Matthew on 1 Corinthians 5:7-8 (ko)

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> 묵은 누룩을 깨끗이 제거하여 새 반죽이 되십시오. 여러분은 본래 누룩 없는 자들입니다. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위하여 희생제물로 드려지셨기 때문입니다. 그러므로 묵은 누룩이나 악의와 사악함의 누룩으로 명절을 지키지 말고, 순결과 진리의 누룩 없는 빵으로 지킵시다. (고전 5:7-8)

사도는 여기서 묵은 누룩을 제거함으로 순결을 지키라고 권면한다. 이 권면은 두 방향으로 적용될 수 있다.

**첫째, 교회 전체를 향한 것으로**, 묵은 누룩을 제거하는 것은 그 악한 자를 교회에서 내보내는 것을 뜻한다(고전 5:13). 주목하라. 그리스도인의 교회는 순결하고 거룩해야 하며, 이처럼 부패하고 추문스러운 교인을 용납해서는 안 된다. 교회는 누룩 없는 곳이어야 하며, 이런 이질적인 혼합이 교회를 시게 하고 부패시키는 것을 용납해서는 안 된다.

**둘째, 교회의 각 구성원을 향한 것으로**, 마음과 삶의 모든 불순함, 특히 고린도 교인들이 속담처럼 빠져 있던 이런 종류의 악에서 스스로를 깨끗하게 해야 한다는 것이다. 이 묵은 누룩을 제거해야 새 반죽이 될 수 있다. 주목하라. 그리스도인은 스스로를 깨끗하게 지키는 동시에 오염된 교인들을 공동체에서 제거해야 한다. 특히 자신이 가장 빠지기 쉬웠던 죄들과, 자신이 사는 곳과 사람들 사이에 만연한 악습을 피해야 한다. 또한 악의와 사악함의 누룩, 곧 모든 악의와 교활한 음모에서도 자신을 깨끗하게 해야 한다. 이 누룩은 마음을 크게 시게 한다. 이것은 추문스러운 자의 행위를 두고 교만해진 사람들에 대한 경고이기도 하다. 주목하라. 그리스도인은 악의와 악행에서 자유로운 상태를 지키는 데 힘써야 한다. 사랑은 그리스도인 종교의 본질이요 생명이다. 그것은 하나님의 가장 아름다운 형상이다. 하나님은 사랑이시기 때문이다(요일 4:16). 그러므로 사랑이 그리스도인의 가장 큰 아름다움과 장식이 되는 것은 당연하다. 그러나 악의는 그 원리 안에 살인을 담고 있다. 형제를 미워하는 자는 살인자이다(요일 3:15). 그리스도인이라면 악의와 악행처럼 보이는 모든 것을 얼마나 싫어해야 하겠는가.

**이 권면을 뒷받침하는 근거는 이것이다(고전 5:7).** "우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위하여 희생제물로 드려지셨습니다." 이것이 복음의 위대한 교리다. 유대인들은 유월절 양을 잡은 후 무교절을 지켰다. 우리도 그래야 한다. 단 이레만이 아니라 우리의 모든 날 동안. 우리는 구주와 함께 죄에 대해 죽고, 죄를 죽임으로 그분의 죽음의 형상에 접붙여지고, 새 생명으로 부활함으로 그분의 부활의 형상에 접붙여져야 한다. 그것은 내면적이고 외면적인 것이다. 새 마음과 새 삶이 있어야 한다. 주목하라. 그리스도인의 삶 전체가 무교절의 명절이어야 한다. 일상적인 대화도 종교적인 행동도 거룩해야 한다. 묵은 누룩을 제거하고 순결과 진리의 무교병으로 명절을 지켜야 한다. 하나님과 사람을 향한 행실에서 죄책이 없어야 한다. 우리 자신의 고백 안에 순결함이 많을수록 타인의 것을 덜 비판하게 된다. 주목하라. 전체적으로 볼 때, 우리 구속자의 희생은 은혜로운 마음에게 순결과 진실함을 위한 가장 강력한 동기다. 그분이 우리를 위해 죽으심으로 우리의 복지에 얼마나 진실한 관심을 보이셨는가! 그분의 죽음은 죄의 가증스러운 본성과 그에 대한 하나님의 진노에 대한 얼마나 무서운 증거인가! 하나님의 아들의 피로도 속죄할 수 없는 끔찍한 악이여! 그리스도인이 자기 주님의 살인자를 사랑할 수 있겠는가? 결단코 아니다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1co-5-7-8 (Matthew Henry, PD)
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