Matthew on 1 John 2:28-29 (ko)

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> 이제 자녀들아, 그분 안에 머물러 있으십시오. 그래야 그분이 나타나실 때에 우리가 담대함을 얻고, 그분이 오실 때에 그분 앞에서 부끄러움을 당하지 않을 것입니다. 여러분이 그분이 의로우신 줄을 알면, 의를 행하는 사람마다 그분에게서 난 줄도 알 것입니다. (요일 2:28-29)

거룩한 기름 부음의 복으로부터 사도는 그리스도 안에서 그리스도와 함께하는 항상성에 대한 권고와 권면으로 나아간다. "이제 자녀들아, 그분 안에 머물러 있으십시오(요일 2:28)." 사도는 친밀한 호칭인 "자녀들아"를 반복하는데, 나는 이것이 그들의 미성숙함을 뜻하기보다는 그의 애정을 나타낸다고 생각하며, 따라서 "사랑하는 자녀들아"로 번역될 수 있다고 본다. 그는 사랑으로 설득하고 애정으로 이기려 한다. "그리스도의 사랑뿐만 아니라 여러분을 향한 사랑도 우리로 하여금 여러분의 인내를 강조하도록, 그리고 여러분이 그분 안에 머물러 있기를, 곧 그분의 인격에 관한 진리 안에 그리고 그분과의 연합과 그분에 대한 충성 안에 머물기를 촉구한다." 복음의 특권들은 복음의 의무들에 대한 의무를 부과한다. 주 예수님에 의해 기름 부음을 받은 자들은 모든 대적자들에 반하여 그와 함께 머물도록 크게 의무 지워진다. 시험의 때에 항상성과 지속성의 의무는 다음 두 가지 이유로 강하게 촉구된다.

**첫째, 결산의 큰 날에 그분이 재림하실 것을 생각함에서이다.** "그분이 나타나실 때에 우리가 담대함을 얻고, 그분이 오실 때에 그분 앞에서 부끄러움을 당하지 않을 것입니다(요일 2:28)." 주 예수님이 다시 오실 것은 여기서 당연한 것으로 전제된다. 이것은 처음부터 들어 온 진리의 일부였다. 그분이 다시 오실 때, 그분은 모든 이에게 공공연히 나타나실 것이다. 그분이 여기 계셨을 때는 비교적 조용히 오셨다. 그분은 태에서 나오셔서 마구간에 소개되셨다. 그러나 다시 오실 때는 열린 하늘에서 오실 것이고, 모든 눈이 그분을 볼 것이다. 그때 모든 시험을 통해 그분과 함께 계속한 자들은 담대함과 확신과 기쁨을 가지고 그분을 보게 될 것이다. 그들의 완전한 구속이 그분과 함께 온다는 것을 알면서 비할 수 없는 승리감으로 머리를 들 것이다. 반면에 그분을 저버린 자들은 그분 앞에서 부끄러움을 당할 것이다. 그들은 자신들의 불신앙, 비겁함, 배은망덕, 무모함, 그리고 그토록 영광스러운 구속자를 저버린 어리석음에 대해 부끄러워할 것이다. 그들의 소망과 기대와 주장에 대해, 그리고 그분을 저버리도록 그들을 유인한 불의의 삯에 대해 부끄러워할 것이다. "우리가 담대함을 얻고 부끄러움을 당하지 않도록." 사도는 자신을 그 수에 포함시킨다. "우리가 여러분에 대해 부끄러움을 당하지 않도록 하자"는 의미이기도 하고, "여러분이 자신에 대해 부끄러워하지 않도록"이라는 의미이기도 하다. 그분이 공공연히 나타나실 때, 그분은 그분을 저버린 모든 자들을 수치스럽게 하실 것이다. 그들과의 모든 면식을 부인하시고, 수치와 혼란으로 그들을 덮으시고, 그들을 어둠과 마귀들과 끝없는 절망에 내버려 두시되, 그들을 부끄럽게 여기신다고 사람들과 천사들 앞에서 공언하심으로써(막 8:38).

**둘째, 그리스도와 그분의 종교에 여전히 충실한 자들의 존엄성을 생각함에서이다.** "여러분이 그분이 의로우신 줄을 알면, 의를 행하는 사람마다 그분에게서 난 줄도 알 것입니다(요일 2:29)." "만약"으로 번역된 접속사는 의심하는 자의 말처럼 보이지 않고 인정하는 자의 말처럼 보인다. 조건을 뜻하는 것이 아니라 전제를 뜻하는 것으로서, 우리말 "왜냐하면" 또는 "이미 알고 있으므로"와 같은 뜻이다. 그러면 의미는 더욱 명확하게 흐른다. "여러분이 그분이 의로우신 줄을 이미 알고 있으므로, 의를 행하는 사람마다 그분에게서 난 줄도 알 것입니다." 의를 행하는 자는 여기서 정당하게 그리스도 안에 머무는 자의 또 다른 이름으로 볼 수 있다. 그리스도 안에 머무는 자는 그리스도의 율법과 사랑 안에, 그리고 그분에 대한 충성과 순종 안에 머문다. 그래서 반드시 의, 또는 복음의 거룩함의 부분들을 행하거나 일하거나 실천해야 한다. 이제 그런 자는 반드시 그분에게서 난 자여야 한다. 그는 그리스도의 형상을 따라 그리스도의 영에 의해 새롭게 되었고, 그리스도 예수 안에서 선한 일들을 위해 창조되었으며, 하나님이 미리 정하셔서 그 안에서 행하게 하신 것이다(엡 2:10). "여러분이 주 그리스도가 의로우신 줄을 이미 알고 있으므로(성품과 능력에서 의로우시고, 우리의 의이신 주님이시요, 우리의 성화, 곧 고전 1:30에서처럼, 주님이심을 알고 있으므로), 그러면 여러분은 그로 인해 알지 않을 수 없다(또는 여러분의 고려와 경의를 위해 아십시오). 시험의 때에도 계속 기독교를 실천함으로써 그분 안에 머무는 자는 그분에게서 난 자이다." 새로운 영적 본성은 주 그리스도에게서 나온다. 시험의 때에 종교의 실천에 항상 있는 자는 위에서, 주 그리스도에게서 거듭났다는 좋은 증거를 제공한다. 주 그리스도는 영원한 아버지이시다. 그에게서 나는 것은 큰 특권이요 존엄이다. 그를 영접하는 자들에게는 하나님의 자녀가 될 권세를 주셨다(요 1:12). 이것이 다음 장의 내용으로 이어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1jn-2-28-29 (Matthew Henry, PD)
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