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Matthew on 1 Corinthians 14:34-35 (ko)

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> 여러분의 아내들은 교회에서 잠잠히 있게 하십시오. 그들에게는 말하는 것이 허락되지 않았으니, 율법도 말하는 것과 같이 복종하게 하십시오. 만일 무엇을 배우고 싶거든 집에서 자기 남편에게 물으십시오. 여자가 교회에서 떠드는 것은 부끄러운 일입니다. (고전 14:34-35)

**1. 사도는 공적 집회에서 여자들에게 침묵을 명한다. 심지어 교회에서 자기 자신을 위해 질문하는 것도 금지하고, 집에서 자기 남편에게 물어보도록 했다.** 그들은 완전한 순종 가운데 잠잠히 배워야 하며, 사도는 그들이 가르치는 것을 허락하지 않는다(딤전 2:11-12). 고전 11:5에는 여자들이 때때로 그들의 집회에서 기도하고 예언했다는 암시가 있다. 사도는 그 구절에서 이것을 단순히 정죄하지 않았으나, 그 방식, 즉 머리를 가리지 않고 기도하거나 예언하는 것을 책망했다. 그 당시와 그 나라에서 이것은 성별의 구분을 버리고 남자와 동등하게 자신을 세우는 것이었기 때문이다. 그러나 여기서 그는 그들의 모든 공적 활동을 금하는 것처럼 보인다. 그들은 교회에서 말하는 것이 허락되지 않았다(고전 14:34). 기도에서도 예언에서도. 문맥은 분명히 후자를 포함하며, 이 장에서는 설교 또는 영감으로 성경을 해석하는 것으로 한정된 의미로 취해진다. 실제로 여자가 이런 의미에서 예언하는 것은 가르치는 것이요, 이것은 그녀의 복종의 상태에 적합하지 않다. 다른 사람을 가르치는 사람은 그 면에서 그들보다 우월하며, 이것은 여자가 남자에게 허용되지 않는 것이요, 따라서 그녀는 회중에서 가르치도록 허용되어서는 안 된다. "나는 그들이 가르치는 것을 허락하지 않는다." 그러나 영감으로 드리는 기도와 찬송은 가르치는 것이 아니었다. 교회 시대 초기에 이런 종류의 신령한 은사를 받은 여자들이 있었기에(행 21:9 참조), 집회에서 이런 충동을 받는다면 이것을 완전히 억제해야 했는가? 아니면 왜 그들이 이 은사를 받았는데 그것을 공적으로 발휘할 수 없었는가? 이런 이유로, 일부는 이 일반적인 금지는 일반적인 경우에만 이해되어야 하며, 여자들이 신성한 감화 아래 있고 그것이 알려진 특별한 경우에는 발언의 자유를 가질 수 있었다고 생각한다. 그들은 보통 가르치거나 심지어 토론하거나 교회에서 질문해서도 안 되었으며, 그곳에서 침묵 가운데 배우고, 어려움이 있으면 집에서 자기 남편에게 물어야 했다. 주목하라. 여자가 복종 가운데 배우는 것이 그녀의 의무인 것처럼, 남자는 그녀를 가르칠 수 있도록 우월함을 유지하는 것이 그의 의무이다. 그녀가 집에서 남편에게 물어야 하는 의무가 있다면, 그는 적어도 그녀의 질문에 답할 수 있도록 노력하는 것이 그의 의무이다. 교회에서 침묵해야 할 곳에서 말하는 것이 그녀에게 수치인 것처럼, 말해야 할 때 침묵하고, 그녀가 집에서 물을 때 대답하지 못하는 것은 그에게 수치이다.

**2. 이 명령의 이유가 여기에 있다.** 하나님의 율법과 계명은 그들이 복종 아래 있어야 한다는 것이다(고전 14:34). 그들은 남자에게 종속되어 있으며, 그 종속을 바꾸려는 것처럼 보이는 것, 특히 그 당시와 그 나라에서 계층을 바꾸는 것처럼 보이는 공적 교육은, 창세기에서 부과된 하나님의 명령에 반하는 것이다. 그러므로 사도는 여자가 교회, 즉 집회에서 말하는 것은 부끄러운 일이라고 결론 내린다. 수치심은 부적절한 일을 했다는 마음의 불편한 반성이다. 그것보다 더 부적절한 것이 무엇인가? 여자가 자신의 위치를 버리고, 자신의 성별의 복종을 포기하고, 그런 모습이나 외형을 갖는 것이 무엇이겠는가? 주목하라. 우리의 정신과 행동은 우리의 위치에 적합해야 한다. 하나님이 만드신 자연적 구분을 우리는 지켜야 한다. 다른 이들에게 복종 아래 놓인 이들은 자신을 동등하게 세우거나 우월성을 주장해서는 안 된다. 여자는 남자에게 복종하도록 지음 받았으며, 자신의 위치를 지키고 거기에 만족해야 한다. 이런 이유로 여자들은 교회에서 침묵해야 한다. 가르치는 것은 남자 위에 서는 것이기 때문이다.

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