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Matthew on 1 Corinthians 4:7-13 (ko)

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> 누가 여러분을 남과 다르게 하였습니까? 여러분이 가진 것 가운데 받지 않은 것이 무엇입니까? 받은 것이라면 어찌하여 받지 않은 것처럼 자랑합니까? 여러분은 이미 배가 불렀습니다. 여러분은 이미 부유해졌습니다. 여러분은 우리 없이도 왕 노릇을 하게 되었습니다. 참으로 나는 여러분이 왕 노릇 하기를 바랍니다. 그래서 우리도 여러분과 함께 왕 노릇 하게 되기를 바랍니다. 내 생각에는 하나님께서 우리 사도들을 죽이기로 정해진 사람들처럼 맨 마지막에 내세우신 것 같습니다. 우리는 세상과 천사들과 사람들에게 구경거리가 되었습니다. 우리는 그리스도를 위하여 어리석은 사람이 되었으나 여러분은 그리스도 안에서 지혜로운 사람입니다. 우리는 약하나 여러분은 강합니다. 여러분은 존귀하나 우리는 천대받습니다. 우리는 바로 이 시각까지도 주리고 목마르며, 헐벗고 매를 맞으며, 정한 거처도 없습니다. 우리는 손수 일하며 수고합니다. 사람들이 우리를 욕하면 우리는 축복하고, 박해를 받으면 참고 견딥니다. 비방을 받으면 우리는 좋은 말로 권합니다. 우리는 지금까지도 세상의 쓰레기처럼, 모든 사람에게 닦여 버려지는 더러운 것처럼 되었습니다. (고전 4:7-13)

이 단락에서 바울은 이전에 제시한 힌트를 확장하여 교만과 자만에 대해 경고하고, 고린도 교인들이 자신을 무시하게 된 환경적 차이를 제시한다.

**I. 바울은 그들 사이에 생겨난 모든 차이는 하나님께로 말미암은 것임을 들어 교만과 자만을 경계한다(고전 4:7).** "누가 여러분을 남과 다르게 하였습니까? 여러분이 가진 것 가운데 받지 않은 것이 무엇입니까?" 바울은 이 파당들의 선두에 선 사역자들에게 말을 돌린다. 그들이 자랑할 것이 무엇이 있는가? 그들의 모든 특별한 은사들은 하나님께로부터 받은 것이 아닌가? 그들은 그것들을 받은 것이며, 하나님께 누를 끼치지 않고서는 그것들을 자신의 것으로 자랑할 수 없다. 이것은 보편적인 원리다. 우리는 우리의 성취, 소유, 또는 행위에 대해 자랑할 아무 이유가 없다. 선한 것으로 우리가 가진 것이나 우리가 되는 것이나 우리가 행하는 것, 모두 하나님의 값없고 풍성한 은혜 덕분이다. 자랑은 영원히 배제된다. 우리가 자신의 것이라 할 수 있는 것은 아무것도 없다. 모든 것은 하나님께로부터 받은 것이다. 그러므로 그것을 자랑하는 것은 어리석고 그분께 불경스러운 일이다. 모든 것을 받는 자들은 아무것도 자랑하지 않아야 한다(시 115:1). 주목하라. 하나님의 은혜에 대한 우리의 의무에 충분히 주의를 기울이면 교만과 자만이 치유될 것이다.

**II. 바울은 그들의 교만과 자만을 날카로운 반어법으로 꾸짖는다(고전 4:8).** "여러분은 이미 배가 불렀습니다. 여러분은 이미 부유해졌습니다. 여러분은 우리 없이도 왕 노릇을 하게 되었습니다." 충분함에서 부유함으로, 거기서 왕됨으로 이어지는 매우 우아한 점층법이 있어, 바울이 곁에 없는 동안 고린도 교인들이 자신들의 지혜와 영적 은사의 풍성함으로 얼마나 우쭐해졌는지를 나타낸다. 이로 인해 그들은 바울이 자신들에게 어떤 역할을 했는지를 잊어버리게 되었다. "여러분은 왕 노릇을 하게 되었습니다"라고 사도는 말한다. 즉 자신들의 생각 속에서. "나는 여러분이 참으로 왕 노릇 하기를 바랍니다. 그래서 나도 여러분과 함께 왕 노릇 하게 되기를 바랍니다. 여러분이 지금 스스로에게 요구하는 만큼의 참된 그리스도인 교회의 영광이 여러분 위에 있기를 원합니다. 그러면 나도 그 영예에 참여하게 될 것입니다." 주목하라. 자신에 대해 가장 높이 생각하는 사람이 자신을 가장 잘 아는 사람은 아닌 경우가 많다. 교만은 우리의 성장에 큰 방해가 된다. 자신이 이미 절정에 있다고, 즉 배불렀을 뿐 아니라 부유하고 심지어 왕이라고 생각하는 자는 더 지혜롭게 혹은 더 선하게 성장할 기회가 막힌다.

**III. 바울은 사도들의 처지를 그들의 처지와 비교하여 제시한다(고전 4:9-13).**

**사도들의 처지에 대하여:** "하나님께서 우리 사도들을 죽이기로 정해진 사람들처럼 맨 마지막에 내세우신 것 같습니다. 우리는 세상과 천사들과 사람들에게 구경거리가 되었습니다(고전 4:9)." 이것은 로마 원형 경기장의 잔인한 광경들 중 일부를 암시한다. 그곳에서 사람들은 맹수들과 싸우도록, 또는 서로를 칼로 베도록 내몰렸다. 관중들의 구경거리를 만들기 위해 최후의 결투자들은 가장 위험에 노출되어 있었다. 그들은 대부분 사형 선고를 받은 죄수들이었으므로, '죽음에 내어진 자들'이라 불리기에 충분하였다. 사도들도 마찬가지였다. 그들은 끊임없는 위험에 노출되었다. 이 세상에서 그토록 추적당하고 시달린 사람들은 없었다. 그들은 생명을 손에 쥐고 살았다. 하나님께서 그들을 이와 같이 내세우신 것 같다.

고린도 교인들이 스스로를 얼마나 높이 여기는지에 비해 사도들의 처지는 얼마나 낮은가: "우리는 그리스도를 위하여 어리석은 사람이 되었으나 여러분은 그리스도 안에서 지혜로운 사람입니다. 우리는 약하나 여러분은 강합니다. 여러분은 존귀하나 우리는 천대받습니다(고전 4:10)." 이것은 아마도 바울이 고린도 교인들의 오만한 자랑을 반어적으로 묘사한 것일 것이다.

사도들의 현재 고난에 대하여: "우리는 바로 이 시각까지도 주리고 목마르며, 헐벗고 매를 맞으며, 정한 거처도 없습니다(고전 4:11)." 이것은 하나님의 가장 귀한 종들이 이 세상에서 당하는 고난의 실상이다. 나아가: "우리는 손수 일하며 수고합니다. 사람들이 우리를 욕하면 우리는 축복하고, 박해를 받으면 참고 견딥니다. 비방을 받으면 우리는 좋은 말로 권합니다(고전 4:12-13)." 주목하라. 우리 주님을 섬기는 일은 이 세상의 부유함이나 편안함으로 보상받기 위해 하는 일이 아니다. 고난은 사도들이 그리스도인의 삶을 살아가는 방식이었다. 그리고 그들의 대응 방식은 참으로 본받을 만하다. 욕을 먹으면 축복하고, 박해를 받으면 견디며, 비방을 받으면 좋은 말로 권한다. 이것이 그리스도의 온유함을 닮은 모습이다. "우리는 지금까지도 세상의 쓰레기처럼, 모든 사람에게 닦여 버려지는 더러운 것처럼 되었습니다(고전 4:13)." 이처럼 낮아지는 것이 사도들의 처지였다. 그들이 이러한 상태에서도 그리스도께 충성하며 복음의 사명을 다했다는 것이 더욱 놀랍다.

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