Matthew on 1 Corinthians 10:23-33 (ko)
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> "모든 것이 내게 허용됩니다." 그러나 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. "모든 것이 내게 허용됩니다." 그러나 모든 것이 세워 주는 것은 아닙니다. 누구도 자기 유익을 구하지 말고, 저마다 이웃의 유익을 구하십시오. 시장에서 파는 것은 무엇이든지 양심을 위해 따져 묻지 말고 먹으십시오. "땅과 거기 충만한 것이 주의 것"이기 때문입니다. 믿지 않는 사람 가운데 누가 여러분을 식사에 초대하고 여러분이 가고 싶으면, 양심을 위해 아무것도 따져 묻지 말고 차려 놓은 것은 무엇이든지 먹으십시오. 그러나 누가 여러분에게 "이것은 우상에게 바쳤던 것이다"라고 말하면, 그것을 알려 준 사람을 위해서, 또 양심을 위해서 먹지 마십시오. "땅과 거기 충만한 모든 것이 주의 것"이기 때문입니다. 내가 말하는 양심은 여러분 자신의 양심이 아니라 그 다른 사람의 양심을 가리킵니다. 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 판단을 받아야 합니까? 내가 감사함으로 먹으면, 어찌하여 내가 감사하는 그것 때문에 비방을 받아야 합니까? 그러므로 여러분이 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 모든 것을 하나님의 영광을 위하여 하십시오. 유대 사람에게나 그리스 사람에게나 하나님의 교회에게나 거치는 일이 되지 않게 하십시오. 나도 모든 일에서 모든 사람을 기쁘게 하려고, 내 유익을 구하지 않고 많은 사람의 유익을 구하여 그들이 구원받게 하려는 것과 같이 하십시오. (고전 10:23-33)
이 단락에서 바울은 우상에게 바쳐진 것을 그럼에도 불구하고 그리스도인들이 합법적으로 먹을 수 있는 몇 가지 경우를 설명한다. 그들은 종교적 경의를 표하여 우상 제물을 먹어서는 안 되고, 우상 신전에 들어가 제사인 줄 알면서 잔치에 참여해서도 안 된다. 그러나 그 음식이 우상에게 바쳐졌음을 알지 못한 채 먹는 경우에는 죄가 없다.
**첫째, 합법적인 것들에서 자유를 남용하지 말라는 경계이다.** 합법적인 것이라도 유익하지 않을 수 있고, 덕을 세우지 않을 수 있다. 그리스도인은 단순히 무엇이 합법적인지만이 아니라, 무엇이 유익하고 덕을 세우는지를 생각해야 한다. 개인 그리스도인은 사적인 행동에서도 그렇게 해야 한다. 자기 유익만 구하지 말고 이웃의 유익을 구해야 한다. 자신이 다른 이들을 해치지 않는 것뿐 아니라, 그들의 복지를 증진시키는 일에 관심을 기울여야 한다. 그리고 자신이 행동할 때 다른 이들의 거룩함과 위로와 구원을 어떻게 도울 수 있는지를 생각해야 한다. 그 자체로 분명히 죄가 아닌 모든 것을 허용하는 자들은 자주 우연히 악을 행하고 다른 이들에게 많은 해를 끼치게 된다. 그 자체로 합법적이라고 해서 모두 합법적으로 행해지는 것이 아니다. 상황이 그 자체로는 죄가 아닌 것을 죄로 만들 수 있다. 이것들을 저울질하고, 행동의 유익함과 덕을 세우는 경향이 있는지를 먼저 생각해야 한다. 주목하라. 우리 자신의 편의뿐 아니라 다른 이들의 복지도 우리가 하는 많은 일에서 함께 고려되어야, 그것을 잘 행한다고 할 수 있다.
**둘째, 시장에서 파는 것은 물어보지 않고 먹어도 된다고 말한다.** 이방 제사에서 제사장의 몫은 신전에서 제물로 드려진 후에 종종 시장에서 판매되었다. 이에 대해 바울은, 시장에서 파는 고기가 우상에게 바쳐진 것인지 굳이 물어볼 필요가 없다고 말한다. 거기서 일반 음식으로 팔리고 있으니, 일반 음식으로 사서 먹어도 된다는 것이다. 땅과 거기 충만한 것이 주의 것이기 때문이다(고전 10:26). 땅의 열매와 산물은 위대한 소유자이신 하나님께서 인류, 특히 그분의 자녀들과 종들의 사용과 생계를 위해 마련하신 것이다. 하나님이 지으신 모든 것은 좋은 것이며, 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여진다면 감사함으로 받을 것이지 거절할 것이 없다(딤전 4:4-5). 깨끗한 자에게는 모든 것이 깨끗하다(딛 1:15). 주목하라. 어떤 음식을 우상에게 바치는 방식으로 사용하는 것은 죄이지만, 그러한 남용 이후에 그것을 거룩한 방식으로 일반 용도에 사용하는 것은 죄가 아니다.
**셋째, 이방인의 초대를 받아 잔치에 가서 먹는 것도 허용된다(고전 10:27).** 설령 우상에게 바쳐진 것이 그런 잔치에 나올 수도 있다는 것을 알아도, 그리고 시장에서도 그런 것이 팔린다는 것을 알아도 마찬가지이다. 바울은 믿지 않는 자들의 초대를 받아 잔치에 가는 것을 금하지 않는다. 믿지 않는 자들과 이방인들에게도 마땅한 예의가 있다. 그리스도교는 결코 우리를 인류의 일반적인 도의적 의무로부터 자유롭게 하지 않으며, 우리와 종교적 견해나 실천이 다른 사람들에게도 무례하게 행동하는 것을 허용하지 않는다. 그리스도인들이 믿지 않는 자들과 잔치를 함께할 때, 차려진 음식에 대해 불필요한 질문을 해서는 안 되고 거리낌 없이 먹으면 된다. 불필요한 문의는 마음과 양심을 복잡하게 만들 수 있으므로 피해야 한다. 일반 잔치에 차려진 것으로서 먹기에 적합한 것이면 무엇이든 합법적으로 먹을 수 있다. 따라서 그것이 우상에게 바쳐진 것인지를 까다롭게 물을 필요가 없다. 이것은 종교적 잔치가 아닌 일반적인 잔치를 말하는 것이다. 이방인들의 종교적 잔치는 그들의 제물을 잔치로 먹는 것이었는데, 이것은 앞서 우상 숭배적 예배에 참여하는 것으로 이미 금지하였다. 일반 잔치에서는 일반 음식을 기대할 수 있으니, 차려진 것이 우상에게 바쳐진 것인지를 굳이 따져 불안을 자처할 필요가 없다. 주목하라. 그리스도인들이 자신의 의무를 알고 이해하려 매우 힘써야 하지만, 불필요한 문의로 자신을 복잡하게 만들지는 말아야 한다.
**넷째, 그러나 그런 잔치에서도 우상에게 바쳐진 것임을 알게 되면 먹지 말라고 한다.** 잔치의 주인이든 손님이든, 모든 사람이 듣는 앞에서 말하든 귓속말로 하든, 이것을 알려 준 사람을 위하여, 곧 그것이 연약한 그리스도인이든 믿지 않는 자든, 먹지 말라는 것이다. 알려 준 사람의 양심이 걸림을 받지 않도록 하기 위해서이다. 바울이 말하는 양심은 자신의 것이 아니라 그 다른 사람의 것이다(고전 10:29). 왜 내 자유가 남의 양심으로 판단을 받아야 하는가? 내가 감사함으로 먹으면, 어찌하여 내가 감사하는 것 때문에 비방을 받아야 하는가? 나는 자유롭게 먹을 수 있다. 그러나 내 자유의 행사가 다른 이에게 걸림이 된다면, 나는 자발적으로 그것을 삼가야 한다.
이 모든 것에서 나오는 일반적인 원칙은 다음과 같다.
**첫째, 모든 것을 하나님의 영광을 위하여 하라(고전 10:31).** 이것은 매우 광범위하고 포괄적인 지침이다. 하나님의 영광이 그리스도인의 모든 행동의 목표이며 기준이어야 한다. 먹는 것과 마시는 것도, 아무리 낮고 일상적인 행동이라도 이 거대한 목적의 지배를 받아야 한다. 주목하라. 그리스도인은 인생에서 가장 하찮은 일에서도 하나님의 영광을 증진시킬 기회를 가진다.
**둘째, 아무에게도 거치는 일이 되지 말라(고전 10:32).** 유대 사람에게도, 이방 사람에게도, 하나님의 교회에게도. 이것은 첫 번째 원칙을 구체화한 것이다. 우리가 행동할 때 다른 이들을 넘어뜨리거나 그들의 거룩함과 위로와 구원을 방해해서는 안 된다. 이것은 매우 넓은 원칙이니, 우리와 관계 있는 모든 사람에게 다른 이들의 이익을 고려하도록 요구한다.
**셋째, 바울은 자신의 모범을 제시한다(고전 10:33).** 나도 모든 일에서 모든 사람을 기쁘게 하려 하되, 내 유익을 구하지 않고 많은 사람의 유익을 구하여 그들이 구원받게 하려 한다는 것이다. 주목하라. (1) 사도는 모든 이를 기쁘게 하려 했다. 이것은 아첨하거나 영합하는 방식이 아니라, 진정으로 그들의 복지를 위해 행동한다는 것이다. (2) 그는 자신의 유익을 구하지 않고 다른 이들의 구원을 추구했다. 이것이 그의 목표이다. 이렇게 모든 것을 다른 이들의 구원이라는 더 높고 더 위대한 목적 아래 두었다. (3) 그는 이것을 자신의 본을 따르도록 그들에게 제시한다. 이것은 매우 고상한 원칙이다. 모든 행동에서 하나님의 영광과 다른 이들의 구원을 목표로 삼는 자는 그리스도인의 자유를 결코 남용하지 않을 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1co-10-23-33(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반