Matthew on 1 Kings 16:29-34 (ko)

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아합의 통치. 29 유다 왕 아사 제38년에 오므리의 아들 아합이 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 이스라엘을 22년 동안 다스렸더라. 30 오므리의 아들 아합이 그 이전의 모든 왕보다 여호와 보시기에 더욱 악을 행하였더라. 31 그가 느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것으로도 부족하게 여겼는지 시돈 사람들의 왕 엣바알의 딸 이세벨을 아내로 삼고, 또 바알을 섬기고 그에게 절하며, 32 사마리아에 건축한 바알의 신당 안에 바알을 위하여 제단을 쌓았더라. 33 아합은 또 아세라를 만들었으니, 아합은 이스라엘의 하나님 여호와를 노하게 하는 일을 그 이전의 이스라엘의 모든 왕보다 더욱 행하였더라. 34 그 시대에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였는데, 그가 맏아들 아비람으로 기초를 놓았고 막내아들 스굽으로 성문을 세웠으니, 이는 여호와께서 눈의 아들 여호수아를 통하여 하신 말씀과 같았더라.

여기에는 아합의 통치 시작이 기록되어 있는데, 이후 어떤 왕보다 더 많은 세부 사항들이 기록된다. 여기서는 그에 대한 일반적인 인상만 주어진다. 모든 왕들 중에서 가장 악하다는 것인데, 이는 세부 사항들이 어떠할 것인지 예상하게 해준다. 그는 22년 동안 통치하였으니, 많은 해악을 끼치기에 충분히 긴 시간이었다.

**I. 그는 모든 전임자들을 악함에서 능가하였다.** 이전의 모든 자들보다 더욱 악을 행하였고(열왕기상 16:30), 하나님과 이스라엘 모두에게 특별한 적개심을 가지고, 하나님을 모욕하고 그들을 망하게 하기 위해 행한 것처럼, 그 이전의 이스라엘 모든 왕보다 이스라엘의 하나님 여호와를 노하게 하는 일을 더욱 의도적으로 행하였다고 하는데(열왕기상 16:33), 그 결과 그의 땅에 심판을 불러왔다. 다른 악한 왕들과 그들 가문의 멸망을 보았음에도 불구하고, 그 대신 경고를 받기는커녕 오히려 그로 인해 그의 마음이 더욱 완악해지고 하나님께 분노하게 되었다. 그는 여로보암의 죄를 따라 행하는 것으로 가벼운 일로 여겼다(열왕기상 16:31). 형상 숭배로 두 번째 계명을 어기는 것이 그에게는 아무것도 아니었다. 그는 다른 신들을 도입함으로써 첫 번째 계명도 폐기하려 하였다. 그의 새끼손가락이 여로보암의 허리보다 더 무겁게 하나님의 규례들 위에 떨어질 것이었다. 작은 죄들을 가볍게 여기는 것은 더 큰 죄들을 위한 길을 만든다. 다른 사람들의 죄를 경감시키려는 자들은 자신의 죄만 가중시킬 뿐이다.

**II. 그는 악한 여인과 결혼하였다.** 그는 그녀가 바알 숭배를 도입할 것을 알면서도 그 목적을 위해 그녀와 결혼한 것처럼 보인다. 여로보암의 죄를 따라 행하는 것으로 가벼운 일로 여긴 것처럼, 그는 이세벨을 아내로 맞이하였다(열왕기상 16:31). 이세벨은 열성적인 우상숭배자요, 자연적인 기질이 극도로 오만하고 악의적이며, 음행과 음술에 탐닉하였고(열왕기하 9:22), 모든 면에서 악하였다. 요한계시록 2:20에 언급된 거짓 여선지자가 이세벨이라 불리는 것은, 악한 여자를 그녀의 이름보다 더 나쁜 이름으로 부를 수 없기 때문이다. 그녀가 행한 재앙들과 마침내 그녀에게 임한 재앙(열왕기하 9:33)은 이후 이야기에서 살펴볼 것이다. 이 한 이방 아내는 솔로몬의 모든 이방 아내들보다 이스라엘을 더 타락시켰다.

**III. 그는 바알 숭배를 세웠다.** 이스라엘의 하나님을 버리고 시돈 사람들의 신을 섬겼다. 여호와 대신 목성이라고도 하고, 어떤 이들은 태양이라고도 하며, 또 어떤 이들은 페니키아 사람들의 신격화된 영웅이라고도 한다. 그는 황금 송아지들에 싫증을 느꼈다. 그것들이 너무 오래 숭배되었다고 생각했다. 그것들은 너무나 헛것이어서 그것들을 가장 좋아하던 자들마저 결국 그것들에 진절머리가 났다. 마치 간음하는 자들이 다양함을 추구하듯이. 그들이 "바알"이라 부른 이 가짜 신, 곧 주를 높이기 위해, 그리고 그의 숭배를 위한 편의를 위해, (1) 아합은 왕도 사마리아에 신당을 건축하였다. 하나님의 성전이 다른 왕국의 왕도 예루살렘에 있었기 때문이다. 그는 바알의 신당을 자기 가까이 두기를 원했으니, 그리하여 더 자주 다니고 보호하며 영광을 돌릴 수 있도록 하기 위함이었다. (2) 그는 그 신당 안에 제단을 세웠다. 그 위에서 바알에게 제사를 드리기 위함이었다. 이를 통해 그에 대한 의존을 고백하고 그의 호의를 구하였다. 오, 우상숭배자들의 어리석음이여! 자신이 신으로 삼을지 말지를 선택할 수 있었던 자를 친구로 만들기 위해 큰 비용을 들이다니. (3) 그는 신당 주위에 아세라 상을 만들었다. 그늘진 나무를 심어 자연적인 숲을 만들거나, 그것들이 자라는 데 너무 오래 걸릴 경우 그것을 모방하는 인공적인 것을 만들었다. "만들었다"고 하지 "심었다"고 하지 않은 것이 이 때문이다. 그 의도는 바알의 음란한 숭배 속에서 행해지는 가증한 불결함들을 은폐하고 그리하여 조장하기 위함이었다. "루쿠스, 아 루켄도, 퀴아 논 루켓" — 악을 행하는 자는 빛을 싫어한다.

**IV. 그의 한 신하가 그의 오만함을 본받아 여리고를 건축하는 것을 감행하였다.** 이는 여호수아가 오래 전에 그것을 시도하는 자에게 선언한 저주를 무시한 것이었다(열왕기상 16:34). 이것은 특히 벧엘에서, 즉 금송아지들 중 하나가 있는 그 도시에서 사람들이 도달한 불경건의 극치의 한 예로 등장한다. 왜냐하면 이 대담한 죄인이 그 성읍 사람이었기 때문이다. 주목할 것이 있다.

1. 그가 얼마나 악하게 행하였는가. 마치 아간처럼 저주받은 것에 손을 댔으니, 하나님의 영광에 헌납된 것을 자기 유익을 위해 사용하였다. 그는 이스라엘에 잘 알려진 저주를 무시하면서 건축을 시작하였다. 아마도 그것을 허수아비처럼 비웃거나 오랜 세월로 그 힘이 다했다고 생각하였을 것이다. 선포된 지 500년이 넘었기 때문이다(여호수아 6:26). 저주가 부분적으로 집행되었음에도 불구하고 계속 건축하였다. 맏아들이 건축을 시작할 때 죽었으나 그는 하늘에서 나타난 하나님의 진노와 그 불경건함에 대한 경멸 속에서 계속 진행하였다.

2. 그가 얼마나 나쁘게 결말이 났는가. 그는 자녀들을 위해 건축하였지만 하나님은 그를 자식 없는 자로 쓰셨다. 맏아들은 건축을 시작할 때 죽었고, 막내아들은 완성할 때 죽었으며, 나머지 모두는(추측하건대) 그 사이에 죽었다. 하나님이 저주하시는 자들은 참으로 저주를 받는다. 자신의 마음을 하나님께 완악하게 하고 형통한 자는 없다. 하나님이시여, 우리를 방자한 죄들, 곧 그 큰 죄들에서 지켜 주소서!

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-16-29-34 (Matthew Henry, PD)
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