시록 22:11). 나쁜 시대와 장소에서도 하나님을 두려워함을 지키는 자가 진정으로 하나님을 크게 두려워하는 자이다. 오바댜가 그러했다. 하나님께는 모든 계층, 높고 낮은 자 가운데 남은 자가 있다. 네로의 가문에도 성도가 있었고, 아합의 집에도 그러했다. (2) 이 위대한 선한 사람은 자신의 권세를 하나님의 선지자들을 보호하는 데 사용했다. 그는 박해가 극심할 때 백 명을 두 굴에 나누어 숨기고, 빵과 물로 그들을 먹였다(왕상 18:4). 그는 자신만 하나님을 두려워하는 것으로 충분히 여기지 않고, 재물과 권세를 가진 자로서 하나님을 두려워하는 다른 이들을 도와야 한다고 생각했다. 그들에게 친절히 하는 것이 자신이 선해도 되는 면죄부가 된다고 생각하지 않고, 둘 다 했다. 자신도 하나님을 크게 두려워하면서 하나님을 두려워하는 자들도 후원했다. 어려운 시절에 하나님의 사역자들과 백성들이 피할 친구를 예상치 못한 곳에서도 얼마나 놀랍게 일으키시는지 보라. 빵과 물은 지금 귀한 상품이었지만, 오바댜는 하나님의 선지자들을 위해 충분한 양을 마련하여 그들이 살아남아 나중에 섬길 수 있게 했다.

**2. 이세벨이 하나님의 선지자들을 죽이자 하나님께서는 극심한 가뭄으로 필수 양식을 끊으셨다.** 아마도 이세벨은 엘리야가 이 재앙의 원인이라며 선지자들을 박해했을 것이다. "그리스도인들을 사자 앞에!"가 당시의 구호였다. 그러나 하나님께서는 그들에게 그렇지 않음을 알게 하셨다. 바알 선지자들이 제사를 드려도 가뭄은 계속되었다. 왕 아합과 오바댜가 친히 온 땅을 다니며 짐승들을 위한 풀을 찾을 만큼 물이 극히 부족했다(왕상 18:5-6). 섭리는 아합이 이 재앙의 결과를 직접 눈으로 보도록 그렇게 정하셨으니, 그래야 그가 이 재앙을 끝낼 유일한 방법을 알려줄 엘리야의 말에 더 귀를 기울일 것이기 때문이다. 아합은 짐승들을 다 잃지 않으려 했지만, 자기 영혼에는 아무런 관심이 없었다. 풀을 찾기 위해 많은 수고를 했지만, 하나님의 은총을 구하기 위해서는 전혀 수고하지 않았다. 결과에만 대처하고 원인을 제거하려 하지 않았다. 유다 땅은 이스라엘 땅 바로 옆에 있었지만, 비가 없다는 불평이 없었다. 유다는 아직 하나님과 함께 다스리고 있었고, 성도들에게 신실했기 때문이다(호세아 11:12). 이 차이를 통해 이스라엘은 하나님이 그들에게 무엇을 문제 삼으시는지 분명히 알 수 있었을 것이다. 하나님께서 한 성읍에는 비를 내리시고 다른 성읍에는 내리지 않으셨을 때(아모스 4:7-8). 그러나 그들은 눈을 감고 마음을 완악하게 하여 보려 하지 않았다.

**둘째, 엘리야의 재등장**

이 재앙을 바로잡기 위해 엘리야가 다시 무대에 등장하는 조치들이 취해진다. 그는 이스라엘의 개혁자로 행동한다. 만군의 하나님 여호와로 그들을 돌이키면 모든 것이 곧 회복될 것이다. 엘리야가 이것을 해야 한다. 누가복음 1:16-17을 보라.

**1. 아합은 엘리야를 열심히 찾았다(왕상 18:10).** 그를 발견하는 자에게 상을 약속하고, 자기 영토 모든 지방에 정탐꾼을 보냈다. 혹은 동맹을 맺은 모든 이웃 나라와 왕국에 보냈다. 그들이 아무것도 모른다고 부인하면, 맹세하게 하고 그를 발견하면 내어 주겠다는 서약도 받은 것 같다. 그가 이토록 열심히 찾은 것은, 그를 처벌하려는 것보다는 그가 하나님의 말씀으로 심판을 선포했듯이 그 말씀을 취소시켜 다시 비가 오게 하려는 것이었던 듯하다. 마치 사람들이 마녀에 대해 어리석게 여기듯, 또는 모압 왕이 발람에 대해 가졌던 생각처럼. 나는 이 쪽으로 기운다. 왜냐하면 그들이 만났을 때, 엘리야는 아합이 원하는 것을 알고 그를 갈멜 산으로 불러, 아합이 전혀 예상하지 못했던 방법으로 심판을 철회하고 땅을 축복했기 때문이다.

**2. 하나님께서 드디어 엘리야에게 아합 앞에 나타나라고 명하셨다.** 비를 내릴 때가 되었기 때문이다(왕상 18:1). 그는 사르밧 과부에게 2년 이상 숨어 있었고, 그 전에 그릿 시냇가에서 1년을 숨어 있었다. 그러므로 여기서 말하는 3년째는 가뭄이 시작된 지 4년째로, 가뭄은 총 3년 6개월 동안 지속되었다(누가복음 4:25, 야고보서 5:17). 엘리야는 분명히 바알 우상 숭배에 대한 열정과 백성에 대한 연민으로 인해 이처럼 한구석에 갇혀 있는 것이 오래 느껴졌을 것이다. 그러나 하나님께서 명하시기 전에는 나타나지 않았다. "가서 아합에게 나타나라. 이제 이스라엘을 은혜로 대할 때가 되었다." 하나님의 사역자들이 구석에서 나와 자신을 드러내도록 부르심을 받을 때, 이는 그 백성에게 좋은 징조이다. 적어도 하나님께서 비를 내리실 것을 기대하는 동안, 우리 눈이 우리의 교사들을 볼 수 있는 것에 만족할 수 있다(이사야 30:20-21).

**3. 엘리야는 먼저 오바댜에게 자신을 드러냈다.** 그는 성령으로 어디서 그를 만날지 알았고, 그들 사이에 오간 말이 여기 기록되어 있다. (1) 오바댜는 엘리야에게 큰 경의를 표하며 엎드려 "내 주 엘리야여, 당신이십니까?"라고 물었다(왕상 18:7). 그는 선지자들의 아들들에게 아버지의 자애로움을 보였듯이, 이 선지자들의 아버지에게 아들의 경의를 표했다. 이로써 그가 진정으로 하나님을 크게 두려워했음이 드러난다. 하늘에 큰 영향력을 가진 하나님의 특별한 사자에게 경의를 표했기 때문이다. (2) 엘리야는 그 답변에서, [1] 그가 자신에게 드린 "주인"이라는 칭호를 아합에게 돌렸다. "그를 네 주인이라 하라, 나를 그리 하지 말라." 그 칭호는 선지자보다 왕에게 더 어울린다. 선지자는 주 됨보다 의무를 더 중시하므로, 주인보다는 선견자, 목자, 파수꾼, 사역자라 불리는 것이 마땅하다. [2] 오바댜에게 왕에게 가서 자신이 왔다고 알리라고 했다. "네 주인에게 엘리야가 여기 왔다고 하라"(왕상 18:8). 왕이 놀라지 않도록, 또한 선지자 자신이 자원하여 나타난다는 것을 왕이 확실히 알도록 하기 위해서였다. (3) 오바댜는 이 전갈을 아합에게 전하는 것이 목숨을 걸어야 할 일이라며 사절했다. [1] 아합이 엘리야를 얼마나 열심히 찾았는지, 그 일에 얼마나 마음이 쏠려 있는지 말했다(왕상 18:10). [2] 그는 엘리야가 또 사라질 것이라 확신했다(왕상 18:12). "여호와의 영이 당신을 어디론가 데려가실 것입니다 — 내가 모르는 곳으로." 2열왕기 2:16을 보라. 그는 엘리야가 아합에게 자신이 어디 있는지 알려 준다고 했을 때 진심이 아니라고 생각했다. 아합이 선지자에게서 어떤 친절을 받을 자격이 없고, 선지자가 아합에게서 어떤 해를 받는 것도 적절하지 않다는 것을 알았기 때문이다. [3] 아합은 그 실망에 너무 화가 나서, 자신을 바보로 만들었다거나 손에 들어온 엘리야를 잡지 않았다는 이유로 오바댜를 죽일 것이 분명했다(왕상 18:12). 폭군과 박해자들은 격분하여 자기 친구들과 심복에게도 이성을 잃은 채 분노를 쏟아 낸다. [4] 그는 자신이 그런 위험에 처해야 할 이유가 없다고 호소했다. "내가 무슨 죄를 지었습니까?"(왕상 18:9). 아니, "내 주인이 이세벨이 선지자들을 죽일 때 내가 한 일을 듣지 못하셨습니까? 내가 어떻게 선지자 백 명을 숨겼는지를"(왕상 18:13). 그는 이것을 자랑하거나 과시하려는 것이 아니라, 자신이 아합의 편이 아님을 엘리야에게 납득시키기 위해 말했다. 많은 선지자들을 보호한 사람이 한 위대한 선지자 때문에 자기 목숨을 위험에 빠트려서는 안 된다고 바랐다. (4) 엘리야는 오바댜를 안심시켜 이 전갈을 안전하게 전달할 수 있다고 확신시켰다. 그는 이 날 반드시 아합에게 자신을 드러낼 것을 맹세로 다짐했다(왕상 18:15). 오바댜가 그것이 진심임을 알면 아합에게 전갈을 전하는 데 아무 거리낌이 없을 것이다. 엘리야는 만군의 여호와, 곧 모든 권세를 손에 쥐고 음부와 땅의 모든 권세에 맞서 자기 종들을 보호하실 수 있는 분을 두고 맹세했다. (5) 이 소식이 곧 아합에게 전달되었다 — 엘리야가 그를 즉시 어떤 장소에서 만나자고 요청했다는 것을. 그리고 아합은 그 요청에 응했다. "그가 엘리야를 만나러 갔다"(왕상 18:16). 아합은 그토록 오래 찾아도 찾지 못했던 엘리야가 이제 찾지 않아도 나타났다는 소식에 크게 놀랐을 것이다. 그는 풀을 찾으러 갔다가 하나님의 말씀으로 비를 기대할 수 있는 사람을 만났다. 그러나 죄책감이 있는 양심으로는 그것을 기대할 이유가 별로 없고, 오히려 더 무서운 심판을 두려워해야 했다. 만약 정탐꾼을 통해 엘리야를 잡았더라면 의기양양했을 것이지만, 이렇게 갑자기 예상치 못하게 그에게 나타나자, 그 얼굴을 보기조차 두려웠을 것이다. 헤롯이 요한을 두려워하면서도 미워했던 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-18-1-16 (Matthew Henry, PD)
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