Matthew on 1 Corinthians 16:19-24 (ko)
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> 아시아의 여러 교회가 여러분에게 문안합니다. 아굴라와 브리스길라가 그들의 집에 있는 교회와 함께 주 안에서 여러분에게 간절히 문안합니다. 모든 형제가 여러분에게 문안합니다. 여러분도 거룩한 입맞춤으로 서로 문안하십시오. 나 바울이 내 손으로 직접 이 인사를 씁니다. 누구든지 주 예수 그리스도를 사랑하지 않거든, 그는 저주를 받으라. 주여, 오시옵소서! 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께하기를 빕니다. 그리스도 예수 안에서 나의 사랑이 여러분 모두와 함께하기를 빕니다. 아멘. (고전 16:19-24)
사도는 서신을 다음으로 마무리한다.
**I. 고린도 교회에 대한 문안 인사이다.** 먼저 아시아에서, 브리스길라와 아굴라에게서(이 당시 에베소에 있는 것 같다, 행 18:26 참조), 그들의 집에 있는 교회와 함께(고전 16:19), 그리고 에베소의 모든 형제들에게서(고전 16:20). 이들 모두가 바울을 통해 고린도 교회에 문안했다. 주목하라. 기독교는 예절과 좋은 매너를 결코 파괴하지 않는다. 바울은 매우 중요한 사항들을 다루는 편지에서도 친구들의 문안을 전할 자리를 찾았다. 종교는 모든 이들을 향해 정중하고 친절한 태도를 증진시켜야 한다. 기독교에서 그것을 핑계로 신랄하고 거칠게 구는 이들은 기독교를 잘못 표현하고 욕되게 하는 것이다. 그들 중 일부는 "주 안에서 간절히" 문안한다. 주목하라. 그리스도인의 문안 인사는 공허한 의례가 아니다. 그 안에 선의의 진정한 표현이 담겨 있으며, 신적 은혜와 복에 진심으로 추천하는 것이 함께한다. 주 안에서 문안하는 이들은 형제들에게 주께서 주시는 모든 선을 바라며, 간절한 기도로 그 선한 소원을 쏟아낸다. 또한 개인 가족에 있는 교회에 대해서도 읽는다(고전 16:19). 주목하라. 모든 그리스도인 가정은 어떤 의미에서 그리스도인 교회여야 한다. 어떤 경우에—예컨대 다른 그리스도인이 없는 외딴 해변에 표류한 경우—규모가 충분하다면 교회 자체가 되어 모든 예식을 행해야 한다. 그러나 일반적인 경우에는 그리스도인다운 규범 아래 살며, 날마다 그리스도인다운 예배를 드려야 한다. 두세 사람이 모이고 그리스도께서 그들 가운데 계신 곳이면 어디나 교회이다.
이 문안들에 덧붙여 다음이 있다.
1. **권면이다.** 거룩한 입맞춤으로 서로 문안하라(고전 16:20). 즉, 진정한 선의로 인사하라는 것이니, 그들의 파당 싸움에 대한 암묵적인 꾸짖음이다. 아시아의 여러 교회와 그리스도인 형제들이 그토록 진심으로 주 안에서 그들에게 문안하고, 그들을 형제로 인정하며 사랑하고, 그토록 큰 선의를 표할 때, 그들이 서로를 형제로 인정하지 않고 사랑하지 않는 것은 매우 수치스러운 일이었다. 주목하라. 다른 그리스도인들의 형제 사랑은 상호 사랑을 위한 강력한 동기가 되어야 한다. 그리스도의 다른 교회들이 우리 모두를 사랑할 때, 우리가 서로 사랑하지 않는다면 매우 비난받아 마땅하다.
2. **자신의 문안 인사이다.** "나 바울이 내 손으로 직접 이 인사를 씁니다"(고전 16:21). 받아쓰는 사람이 입에서 받아 편지의 나머지 부분을 기록하였지만, 마무리 부분에서 그 자신이 서명하는 것이 마땅했다. 그래서 그것이 진짜임을 알 수 있도록. 그러므로 덧붙여진다(살후 3:17) "이것이 내 모든 편지에 표시이니, 곧 진짜임을 나타내는 표시이다." 그가 직접 쓰지 않은 편지마다, 갈라디아서처럼(갈 6:11) 자신이 직접 쓴 편지는 제외하고, 이렇게 서명했다. 주목하라. 사도서신들을 받은 교회들은 그것이 참되고 신적임이 마땅히 확인되었다. 바울도 고린도 사람들에 대한 존경에서 다른 형제들에게 뒤지려 하지 않았다. 그는 그들의 문안을 전한 후 자신의 것을 덧붙인다.
**II. 매우 엄숙한 경고이다.** "누구든지 주 예수 그리스도를 사랑하지 않거든, 그는 저주를 받으라. 주여, 오시옵소서!"(고전 16:22). 우리는 때로 위협의 말이 필요하니, 우리가 두려워하기 위함이다. 지혜자는 "항상 두려워하는 자는 복이 있다"고 말한다. 거룩한 두려움은 거룩한 믿음과 거룩한 삶 모두에 매우 좋은 친구이다. 그리고 모든 그리스도인들은 이 선고 아래 떨어지는 것을 두려워할 이유가 얼마나 많은가!
여기서 다음을 살펴본다.
1. **이 선고를 받는 사람이다.** 주 예수 그리스도를 사랑하지 않는 자. 어떤 이들에게는 완화법으로, 그리스도를 모독하거나 그분의 교리를 부인하거나 그분의 규례를 가볍히 여기거나, 인간적 지식과 학문에 대한 오만함으로 그분의 계시를 멸시하는 자를 가리킨다고 한다. 이것은 고린도 사람들과 그들을 미혹하는 자들에 대한 경고로 여기 서 있다. "복음의 단순함에서, 또는 가장 중요한 동기가 되는 복음의 가르침들에서 이른바 학문을 자처하는 이들이 빼앗아 가도록 허용하지 말라. 그런 이들은 그리스도를 미워했고, 고린도 사람들이 그들의 유혹하는 말에 귀를 기울이면, 그들로부터 배도할 위험이 있다." 주목하라. 그리스도를 멸시하고 이탈하는 고백하는 그리스도인들에게는 가장 끔찍한 멸망이 임할 것이다. 또 어떤 이들은 이 말을 문자 그대로, 주 예수 그리스도에 대한 거룩하고 진실한 사랑이 없는 자를 가리키는 명백한 뜻으로 이해한다. 그분의 이름을 입에 많이 올리면서도 마음에 그분을 향한 진정한 사랑이 없는 이들이 많으며, 그분이 자신들을 다스리시기를 원하지 않고(눅 19:27), 그분이 자신들을 구원해 주기를 바라는 매우 높은 소망을 가지고 있을지라도 그렇다. 그리고 진리 안에서 그분을 사랑하지 않는 이들은 그분의 법을 사랑하지 않고 그분의 계명을 지키지 않는다. 주목하라. 주 예수 그리스도를 진심으로 사랑하지 않는 그리스도인이라는 이름을 가진 이들이 많다. 그러나 이보다 더 죄악스럽고 도발적인 것이 있겠는가?
2. **그에게 선언되는 선고이다.** "그는 저주를 받으라." 가장 중한 형벌, 하나님의 진노와 저주를 받을 것이다. "마라나타"가 더해진다. 시리아어로 "주께서 오신다" 또는 "주여 오시옵소서"이다. 이것은 주님 재림 시 주 예수를 사랑하지 않는 자들에게 주어질 선고를 가리킨다. 그날에 그들에게 선고되는 심판은 영원히 집행될 것이다. 우리 모두에게 엄숙한 경고이다. 그러나 이것은 그리스도인의 사랑과 애정으로 표현된 경고이다. 주목하라. 그리스도를 진심으로 사랑하는 것은 구원에 절대적으로 필요하다. 주 예수를 사랑하지 않는 자들에게는 하나님의 저주가 선언된다.
3. **사도의 복음 선포와 마무리 문안이다.** "주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께하기를 빕니다. 그리스도 예수 안에서 나의 사랑이 여러분 모두와 함께하기를 빕니다. 아멘"(고전 16:23-24). 그는 자신의 사랑을 그들 모두에게, 심지어 자신을 가장 나쁘게 다룬 이들에게도 선언한다. 진정한 그리스도인의 사랑은 원수들에게도 미친다. 그리스도 예수 안에서 그들을 향한 그의 사랑이 그로 하여금 그들의 어리석음에 슬퍼하게 하고, 그들의 선을 간절히 바라게 했다. 이처럼 우리도 우리를 가장 나쁘게 사용한 이들에게도 그리스도인의 사랑과 친절을 유지해야 한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1co-16-19-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반