Matthew on 1 Corinthians 7:17-24 (ko)
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> 다만 주께서 각 사람에게 나누어 주신 대로, 하나님께서 각 사람을 부르신 그대로 살아가십시오. 나는 모든 교회에서 이렇게 명합니다. 누가 할례를 받은 채로 부르심을 받았습니까? 할례의 흔적을 없애려 하지 마십시오. 누가 할례를 받지 않은 채로 부르심을 받았습니까? 할례를 받으려 하지 마십시오. 할례를 받는 것도 아무것도 아니고 받지 않는 것도 아무것도 아니며, 오직 하나님의 계명을 지키는 것이 중요합니다. 각 사람은 부르심을 받았을 때의 그 자리에 그대로 머무르십시오. 종으로 있을 때에 부르심을 받았습니까? 그것을 신경 쓰지 마십시오. 그러나 자유롭게 될 기회를 얻으면 그것을 이용하십시오. 종으로 있을 때에 주 안에서 부르심을 받은 사람은 주께 속한 자유인이요, 마찬가지로 자유인으로 부르심을 받은 사람은 그리스도의 종입니다. 여러분은 값을 치르고 사신 사람들이니, 사람의 종이 되지 마십시오. 형제 여러분, 각 사람은 부르심을 받았을 때의 그 처지 그대로 하나님과 함께 머무르십시오. (고전 7:17-24)
사도는 여기서 기회를 잡아, 그리스도교 신앙이 자신들을 찾아왔을 때, 곧 개종했을 때의 상태와 처지에 그대로 머물라고 권한다.
**첫째, 그는 이 규칙을 일반 원리로 제시한다.** "주께서 각 사람에게 나누어 주신 대로." 주목하라. 이 세상에서의 우리의 상태와 형편은 하나님의 섭리로 주어진 것이다. 사람의 거처의 경계를 정하시고 그 발걸음을 인도하시는 분이 하나님이시다. 또한, "하나님께서 각 사람을 부르신 그대로 살아가라." 그리스도교 신앙으로 개종했을 때의 형편과 처지가 어떠했든지, 그대로 머물며 그에 맞게 행실을 다듬으라. 그리스도교의 규칙들은 모든 처지에 적용된다. 어떤 상태에 있든지 그 안에서 빛을 발할 수 있다. 주목하라. 모든 그리스도인의 의무는 자신의 처지와 종교의 규칙에 맞게 행동하는 것이다. 자신의 분량과 자리에 만족하고, 그 안에서 그리스도인답게 처신해야 한다. 사도는 이것이 항상 모든 곳에 적용되는 일반 규칙이라고 덧붙인다. "나는 모든 교회에서 이렇게 명합니다."
**둘째, 그는 구체적인 사례들을 제시한다.** 첫째는 할례의 경우이다. 할례를 받은 채로 부르심을 받았다면 할례의 흔적을 없애려 하지 말아야 한다. 할례를 받지 않은 채로 부르심을 받았다면 할례를 받으려 하지 말아야 한다. 유대인이든 이방 사람이든, 아브라함과 맺은 특별 언약 안에 있든 밖에 있든 상관없다. 유대인으로 개종한 사람은 그 때문에 불안해하며 할례를 받지 않았으면 좋았을 것이라고 생각할 필요가 없다. 이방 사람 중에서 개종한 사람도 할례를 받을 의무가 없으며, 과거 하나님 백성의 표징이 없다고 걱정할 필요도 없다. 사도가 말하듯이(고전 7:19), 할례를 받는 것도 아무것도 아니고 받지 않는 것도 아무것도 아니며, 오직 하나님의 계명을 지키는 것이 중요하다. 하나님께 받아들여지는 문제에서 할례 여부는 어떠한 차이도 만들지 않는다. 주목하라. 복음은 외적 의식보다 내면의 경건과 진실한 순종을 강조한다. 외적 의례만 있고 내면의 경건이 없으면 아무것도 아니다. 그러므로 각 사람은 부르심을 받았을 때의 그 처지에 머물러야 한다(고전 7:20). 둘째는 종살이와 자유의 경우이다. 그 당시에는 많은 사람이 노예 상태에 있었는데, 돈으로 사고팔려 주인의 재산이 되었다. "종으로 있을 때에 부르심을 받았습니까? 신경 쓰지 마십시오. 그것이 그리스도인으로서의 의무나 신앙 고백이나 소망과 모순되지 않습니다. 그러나 자유롭게 될 기회를 얻으면 그것을 이용하십시오"(고전 7:21). 자유에는 종살이보다 훨씬 많은 편의가 있다. 자기 자신에 대한 더 많은 권한, 시간에 대한 더 많은 통제력, 다른 주인의 지배를 받지 않는다는 것이 그것이다. 그러므로 자유가 더 바람직한 상태이다. 그러나 사람의 외적 형편은 하나님께 받아들여지는 데 방해도 도움도 되지 않는다. 종으로 있을 때에 부르심을 받은 사람은 주께 속한 자유인이고, 자유인으로 부르심을 받은 사람은 그리스도의 종이기 때문이다. 그가 주인의 종살이에서 면제된 것은 아니지만, 죄의 지배와 종살이에서는 해방되었다. 그가 그리스도의 노예는 아니지만, 그분의 뜻과 섬김에 자신을 전적으로 내어드려야 하며, 그 섬김은 완전한 자유이다. 주목하라. 우리의 위로와 행복은 세상에서의 우리 처지가 아니라 그리스도와의 관계에 달려 있다. 외적 형편의 좋고 나쁨이 그리스도인의 의무에서 면제되거나 그리스도인의 특권에서 제외되지는 않는다. 종이라도 그리스도인 자유인이 될 수 있고, 자유인이라도 그리스도의 종이 될 수 있다. 그는 값을 치르고 사신 바 되었으므로 사람의 종이 되어서는 안 된다. 주인의 섬김을 그만두거나 그를 기쁘게 하는 모든 적절한 수단을 취하지 말아야 한다는 것이 아니다. 그것은 사도의 이 논의 전체 흐름과 모순이 된다. 다만 그리스도의 뜻이 주인의 뜻보다 더 중요하게 여겨지고 더 많이 순종되어야 하는 한에서, 사람의 종이 되지 말아야 한다는 것이다. 그분이 훨씬 더 큰 값을 치르셨고 훨씬 더 완전한 소유권을 가지고 계신다. 그분은 어떤 제한이나 조건 없이 섬기고 순종받아야 한다. 주목하라. 그리스도의 종들은 그분 외에 어떤 다른 주인의 절대적 명령 아래 있어서는 안 되며, 그분에 대한 의무와 일치하는 한에서만 다른 사람을 섬겨야 한다. 한 사람이 두 주인을 섬길 수 없다.
**셋째, 사도는 권고를 이렇게 요약한다.** "각 사람은 부르심을 받았을 때의 그 처지 그대로 하나님과 함께 머무르십시오"(고전 7:24). 이것은 사람이 개종한 상태를 가리키는 것으로 이해해야 한다. 개종할 때의 형편과 처지, 즉 자유인이든 종이든, 결혼했든 독신이든, 유대인이든 이방 사람이든, 그 상태에서 하나님과 함께 머물라는 것이다. 그리스도교 신앙은 모든 이의 외적 형편을 뒤집어 놓지 않는다. 다만 개종 후에 더 나은 상태로 나아갈 합법적인 기회를 얻는다면 그것을 이용하는 것은 허용된다. 자유인이 되는 것은 좋다. 독신이 가능하다면 더 낫다. 그러나 그러한 기회가 없다면, 자신의 소명에 하나님과 함께 머물러야 한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1co-7-17-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반