Matthew on 1 Corinthians 6:12-20 (ko)

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> "나에게는 모든 것이 합법적이다." 그러나 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. "나에게는 모든 것이 합법적이다." 그러나 나는 어떤 것에도 매여 그 지배를 받지 않겠습니다. "음식은 배를 위한 것이고, 배는 음식을 위한 것이다." 그러나 하나님께서는 이것과 저것을 다 없애 버리실 것입니다. 몸은 음행을 위한 것이 아니라 주를 위한 것이며, 주께서는 몸을 위하십니다. 하나님께서 주를 다시 살리셨으니, 또한 그분의 능력으로 우리도 다시 살리실 것입니다. 여러분의 몸이 그리스도의 지체인 것을 알지 못합니까? 그런데 내가 그리스도의 지체를 가져다가 창녀의 지체로 삼겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다! 창녀와 합하는 사람은 그와 한 몸이 되는 것을 알지 못합니까? "둘이 한 몸이 될 것이다." 하고 말씀하셨기 때문입니다. 그러나 주와 합하는 사람은 그분과 한 영이 됩니다. 음행을 피하십시오! "사람이 짓는 모든 죄는 몸 밖에 있다." 그러나 음행하는 사람은 자기 몸에 죄를 짓는 것입니다. 여러분의 몸이 여러분 안에 계신 성령의 성전인 것을 알지 못합니까? 이 성령은 여러분이 하나님께로부터 받은 분입니다. 여러분은 여러분 자신의 것이 아닙니다. 여러분은 값을 치르고 산 것이 되었기 때문입니다. 그러므로 여러분의 몸과 영으로 하나님께 영광을 돌리십시오. 몸과 영은 다 하나님의 것입니다. (고전 6:12-20)

고전 6:12-13은 음식에 관한 초기 그리스도인들의 논쟁과 관련된 것으로 보이면서도, 이어지는 음행에 대한 경고의 서문 역할을 한다. 연결 고리는 사도행전 15:19-29의 유명한 사도들의 결의로 볼 수 있는데, 그곳에서 특정 음식 금지와 음행 금지가 함께 결정되었다. 고린도의 일부 신자들은 음식에 대해 자유롭듯 음행에 대해서도 자유롭다고 생각했던 것 같다. 특히 고린도 법에서 음행이 정죄받지 않는다는 이유에서였다. 그들은 음행의 경우에도 "나에게는 모든 것이 합법적이다"라고 말할 준비가 되어 있었다. 바울은 이 위험한 생각을 반박한다. 그는 어떤 일이 그 자체로 합법적이라 하더라도, 특정한 때와 상황에서는 유익하지 않을 수 있다고 말한다. 그리스도인은 단지 무엇이 합법적인지만 생각할 것이 아니라, 자신의 신앙 고백, 인품, 관계, 소망을 고려하여 무엇을 해야 적합한지를 생각해야 한다. "나에게는 모든 것이 합법적이다. 그러나 나는 어떤 것에도 매여 그 지배를 받지 않겠다(고전 6:12)." 합법적인 일에서도 그는 강요된 권위에 복종하려 하지 않았다. 하물며 음행 같은 죄에 육체적 욕구가 지배권을 갖도록 허용할 리가 없었다. 고린도 법으로는 허용되더라도 자연법을 위반하고 그리스도인에게 전혀 어울리지 않는 음행에 대해서는 더욱 그렇다.

### I. 몸은 주님을 위한 것이다 — 첫 번째 논거

이것이 이 죄에 대한 바울의 첫 번째 논거이다. 고린도는 음행으로 악명 높았고, 기독교로 개종한 자들도 그것에 대해 너무 호의적인 생각을 갖고 있었다. 이것은 사물의 목적과 용도에 역행하는 것이다. 몸은 음행을 위한 것이 아니다. 몸은 그런 목적으로 만들어진 것이 아니라 주를 위한 것, 즉 하나님을 섬기고 영광 돌리기 위한 것이다. 몸은 거룩함에 이르는 의의 도구가 되어야 하고(롬 6:19), 결코 더러움의 도구가 되어서는 안 된다. 몸은 그리스도의 지체이므로(고전 6:15), 창녀의 지체가 되어서는 안 된다.

주께서는 몸을 위하신다는 것도 기억해야 한다. 이것은 주님과 몸 사이에 특별한 관계가 있음을 보여 준다. 하나님께서 주님을 다시 살리셨고, 그분의 능력으로 우리도 다시 살리실 것이다(고전 6:14). 이 몸도 부활할 것이다. 그러므로 이 몸을 음행에 내어줌으로써 더럽히는 것은 부활을 기다리는 몸을 욕되게 하는 것이다.

### II. 몸은 그리스도의 지체이다 — 두 번째 논거

"여러분의 몸이 그리스도의 지체인 것을 알지 못합니까?(고전 6:15)" 이것을 안다면, 그리스도의 지체를 가져다가 창녀의 지체로 삼는 것이 얼마나 끔찍한 일인지 알 것이다. "결코 그럴 수 없습니다!" 이것은 신성모독적인 생각이다. 창녀와 합하는 사람은 그와 한 몸이 된다. 성경도 "둘이 한 몸이 될 것이다"라고 말씀했기 때문이다(고전 6:16). 반면 주와 합하는 사람은 그분과 한 영이 된다(고전 6:17). 그리스도와의 연합은 영적 연합이요 영혼의 연합이다. 그 연합이 얼마나 거룩하고 고귀한 것인지를 생각하면, 그 거룩한 연합을 음행으로 더럽히는 것이 얼마나 가증한 일인지 알게 된다.

### III. 음행을 피하라는 명령

"음행을 피하십시오!(고전 6:18)" 이것은 다른 죄들과는 달리 자신의 몸에 직접 죄를 짓는 것이다. 사람이 짓는 다른 죄들은 몸 밖에 있지만, 음행하는 자는 자기 몸에 직접 죄를 짓는다. 이것이 음행이 특별히 금지되어야 하는 이유 중 하나이다.

### IV. 몸은 성령의 성전이다 — 세 번째 논거

"여러분의 몸이 여러분 안에 계신 성령의 성전인 것을 알지 못합니까?(고전 6:19)" 성령께서 신자들 안에 거하신다. 그것도 하나님으로부터 받은 분으로서. 그러므로 신자는 자신의 것이 아니다. 성전을 더럽히는 것은 하나님을 거스르는 일이다. 그런데 몸이 성령의 성전이라면, 음행으로 그 몸을 더럽히는 것은 성령의 성전을 더럽히는 것이다.

더 나아가, 신자들은 값을 치르고 산 것이다(고전 6:20). 그들은 자신의 것이 아니다. 엄청난 값, 곧 그리스도의 피로 샀다. 그러므로 몸과 영으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. 몸과 영은 다 하나님의 것이기 때문이다.

주목하라. 우리의 몸이 그리스도의 피로 값 치르고 사신 것이요 성령의 성전이라는 것을 알고 믿는 사람은 자기 몸을 음행으로 더럽히는 일을 생각조차 할 수 없다. 하나님의 영광을 위해 몸으로 하나님을 섬기는 것이 마땅한 의무이자 특권이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1co-6-12-20 (Matthew Henry, PD)
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