Matthew on 1 Kings 11:1-8 (ko)

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이것은 솔로몬의 타락과 퇴보에 관한 슬프고도 매우 놀라운 이야기이다.

I. 그 배경과 세부 내용을 살펴보자. 이스라엘의 아름다움이요 그 세대의 큰 복이었던 솔로몬이 타락하는가? 그렇다, 이것은 너무나 사실이며, 성경은 이를 충실하게 기록하고, 반복하며, 훗날에도 오래도록 언급하고 있다(느헤미야 13:26). 솔로몬 같이 하나님의 사랑을 받은 왕이 없었으나, 이방 여인들이 그로 죄를 범하게 하였다. 여기에 그의 배교의 요약이 있다. 그를 속인 것은 여인이었고, 먼저 범죄한 것도 여인이었다.

1. 그는 많은 이방 여인들을 탐하였다. 여기서 그의 이탈이 시작되었다.

(1) 그는 여인들에게 빠졌는데, 그의 어머니가 특별히 경계했던 바로 그 일이었다. 잠언 31:3은 "네 힘을 여인에게 주지 말라"고 하였다. 그것은 무엇보다도 왕들을 망하게 하는 것이다. 그의 아버지 다윗의 타락도 육신의 정욕으로 시작되었으니, 솔로몬은 그것으로 경계를 삼았어야 했다. 상처 입은 많은 자들을 여인의 사랑이 쓰러뜨렸다(잠언 7:26).

(2) 그는 많은 여인들을 취하여, 마침내 왕비 칠백 명과 첩 삼백 명, 합하여 천 명에 이르렀으나, 그 중에 선한 여인은 하나도 없었다. 솔로몬 자신도 전도서 7:28의 회개하는 설교에서 이를 인정하고 있다. 하나님은 율법으로 왕들이 말이나 아내를 많이 두지 말 것을 금하셨다(신명기 17:16-17). 말을 많이 두고 이집트에서 말을 들여온 일(열왕기상 10:29)은 이미 기록되었고, 여기서는 아내를 많이 두는 더 치명적인 결과를 가져온 일이 기록된다. 작은 죄들이 더 큰 죄의 문을 열어 준다는 것을 주목하라. 다윗도 아내를 지나치게 많이 두었고, 아마도 그것이 솔로몬으로 하여금 그것이 합법하다고 추정하게 만들었을 것이다. 신앙으로 명성 있는 자가 어떤 면에서 나쁜 본을 보이면, 그것이 얼마나 많은 해악을 끼치는지 알 수 없다. 하나님의 지혜는 처음부터 한 남자에게 한 여자를 정하셨고(창 2:24), 한 명으로 충분하지 않다고 여기는 자는 둘 셋도 충분하지 않다고 여길 것이다. 굴레 풀린 정욕은 한이 없다.

(3) 그들은 이방 여인들, 곧 모압, 암몬 등의 여인들이었으며, 하나님이 이스라엘 자손에게 통혼을 특별히 금하신 민족들에서 온 자들이었다(열왕기상 11:2). 어떤 이들은 그가 외교 정책의 일환으로 이 외국인들과 결혼하여 그 나라들의 정보를 얻으려 했다고 본다. 오히려 이스라엘 딸들이 그에게는 너무 엄격하고 정숙하여, 그 이방 여인들의 방종하고 경박한 모습과 대화가 그를 즐겁게 했기 때문이 아닐까 생각된다.

(4) 해악을 완성시킨 것은, 솔로몬이 이 여인들을 사랑으로 친밀히 따른 일이다(열왕기상 11:2). 그는 그들을 두었을 뿐 아니라 지나치게 그들을 좋아하여, 마음을 그들에게 두고, 그들 사이에서 시간을 보내며, 그들의 말과 행동을 다 좋게 여겼다. 솔로몬은 많은 지식을 갖고 있었으나, 자신의 욕망을 다스리지 못했으니 그 지식이 무슨 소용이었겠는가?

2. 그는 여인들로 인해 이방 신들 섬기는 데로 이끌렸으니, 이스라엘이 모압 여인들로 인해 바알브올을 섬긴 것과 같다. 이것이 아내를 많이 두는 일의 나쁜 결과였다.

(1) 그는 이스라엘의 하나님 여호와의 예배에서 점점 냉담하고 무관심하게 되었다. 그의 마음이 여호와 그의 하나님과 온전하지 않았고(열왕기상 11:4), 다윗처럼 충심으로 여호와를 따르지 않았다(열왕기상 11:6). 그가 하나님의 예배를 완전히 버렸다거나, 성전 예배를 제지하거나 방해했다고는 볼 수 없다. 그러나 그는 여호와의 전에 오르는 일과 제단에서의 섬김에서 덜 빈번하고 덜 진지해졌다. 그는 첫사랑을 잃고, 하나님을 향한 열심을 잃고, 시작했던 것처럼 끝까지 인내하지 않았다. 그러므로 그의 마음이 온전하지 않았다고 한 것은 한결같지 않았기 때문이며, 그가 여호와를 온전히 따르지 않았다고 한 것은 따르다가 돌아섰기 때문이다. 그의 아버지 다윗은 허물이 많았으나 하나님을 예배하는 일을 소홀히 하거나 게을리한 적이 없었다(아내들이 온갖 방법으로 그를 그것으로부터 멀어지게 하려 했음에도 불구하고). 솔로몬의 배교는 바로 거기서 시작되었다.

(2) 그는 아내들의 우상 숭배를 용납하고 지원하며, 그들과 함께 그 자리에 참여하는 것을 거리낌 없이 여겼다. 그는 다른 아내들을 개종시키려는 어떤 노력도 하지 않았다. 오히려 그들의 비위를 맞추기 위해 그들의 신들을 위한 예배 장소를 지었고(열왕기상 11:7-8), 제사장들을 부양하며, 때로 그 제단에 직접 참여하였다. 그는 한 아내에게 그렇게 하자, 나머지 아내들도 같은 방식으로 자신들을 배려해 주지 않으면 섭섭해하였고, 마침내 심한 불경건에까지 이르러 예루살렘 앞 산, 곧 감람산에 그모스를 위한 산당을 세우기에 이르렀으니, 마치 자신이 지은 성전에 맞서는 듯한 꼴이 되었다. 이 산당들은 요시야 때까지 완전히 철거되지 않은 채 남아 있었다(열왕기하 23:13).

II. 이제 잠시 멈추어 솔로몬의 타락을 애통하자. 우리는 정당하게 그것 앞에 서서 경이로움을 느낄 수 있다. 금이 어찌 이렇게 빛을 잃었는가! 순금이 어찌 이렇게 변하였는가! 선지자가 유사한 경우에 외쳤듯이, 오 하늘이여, 이 일로 인해 놀라고 심히 두려워할지어다(예레미야 2:12).

1. 얼마나 이상한 일인가!

(1) 솔로몬이 노년에 육신의 정욕, 젊은이의 욕망에 사로잡히다니. 우리는 우리의 결심이 강하다고 하여 방심해서도 안 되며, 우리의 정욕이 약해졌다고 하여 경계를 늦추어서도 안 된다.

(2) 솔로몬처럼 지혜로운 자, 빠른 통찰과 바른 판단으로 유명한 자가, 이 어리석은 여인들에게 이렇듯 어리석은 꼴을 당하다니.

(3) 여인의 사랑이 얼마나 위험한지를 이토록 자주 분명하게 다른 이들에게 경고했던 자가, 그 자신은 그것에 이토록 비참하게 홀리다니. 우리가 해악을 보고 다른 이들에게 그것을 보여 주는 것이, 그것을 스스로 피하는 것보다 더 쉽다.

(4) 그토록 선한 사람, 하나님을 예배하는 일에 그토록 열심이었고, 신적인 것들에 그토록 친숙했으며, 성전 봉헌식에서 그 탁월한 기도를 드렸던 자가 이런 죄악된 일들을 행하다니. 이것이 솔로몬인가? 그의 모든 지혜와 신앙이 결국 이렇게 되었단 말인가?

2. 이 모든 것에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있는가? 하나님이 왜 이것을 허락하셨는지는 우리가 물을 바가 아니다. 그의 길은 바다에 있고 그의 자취는 큰 물에 있으니(시 77:19), 그는 그것에서 자신의 영광을 나타내는 방법을 알고 계신다. 우리에게 중요한 것은 이 일에서 어떤 유익을 얻을 수 있는가이다.

(1) 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라. 하나님의 은혜 없이 우리 자신이 얼마나 연약한지를 보았으니, 그 은혜 위에 항상 의지하며 살아가자.

(2) 번영한 상태가 얼마나 위험한지, 그 유혹을 이기기가 얼마나 어려운지를 보라. 솔로몬은 여수룬처럼 살찌매 발로 찼다(신 32:15).

(3) 신앙을 크게 고백하고 열심과 헌신을 나타낸 이들은 더욱 경계해야 할 이유가 있음을 보라. 마귀가 그들을 가장 맹렬하게 공격할 것이며, 그들이 잘못 처신하면 수치가 더 크기 때문이다. 날을 칭찬하는 것은 저녁이다. 그러므로 잘 달려왔다가 떨어지는 일이 없도록 두려워하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-11-1-8 (Matthew Henry, PD)
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