Matthew on 1 Corinthians 9:24-27 (ko)

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> 경기장에서 달리는 사람들이 모두 달리지만 상을 받는 사람은 하나뿐이라는 것을 여러분은 알지 못합니까? 그러니 여러분도 상을 받도록 그렇게 달리십시오. 경기에 나서는 사람마다 모든 일에 절제합니다. 그들은 썩어질 면류관을 받으려고 그렇게 하지만, 우리는 썩지 않을 면류관을 받으려고 그렇게 합니다. 그러므로 나는 목표 없이 달리는 사람처럼 달리지 않고, 허공을 치는 사람처럼 싸우지 않습니다. 도리어 나는 내 몸을 쳐서 복종시킵니다. 다른 사람들에게 복음을 전하고 나서, 정작 나 자신이 버림받지 않으려는 것입니다. (고전 9:24-27)

이 구절들에서 바울은 이처럼 행동한 이유, 곧 자신에게 있는 커다란 동기를 암시한다. 그에게는 썩지 않을 면류관이라는 영광스러운 상이 눈앞에 있었다. 이를 설명하기 위해 그는 이스트미아 경기의 선수들과 자신을 비교한다. 이 비유는 고린도인들이 잘 알고 있었는데, 그 경기가 바로 그들 인근에서 열렸기 때문이다.

**I. 바울은 그들을 의무로 격려한다.** "경기장에서 달리는 사람들이 모두 달리지만, 상을 받는 사람은 하나뿐입니다(고전 9:24). 여러분의 경기에서는 모두 달리지만, 오직 하나만이 이기고 면류관을 받습니다." 그리고 이어서 권면한다. "여러분도 상을 받도록 그렇게 달리십시오." 그리스도인의 경주는 여러분의 경주와는 다르다. 그 경주에서는 오직 하나만이 상을 받는다. 그러나 여기서는 모두가 상을 받도록 달릴 수 있다. 그러니 항상 변함없이, 부지런히, 힘차게 경주를 계속할 큰 격려가 있다. 모두가 상을 받을 여지가 있다. 잘 달린다면 실패할 수 없다. 그러나 고귀한 경쟁 의식이 있어야 한다. 누가 먼저 천국에 도달하거나 그 복된 세계에서 더 좋은 보상을 받을 것인지를 서로 앞다투어야 한다. 주목하라. 그리스도인들은 사역자들을 바짝 따라 영원한 영광을 향해 달리는 것이 마땅하며, 사역자들은 그 길에서 그들을 이끄는 것이 영광이요 의무이다.

**II. 바울은 자신의 모범을 더욱 충분히 보여 줌으로써 그들이 달릴 방향을 제시한다.**

**1. 경기에 나선 선수들은 정해진 식이요법을 지켜야 했다.** "경기에 나서는 사람마다 모든 일에 절제합니다(고전 9:25). 여러분의 경기에서 싸우고 씨름하는 자들은 엄격한 식이요법과 훈련을 지킵니다. 아니, 그들 스스로 그것을 지킵니다. 그들은 자신을 방종에 맡기지 않고, 먹는 음식과 평상시의 자유를 제한합니다. 그것도 경주와 싸움을 위해 준비하기 위해 그렇게 합니다. 그러니 하늘의 면류관이라는 그토록 영광스러운 목표를 위해, 그리스도인들이 더욱더 자신의 자유를 스스로 제한해야 하지 않겠습니까?" 그들은 경주와 싸움을 위해 준비하기 위해 매우 검소한 식사를 하고 자신을 많이 부인하였다. 나도 그렇게 한다. 여러분도 나의 본을 따라 그렇게 해야 한다. 하늘의 면류관을 위해 이방인의 제물을 삼가는 것이 그렇게 어렵지 않을 것이다.

**2. 그들은 절제할 뿐 아니라 고난에 익숙해져야 했다.** 이 경기에서 서로 싸우는 자들은 사도가 말하는 것처럼 허공을 치거나, 팔을 뻗어 근접전에서 주먹을 휘두르는 것을 미리 단련하거나 과시하듯 흔들어 댐으로써 몸을 단련했다. 그러나 그리스도인의 전쟁에서는 그런 연습을 할 여유가 없다. 그리스도인들은 항상 근접전 중에 있다. 원수들은 강하고 맹렬하게 저항하며 항상 가까이 있다. 그러므로 그들은 진지하게 싸우고, 절대 포기하지 않으며, 기진하여 쓰러지지 않아야 한다. 허공을 치는 사람처럼 싸우지 말고 모든 힘을 다해 원수들과 싸워야 한다. 바울이 여기서 언급하는 한 가지 원수는 바로 몸이다. 이 몸은 이 그리스 경기의 선수들처럼 사정없이 두들겨 맞아 복종시켜야 한다. 몸이란 육신의 욕구와 성향을 말한다. 바울은 이것을 억누르고 정복하기로 결심하였으며, 고린도인들도 이 점에서 그를 본받아야 한다.

주목하라. 영혼의 유익을 올바르게 추구하려는 자들은 몸을 억눌러 복종시켜야 한다. 육신의 정욕과 힘껏 싸우되, 제멋대로의 욕구를 방종에 맡겨서는 안 된다. 몸이 마음을 섬기도록 해야지, 마음 위에 군림하도록 내버려 두어서는 안 된다.

**III. 바울은 동일한 선수들에게서 이끌어 낸 적절한 논거로 고린도인들을 설득한다.**

**1. 그들은 썩어질 면류관을 위해 그 모든 수고와 고난을 감수한다(고전 9:25).** 그러나 우리에게는 썩지 않을 면류관이 있다. 이 경기에서 이긴 자들에게는 올리브나 월계수 잎사귀로 만든 시들어 버릴 면류관이 씌워졌다. 그러나 그리스도인들에게는 썩지 않을 면류관, 곧 시들지 않는 영광의 면류관, 썩지 않을 유업이 하늘에 예비되어 있다. 그러면서도 이 경주자들이나 씨름꾼들에게 뒤처지려 하겠는가? 경솔한 무리의 시시한 환호나 나뭇잎 면류관 외에 아무것도 눈에 없는 자들이 그토록 식이요법에 절제하고, 경주에 힘쓰고, 싸움에 몸을 아끼지 않는다면, 최고 심판관의 칭찬과 그분의 손에서 받는 영광의 면류관을 소망하는 그리스도인들이야 더욱더 하늘의 경주에서 앞을 향해 달리고, 육신의 욕구와 죄의 견고한 진을 무너뜨리는 데 힘써야 하지 않겠는가?

**2. 이 경기의 선수들은 불확실한 가운데 달린다.** 모두 달리지만 하나만 상을 받는다(고전 9:24). 그러므로 선수마다 상을 받을지 못 받을지 크게 불확실하다. 그러나 그리스도인의 경주에는 그런 불확실함이 없다. 여기서는 모든 이가 상을 받도록 달릴 수 있다. 단, 그는 선 안에서 달려야 한다. 정해진 의무의 길을 지켜야 한다. 이것이 어떤 이들의 생각으로는 "목표 없이 달리지 않는다(고전 9:26)"는 말의 의미이다. 규정된 한계 안에서 달리며 경주를 계속하는 자는, 비록 다른 이들이 먼저 면류관을 받더라도, 절대 자신의 면류관을 놓치지 않을 것이다.

**자기 경고의 결론**: "다른 사람들에게 복음을 전하고 나서, 정작 나 자신이 버림받지 않으려는 것입니다(고전 9:27)." 그리스도인의 경주에서 아무리 높은 지위에 있는 자라도 자신이 버림받을 수 있다는 두려움에서 완전히 자유롭지 않다. 사도 자신도 자신이 버림받을 위험을 두려워하였다. 이것이 그를 각성시켜 몸을 쳐 복종시키게 하였다. 주목하라. 가장 탁월한 그리스도인들과 가장 성공적인 목회자들도 항상 깨어 자신을 점검해야 한다. 다른 사람들에게 복음을 전하고 나서 자기 자신이 버림받는 것처럼 슬프고 수치스러운 일은 없다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1co-9-24-27 (Matthew Henry, PD)
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