Matthew on 1 Corinthians 15:12-19 (ko)

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> 그런데 그리스도께서 죽은 사람들 가운데서 다시 살아나셨다고 전파되고 있는데, 어찌하여 여러분 가운데 어떤 사람은 죽은 사람의 부활이 없다고 말합니까? (고전 15:12)

그리스도의 부활을 확증한 바울은 이제 죽은 자의 부활을 부인하는 고린도 교인들을 논박한다. 이 부분에서 그들의 원리에서 따라오는 불합리한 결론들을 제시한다.

**I. 죽은 자의 부활이 없다면, 그리스도도 다시 살아나지 못하신 것이다(고전 15:13).** "만일 죽은 사람의 부활이 없다면, 그리스도께서도 다시 살아나지 못하셨을 것입니다." 그러나 이것은 고대 예언에서 예언된 것이며, 수많은 목격자들이 이미 증언한 사실이다. 하나님께서 이루어지리라 말씀하신 것, 지금 의심할 수 없는 사실로 확인된 것이 이루어지지 않았다고 감히 말할 수 있겠는가?

**II. 이 원리에서 따라오는 두 번째 불합리는 복음 전파와 믿음이 모두 헛것이 된다는 것이다(고전 15:14).** "그리고 그리스도께서 다시 살아나지 못하셨다면, 우리의 전파도 헛것이며 여러분의 믿음도 헛것입니다."

1. 전파가 헛것이 된다. 사도들은 하나님에 대한 거짓 증인이 된다. 그들이 하나님의 이름으로, 하나님께 받은 권능으로 거짓된 사실을 선포한 꼴이 되기 때문이다. 세상에서 가장 헛된 존재가 될 것이다. 기독교는 우스운 것이 되고 만다.

2. 믿음도 헛것이 된다. "그리스도께서 다시 살아나지 못하셨다면, 여러분의 믿음은 헛되고 여러분은 여전히 죄 가운데 있는 것입니다"(고전 15:17). 죄의 용서는 오직 그분의 죽음과 제사를 통해서만 가능하다. "우리는 그분 안에서 그분의 피를 통하여 구원을 얻었으니, 곧 죄의 용서입니다"(엡 1:7). 그분의 피가 흘려지고 생명이 빼앗겼는데도 회복되지 않았다면, 우리에게 의롭다 하심과 영원한 생명이 있으리라는 무슨 증거가 있겠는가? 그분이 죽음의 권세 아래 머물러 계셨다면, 우리를 어떻게 죽음의 권세에서 건져 내셨겠는가?

**III. 세 번째 불합리는 그리스도 안에서 잠든 자들이 멸망했다는 것이다(고전 15:18).** "그렇다면 그리스도 안에서 잠든 사람들도 멸망한 것입니다." 부활이 없다면 그들은 일어날 수 없고, 따라서 멸망한 것이다. 이것은 고린도 교인들이 부활을 부인함으로써 미래의 상벌 상태 자체를 부인했음을 보여 준다. 그들은 죽음을 사람의 소멸이요 멸절로 여겼던 것이다. 그렇지 않았다면 사도가 그리스도 안에서 잠든 자들이 완전히 망했다는 결론을 이끌어 낼 수 없었을 것이다.

**IV. 네 번째 불합리는 그리스도의 종들이 세상에서 가장 불쌍한 사람들이 된다는 것이다(고전 15:19).** "우리가 이 세상의 삶에서만 그리스도께 소망을 두었다면, 우리는 모든 사람 가운데 가장 불쌍한 사람들입니다."

그리스도를 믿는 자들은 모두 그분 안에 소망을 가지며, 그분을 통해 구원받기를 소망한다. 그러나 부활이 없고 미래의 상벌이 없다면, 그리스도 안에서 살기 위해 이 세상에서 고난을 감수한 사람들의 처지는 다른 사람들보다 더 비참해진다. 고통은 배가 되고 위로는 사라지기 때문이다. 주목하라. 그리스도의 죽음과 부활은 기독교의 기초이다. 이 기초를 제거하면 모든 것이 무너진다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1co-15-12-19 (Matthew Henry, PD)
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