Matthew on 1 Kings 11:26-40 (ko)

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여기서는 그 악명 높은 이름, 이스라엘로 하여금 죄를 범하게 한 느밧의 아들 여로보암이 처음 등장한다. 그는 솔로몬의 원수로 무대에 등장하며, 하나님은 이미 솔로몬에게(열왕기상 11:11), 자신의 왕국의 가장 큰 부분을 그의 신하에게 주겠다고 분명히 말씀하셨는데, 그 신하가 바로 여로보암이었다.

I. 그의 출신(열왕기상 11:26). 그는 에브라임 지파 출신이며, 유다 다음으로 명예로운 지파이다. 그의 어머니는 과부였는데, 섭리는 남편을 잃은 그 어머니에게 활동적이고 명석한 아들을 통해 그 손실을 보충해 주셨다.

II. 그의 승진. 솔로몬은 일을 할 때 적합한 사람을 쓸 줄 알았다. 그는 여로보암이 매우 부지런한 젊은이임을 알아보았다. 일을 열심히 하고, 그 안에서 기쁨을 찾으며, 온 힘을 다하는 자였다. 그리하여 점점 그를 승진시켜 마침내 에브라임과 므낫세 두 지파의 세금 수취인 혹은 그에 준하는 직책에 앉혔다. 부지런함이 승진의 길임을 주목하라. "자기 일에 능숙한 사람을 보라. 그는 왕 앞에 서게 될 것이다."

III. 솔로몬 사후 열 지파를 다스리게 될 것에 대한 예고. 어떤 이들은 그가 스스로 솔로몬에 반하여 음모를 꾸미며 왕좌를 노리고 있었다고 생각한다. 유대인들은 그가 밀로 공사에 참여하면서 솔로몬이 백성에게 압제적이라고 비방하고 그의 통치에 대한 민심을 멀어지게 하는 말을 할 기회를 찾았다고 말한다. 그런 말을 많이 했을 가능성은 크지 않다. 그러나 선지자가 그에게 "네 영혼이 바라는 대로 왕이 되리라"(열왕기상 11:37)고 말한 것을 보면 그것이 그의 마음속에 있었음은 분명히 암시된다. 그가 요셉 지파를 다스리게 되고, 그 직책을 맡으러 가다가 하나님의 이름으로 선지자에게서 왕이 될 것이라는 말을 들었을 때, 그것이 그를 담대하게 만들어 솔로몬을 대적하는 일에 나서게 하였다.

1. 이 메시지를 전한 선지자는 실로 사람 아히야였다(열왕기상 14:2에서 다시 만날 것이다). 실로는 하나님께 완전히 잊혀지지 않았으니, 지난 날을 기억하심으로 여전히 선지자의 복을 받았다. 그는 사울에게 메시지를 전했을 때처럼 종들을 물러나게 하고(사무엘상 9:27), 길에서 여로보암에게 은밀히 메시지를 전하였다.

2. 그것을 나타낸 표징은 겉옷을 열두 조각으로 찢어 열 조각을 주는 것이었다(열왕기상 11:30-31). 그 옷이 일반적으로 생각하듯 여로보암의 것인지, 아니면 더 가능성이 있듯 아히야의 것인지는 확실하지 않다. 본문은 "그(선지자)가 새 옷을 입었다"고 하여, 그것으로 표징을 주기 위해 일부러 입었음을 암시한다. 사울에게서 왕국을 빼앗는 것은 사울의 겉옷이 아닌 사무엘의 겉옷이 찢김으로 표징되었다(사무엘상 15:27-28). 새 예언자들은 참 예언자든 거짓 예언자든 그런 표징을 사용하였고, 신약에서도 아가보가 그러하였다(사도행전 21:10-11).

3. 메시지 자체는 매우 구체적이다.

(1) 그에게 이스라엘 열두 지파 중 열 지파를 다스리게 될 것을 확언한다(열왕기상 11:31). 그의 미천한 출신과 신분이 그의 승진의 장애가 되지 않을 것이니, 왕들이 통치하게 하시는 이스라엘의 하나님께서 "내가 네게 열 지파를 주겠노라"고 말씀하셨기 때문이다.

(2) 그 이유를 알려 주되, 그의 선한 성품이나 공적 때문이 아니라 솔로몬의 배교를 징계하기 위한 것임을 밝힌다. "그와 그의 가문과 그와 함께한 많은 백성이 나를 버리고 다른 신들을 섬겼기 때문이다"(열왕기상 11:33). 이것은 그들이 악을 행했기 때문이지, 여로보암이 더 잘할 것이기 때문이 아니었다. 이스라엘은 가나안인들의 악 때문에 가나안을 얻게 됨을 알아야 했다(신명기 9:4). 여로보암은 그 좋은 직책을 받을 자격이 없었으나, 이스라엘은 그런 나쁜 왕을 받을 만하였다. 하나님이 솔로몬 가문에서 왕국을 빼앗는 이유가 그들이 하나님을 버렸기 때문이라고 그에게 알림으로써, 그도 비슷하게 승진의 기회를 죄로 잃어버리지 않도록 경고하셨다.

(3) 그의 기대를 열 지파로 제한하고, 솔로몬이 죽은 후에야 받게 될 것임을 알려 줌으로써, 전부를 노리거나 솔로몬의 통치를 즉각 방해하려는 일이 없게 하였다. 그는 다윗의 집에 두 지파(여기서는 작은 베냐민이 유다의 수만 명 속에 묻혀 하나로 불렸다)가 확실히 남을 것이며 절대 그것에 손을 대서는 안 됨을 고지받았다. "그에게 한 지파가 있을 것이다"(열왕기상 11:32, 36). 이것은 다윗이 등불, 즉 빛나는 이름과 기억을 가지도록 하기 위함이며(시편 132:17), 그의 가문이 왕가로서 끊어지지 않도록 하기 위함이다. 다윗은 사울처럼 버림받은 것이 아니었다. 다윗의 집은 유지되고 명성을 지켜야 했으니, 그 안에서 메시아가 나오셔야 하기 때문이다. 그것을 망하게 하지 말라, 그 안에 복이 있으니.

(4) 그가 선행에 따라 대우받을 것임을 알게 한다. 왕관의 수여는 선행을 조건으로 이루어진다. "네가 내가 명하는 것을 듣고 내 길로 행하며 내 눈에 옳은 일을 하면, 내가 너와 함께하며 다윗에게 세워 준 것처럼 견고한 집을 세워 주겠다"(열왕기상 11:38). 만약 그가 하나님을 버리면 심지어 그의 왕좌에의 승진도 그의 가문을 결국 먼지 속에 눕힐 것임을 암시한다. 반면 다윗의 자손은 비록 고난을 받더라도 영원히 고난받지는 않을 것이며(열왕기상 11:39), 유다의 탁월한 왕들 중에 많은 이가 영광 중에 왕노릇 할 때 여로보암의 가문은 이미 멸절되어 있었던 것처럼 다시 번성할 것이었다.

IV. 여로보암의 이집트 도주(열왕기상 11:40). 어떤 경로로든 솔로몬이 이 모든 일을 알게 되었다. 아마도 여로보암 자신이 발설했을 것이다. 그는 사울처럼 숨기지 못하고 스스로의 비밀을 지키지 못하였다. 숨겼다면 고국에 머물며 미래의 승진을 준비할 수 있었겠지만, 알려진 바에,

1. 솔로몬은 어리석게도 자기 후계자를 죽이려 하였다. 그는 다른 이들에게 하나님의 뜻은 서게 될 것이라고 가르치지 않았던가? 그러면서 그 자신은 그 뜻을 무너뜨리려 하였는가?

2. 여로보암은 현명하게 이집트로 피신하였다. 하나님의 약속이 어디서든 그를 지켜 주었겠지만, 그는 스스로를 보존하기 위한 수단을 사용하였고, 마지막에 왕국이 확실하므로 잠시 유배와 무명의 삶을 살았다. 더 좋은 왕국을 예비하여 두고 있는 우리도 그러해야 하지 않겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-11-26-40 (Matthew Henry, PD)
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