Matthew on 1 Kings 14:7-20 (ko)

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여로보암 집안의 멸망 예언; 아비야의 성품과 죽음. "7 가서 여로보암에게 말하여라. 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이 이러하시다. 내가 너를 백성 가운데서 높여 내 백성 이스라엘의 통치자로 삼았고, 8 왕국을 다윗 집안에서 빼앗아 너에게 주었다. 그런데도 너는 내 종 다윗과 같지 아니하였다. 다윗은 내 명령들을 지키고 온 마음으로 나를 따라 내 눈에 옳은 일만 행하였는데, 9 너는 네 이전의 모든 사람들보다 더 악하게 행하였다. 너는 가서 다른 신들과 쇠붙이 우상들을 만들어 나를 노하게 하였으며 나를 네 등 뒤로 내버렸다. 10 그러므로 보라, 내가 재앙을 여로보암 집안에 내리겠다. 여로보암에게 속한 자는 종이든 자유인이든 이스라엘에서 남아 있는 자까지 내가 다 끊어 버리겠다. 여로보암 집안의 남은 자들을 똥을 치워 버리듯 쓸어 버리겠다. 11 여로보암 집안에 속한 자가 성읍에서 죽으면 개들이 먹을 것이요, 들에서 죽으면 공중의 새들이 먹을 것이다. 여호와께서 말씀하셨다. 12 너는 일어나 집으로 돌아가거라. 네 발이 성읍에 들어서는 순간 그 아이가 죽을 것이다. 13 온 이스라엘이 그를 위해 애곡하고 장사를 지낼 것이다. 그는 여로보암 집안 중에서 무덤에 들어갈 유일한 사람일 것이다. 이는 여로보암 집안에서 이스라엘의 하나님 여호와를 향한 선한 것이 그에게서 발견되었기 때문이다. 14 더욱이 여호와께서 이스라엘 위에 왕을 세우셔서 그날에 여로보암 집안을 끊어 버릴 것이다. 이것이 이미 시작되었다. 15 여호와께서 이스라엘을 물 속의 갈대처럼 흔드실 것이요, 조상들에게 주신 이 좋은 땅에서 이스라엘을 뽑아 버리시고 유프라테스 강 건너로 흩으실 것이다. 그들이 아세라 목상들을 만들어 여호와를 노하게 하였기 때문이다. 16 여호와께서 이스라엘을 버리실 것은 여로보암의 죄 때문이다. 그가 죄를 지었고 이스라엘로 죄를 짓게 하였다.' 17 여로보암의 아내가 일어나 디르사로 돌아갔다. 그녀가 집 문지방을 들어서는 순간 그 아이가 죽었다. 18 그들이 그를 장사 지냈고 온 이스라엘이 여호와의 종 선지자 아히야를 통해 하신 여호와의 말씀대로 그를 위해 애곡했다. 19 여로보암의 나머지 행적, 곧 그가 어떻게 싸웠고 어떻게 다스렸는지는 이스라엘 왕들의 역대지 책에 기록되어 있다. 20 여로보암이 다스린 날들은 이십이 년이었다. 그가 죽어 조상들과 함께 잠들었고 그의 아들 나답이 그 뒤를 이어 왕이 되었다."

우상을 세우고 우상을 섬기는 자들이 여호와께 물으러 나아오면, 하나님은 그들의 질문의 의도대로가 아니라 그들의 수많은 우상에 따라 대답하기로 작정하신다(겔 14:4). 여로보암도 여기서 그 대답을 받는다.

**I. 선지자는 아이에 관한 질문을 예상하고, 여로보암 집안이 그 악함으로 인해 멸망할 것을 예언한다.** 어떤 종도 감히 그런 메시지를 전하지 못했을 것이다. 그러나 그 자신의 아내는 그에게 악의를 품었다는 의심을 살 수 없었다.

1. 하나님은 스스로를 이스라엘의 하나님 여호와라 부르신다. 이스라엘이 하나님을 버렸지만, 하나님은 그들을 내치지 않으셨고 그들의 음행 때문에 이혼장을 쓰지 않으셨다. 그분은 이스라엘의 하나님이시므로, 그들에게 가장 큰 해를 끼친 자, 곧 그들을 타락시키고 하나님에게서 멀어지게 한 자에게 반드시 보복하실 것이다.

2. 하나님은 여로보암에게 베풀어 주신 크신 은혜를 상기시키신다. 평민 가운데서 그를 높여 하나님이 택하신 이스라엘의 통치자로 삼으시고, 다윗 집안에서 왕국을 빼앗아 그에게 주셨다. 우리가 하나님의 자비를 기억하든 안 하든, 하나님은 기억하시며, 우리가 배은망덕하면 그것들을 우리 앞에 순서대로 나열하셔서 우리를 더욱 크게 수치스럽게 하신다. 주지 않으실 때는 주고도 자랑하지 않으신다.

3. 하나님은 그의 불경건함과 배교, 특히 우상숭배를 고발하신다. "너는 네 이전의 모든 사람들보다 더 악하게 행하였다"(9절). 거부된 사울도 우상을 숭배하지 않았다. 솔로몬은 말년 쇠약할 때 가끔 그랬지만 이스라엘로 죄를 짓게 하지는 않았다. 여로보암의 금송아지들은 이집트에서 이스라엘을 이끌어 낸 이스라엘의 하나님을 경배하기 위한 것이라고 표방했지만, 이 본문에서는 "다른 신들"이라 불린다. 그것이 이방인들이 이방 신들을 섬기는 방식으로 하나님을 섬겼기 때문이며, 그것으로 하나님에 관한 진리를 거짓으로 바꾸고 하나님을 실제와 전혀 다른 존재로 묘사했기 때문이다. 또한 무지한 예배자들 중 많은 이들이 그 형상에만 예배를 드리고 이스라엘의 하나님은 전혀 생각지 않았기 때문이다. 금송아지라 해도 금속의 귀함이 하나님에게 받아들여지기는커녕, 오히려 그분을 노하게 하고 하나님을 기쁘게 하는 척하면서 의도적으로 하나님을 모욕했다. 이렇게 함으로써,

(1) 그는 다윗을 본받지 않았다(8절). "너는 내 종 다윗과 같지 아니하였다." 다윗에게도 허물이 있었고 심각한 것도 있었지만, 그는 결코 하나님의 예배를 버리거나 그것에 느슨하거나 냉담해지지 않았다. 그것에 대한 신실한 충성이 그에게 이런 영예로운 평가를 남겼다. "그는 온 마음으로 나를 따랐다"고 하셨으니, 이 점에서 그는 모든 후계자에게 본보기로 제시된다. 다윗처럼 행하지 않은 자는 잘 행한 것이 아니다.

(2) 그는 하나님을 앞에 두지 않았다. "너는 나를 네 등 뒤로 내버렸다. 내 법, 내 두려움을 등한히 여기고 잊고서, 내 계명보다 자신의 정책을 앞세웠다"(9절).

4. 하나님은 여로보암 집안의 완전한 멸망을 예언하신다(10-11절). 여로보암은 우상숭배로 자신의 통치를 견고히 하려 했다. 그러나 오히려 그로 인해 통치권을 잃었을 뿐 아니라 가문에 멸망을 자초했다. 종이든 자유인이든 모든 남자의 보편적 멸망이다.

(1) 수치스러운 멸망. 그들은 똥을 치워 버리듯 제거될 것이다. 더럽고 사람들이 어서 치우고 싶어 하는 것처럼. 그가 쓰레기 더미 같은 신들을 섬겼으니, 하나님이 그 집안을 커다란 쓰레기 더미처럼 치우실 것이다. 사악하면 아무리 고귀하고 왕족이라도 하나님의 눈에는 다를 게 없다.

(2) 유례없는 멸망. 그들의 시체까지 거리의 개들과 들판의 맹금들의 먹이가 될 것이다(11절). 이처럼 악이 죄인들을 뒤쫓는다. 이 예언의 성취는 왕상 15:29을 보라.

5. 하나님은 병든 아이의 즉각적인 죽음을 예언하신다(12-13절).

(1) 아이에 대한 자비로. 그가 살면 아버지 집안의 죄에 물들어 그 멸망에 함께 휘말릴 것이기 때문이다. 그에 대해 주어진 평가를 보라. "여로보암 집안에서 이스라엘의 하나님 여호와를 향한 선한 것이 그에게서 발견되었다." 그는 하나님의 참된 예배를 사랑했고 금송아지 숭배를 싫어했다.

주목하라. [1] 이스라엘의 하나님 여호와를 향한 선한 성향, 선한 의도, 선한 소망을 가진 사람은 선한 사람이다. [2] 그런 선한 것이 조금이라도 있으면 하나님이 그것을 찾아 찾아내신다. 하나님은 그것을 찾으시고, 아무리 작아도 보시며, 기뻐하신다. [3] 적은 은혜도 높은 자들에게는 큰 의미를 갖는다. 경건에 호의적인 왕자를 만나는 것이 너무나 드문 일이어서, 그런 왕자는 각별한 영예를 받을 자격이 있다. [4] 경건한 성향은 젊은이들에게서 발견될 때 특히 사랑스럽고 받아들여진다. 작은 형태의 신적 형상은 독특한 아름다움과 광채를 발한다. [5] 나쁜 시대와 나쁜 자리에서도 선하게 사는 자들은 하나님의 눈에 더욱 밝게 빛난다. 여로보암 집안에서 선한 아이는 신적 은혜의 기적이다. 거기서 오염되지 않고 있다는 것은 불 속에서 상하지 않은 것과 같다. 그에 대한 하나님의 배려를 보라. 온 가족 중에서 오직 그만이 명예롭게 죽고, 장사 지내지고, 살아 있는 동안 그리워하던 자로서 애도받을 것이다. 주목하라. 신적 은혜로 구별되는 자들은 신적 섭리로도 구별된다. 이 소망 있는 아이가 온 가족 중에서 가장 먼저 죽는 것은, 하나님이 가장 사랑하는 자를 가장 일찍 데려가시는 경우가 많기 때문이다. 하늘이 그들에게 가장 적합한 곳이며, 이 땅은 그들에게 합당하지 않다.

(2) 가문에 대한 진노로. [1] 그에 의해 개혁될 수 있었던 자가 데려가질 때, 그것은 그 가문이 멸망할 징조이다. 의인은 장차 이 세상에서 올 악에서 벗어나, 더 좋은 세상에서 올 선으로 들어간다. 가장 가치 있는 것이 빠져나가면 나머지는 불에 던져질 것이다. [2] 이것은 또한 가문과 왕국에 현재의 고난이기도 했으며, 그 둘 모두 그로 인해 나아졌어야 했다. 이것이 불쌍한 어머니의 고통을 더욱 심하게 했다. 아들이 살아 있는 것을 볼 시간도 없이 집에 도착하게 된다는 것이다. "네 발이 성읍에 들어서는 순간, 바로 그때 아이가 죽을 것이다." 이것은 나머지 위협들의 성취에 대한 징표가 될 것이었다(삼상 2:34).

6. 하나님은 이스라엘 위에 새 가문이 세워질 것을 예언하신다(14절). 이것은 이사갈 지파 바아사가 여로보암의 아들 나답을 그의 통치 제이 년에 공모하여 죽이고 그 가문 전체를 멸망시킨 것으로 성취되었다. "그러나 지금? 이미 시작되었다. 왜 이것이 먼 일인 것처럼 말하겠느냐? 이미 문앞에 있다. 지금 당장 이루어진다." 때로 하나님은 죄인들을 빨리 처리하신다. 여로보암의 집안이 그러했다. 그가 처음 왕이 된 때부터 그 가문이 완전히 멸절되기까지 이십사 년이 채 되지 않았다.

7. 하나님은 여로보암이 세운 예배를 따른 이스라엘 백성에게 임할 심판들을 예언하신다. 맹인이 맹인을 인도하면, 맹인 인도자와 맹인 따르는 자 모두 구덩이에 빠진다. 여기서 예언된 것은(15절) 이러하다. (1) 그들이 자신들의 땅에서 결코 편안하지도 안정되지도 못하고, 마치 물 속의 갈대처럼 끊임없이 흔들릴 것이다. 다윗 집안을 떠난 이후 정부는 한 가문에서 오래 지속된 적이 없었고, 이것이 백성에게 큰 혼란과 소동을 일으켰다. (2) 머지않아 그들이 자신들의 땅, 그 좋은 땅에서 완전히 쫓겨나 멸망에 내던져질 것이다(16절). 이것은 앗시리아 왕에 의한 열 지파의 포로로 성취되었다. 가문과 왕국은 죄로 인해 무너진다. 그 지도자들의 악함으로 인해 무너진다. 여로보암이 죄를 지었고 이스라엘로 죄를 짓게 하였다. 위대한 자들이 악하게 행할 때 그들은 많은 다른 이들을 죄와 올무에 빠뜨린다. 수많은 사람들이 그들의 멸망하는 길을 따른다. 그들은 긴 행렬을 이끌고 지옥으로 간다. 그들이 받을 정죄는 더욱 감당할 수 없는 것이 될 것이다. 그들은 자신의 죄뿐 아니라 그들의 영향으로 타인들을 끌어들이고 붙들어 둔 죄에 대해서도 답해야 하기 때문이다.

**II. 여로보암의 아내는 여호와의 말씀에 아무런 반박도 하지 못하고 무거운 마음을 안고 디르사에 있는 집으로 돌아갔다.** 디르사는 아름다움으로 유명한 달콤하고 즐거운 곳이었다(아 6:4). 그러나 그 아름다움을 빛 바래게 하고 그 모든 즐거움을 쓴 것으로 만드는 죽음은 그곳에서도 문을 닫을 수 없다. 그녀는 거기서 아들의 장례를 치르고 가문의 운명을 기다렸다.

1. 아이가 죽었다(17절). 온 이스라엘이 애곡하는 것이 당연했다. 자신들이 감당할 자격이 없었던 그 소망스러운 왕자를 잃었을 뿐 아니라, 그의 죽음이 홍수의 문을 들어 올려 심판의 홍수가 밀려들 틈을 만들었기 때문이다.

2. 여로보암 자신도 곧 죽었다(20절). 역대하 13:20에는 "여호와께서 그를 치셔서 그가 죽었다"고 기록되어 있다. 어떤 심한 병으로 비참하게 죽었으며, 이십이 년을 다스리고 왕관을 아들에게 물려주었는데, 그 아들은 왕관도 생명도, 그리고 온 가문의 목숨도 이 년도 채 안 되어 잃었다. 그에 대한 더 자세한 기록은 그의 비서들이 작성한 또는 공식 기록인 "이스라엘 왕들의 역대지 책"에 넘겨진다. 당시에는 거기서 찾아볼 수 있었겠지만, 신적 영감으로 기록된 것이 아니라서 그 기록은 이미 오래전에 사라졌다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-14-7-20 (Matthew Henry, PD)
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