Matthew on 1 Corinthians 14:21-25 (ko)

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> 율법에 기록되기를, "주께서 이르시되, 내가 다른 언어를 쓰는 사람들과 낯선 사람들의 입술로 이 백성에게 말하여도, 그들은 그래도 내 말을 듣지 않으리라" 하셨습니다. 그러므로 다른 언어는 믿는 사람들이 아니라 믿지 않는 사람들에게 표적이 되고, 예언은 믿지 않는 사람들이 아니라 믿는 사람들에게 표적이 됩니다. 그러므로 온 교회가 함께 모여 모두 다른 언어로 말하는데, 알지 못하는 사람이나 믿지 않는 사람이 들어온다면, 그들이 여러분을 미쳤다고 하지 않겠습니까? 그러나 모두가 예언하는데 믿지 않는 사람이나 알지 못하는 사람이 들어오면, 그는 모두에게 책망을 받고 모두에게 판단을 받습니다. 그리하여 그의 마음의 숨은 것들이 드러나고, 그는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 하나님께 경배하며, 하나님께서 참으로 여러분 가운데 계신다고 고백할 것입니다. (고전 14:21-25)

이 단락에서 사도는 다른 관점에서 논점을 이어 간다.

**I. 고린도 교인들이 사용하는 방언은 어떤 백성에게도 하나님의 은혜의 표적이 아니라 심판의 표적이었다(고전 14:21).** "율법(즉 구약성경)에 기록되기를, '내가 다른 언어를 쓰는 사람들과 낯선 사람들의 입술로 이 백성에게 말하여도, 그들은 그래도 내 말을 듣지 않으리라(사 28:11)'고 하셨습니다." 신명기 28:46, 49와 비교하라. 사도는 이 두 구절을 모두 인용한 것으로 여겨진다. 두 구절 모두 경고의 방식으로 주어졌으며, 하나가 다른 하나를 해석한다. 이 관점에서 그 의미는, 하나님께서 그 백성을 알아듣지 못하는 언어로 교육받도록 내버려 두실 때, 그것이 하나님께서 그들을 버리셨다는 증거라는 것이다. 하나님은 그런 백성에 대해 자비로운 생각을 품지 않으신다. 그 백성은 그런 교육으로부터 결코 유익을 얻지 못할 것이며, 그들이 그런 교육을 받도록 내버려 두어진다면, 그것은 하나님이 그들을 고칠 수 없는 자로 포기하신다는 슬픈 표시다. 기독교인들이 그런 상태를 바라거나 교회들을 그런 상태로 이끌어야 하겠는가? 그런데 방언으로만 영감을 전달하려 한 고린도 전도자들은 실제로 그렇게 하고 있었다.

**II. 방언은 믿지 않는 이들을 위한 표적이요, 믿는 이들을 위한 것이 아니었다(고전 14:22).** 방언은 영적 은사로서 이방인들을 설득하고 변화시켜 기독교 교회로 이끌기 위해 주어진 것이었다. 그러나 회심자들은 그들 자신의 언어로 된 유익한 가르침으로 기독교 안에서 세워져야 했다. 방언의 은사는 기독교를 전파하고 교회를 세우는 데 필요했으며, 기독교인들이 이미 받아들인 교리에 대해 믿지 않는 이들을 설득하고 납득시키기에 적합했다. 그러나 예언, 즉 그들 자신의 언어로 성경을 해석하는 것은 이미 믿는 이들의 덕을 세우는 데 가장 유익했다. 따라서 기독교 집회에서 방언을 사용하는 것은 완전히 때와 장소에 맞지 않는 일이었다. 은사가 바르게 사용되려면 그 은사가 이루려는 목적을 알아야 한다. 주목하라. 방언 없이 이방인들을 회심시키러 가는 것은 헛된 일이었지만, 이미 기독교로 회심한 기독교인들의 집회에서 이 은사를 사용하는 것은 완전히 부적절한 일이었다.

**III. 믿지 않는 이들 가운데서의 그들 집회의 명성과 신뢰도를 위해서도 방언보다 예언을 더 높이 평가해야 했다.**

1. 모든 교인이 모여 예배드리는 기독교 예배에서, 목사들이나 공예배에 참여하는 모든 이가 알아듣지 못하는 언어로 말하는데 이방인이 들어온다면, 그들은 목사들이 미쳤다고, 광신적 몽상가들에 불과하다고 결론 내릴 것이다. 제정신인 사람이 그런 방식으로 공예배를 이끌 수 있겠는가? 분별력과 이해력을 배제하는 종교가 무슨 종교인가? 기독교 목사들이 자신도 회중도 이해하지 못하는 언어로 기도하고, 설교하고, 다른 종교적 행위를 하는 것을 들을 때, 이방인에게 기독교를 우습게 만들지 않겠는가? 주목하라. 기독교는 그 자체로 진지하고 합리적인 것이며, 그 목사들이 그것을 경솔하거나 무의미하게 보이도록 만들어서는 안 된다. 종교를 욕되게 하고 자신의 성품을 비하하는 것은, 이런 모습을 보이는 이들이 하는 일이다.

2. 반면에, 방언으로 말하는 대신 목사들이 복음의 큰 진리들과 규범들을 알아듣기 쉽고 적절한 언어로 분명하게 해석하거나 설교한다면, 이방인이나 알지 못하는 사람이 들어올 때 아마도 설득을 받아 기독교로 회심하게 될 것이다(고전 14:24-25). 그의 양심은 감동받고, 그의 마음의 비밀이 드러나며, 그는 듣는 진리에 의해 정죄받고, 그리하여 죄를 고백하고, 하나님께 경의를 표하며, 하나님이 정말로 그들 가운데 계신다고 시인하게 될 것이다. 주목하라. 성경 진리는 분명하고 바르게 가르쳐질 때 양심을 깨우치고 마음을 감동시키는 놀라운 적합성을 지닌다. 이것이 이방인들이 목사들을 미치광이로 결론 내리는 것보다 우리 종교의 영예를 위해 훨씬 낫지 않겠는가? 방언은 교회의 덕을 세우고, 신용을 유지하며, 이방인을 회심시킬 가능성도 있다. 주목하라. 종교적 예배는 분별 있고, 진지하고, 합리적이고, 침착하며, 질서 있게 이루어져야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1co-14-21-25 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반