Matthew on 1 Chronicles 8:1-32 (ko)

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**[본문]** 1 베냐민은 맏아들 벨라, 둘째 아스벨, 셋째 아하라를 낳았고, 2 넷째 노하, 다섯째 라바를 낳았다. 3 벨라의 아들은 아달, 게라, 아비훗이며, 4 아비수아, 나아만, 아호아이고, 5 게라, 스부반, 후람이다. 6 이들은 에훗의 아들들로서, 게바 주민들의 조상 가문 지도자들이었는데, 그들을 마나핫으로 이주시켰다. 7 나아만, 아히야, 게라가 그들을 이끌고 옮겨갔으며, 웃사와 아히훗을 낳았다. 8 사하라임은 아내 후심과 바아라를 내보낸 후 모압 땅에서 자녀들을 낳았다. 9 그가 새 아내 호데스에게서 낳은 자녀는 요밥, 시비아, 메사, 말감이며, 10 여우스, 사갸, 미르마다. 이들은 그의 아들들로서 조상 가문의 지도자들이었다. 11 후심에게서는 아비둡과 엘바알을 낳았다. 12 엘바알의 아들들은 에벨, 미삼, 오노와 롯과 그 마을들을 건설한 사멧이다. 13 베리아와 세마는 아얄론 주민들의 조상 가문 지도자들로서 가드 주민들을 쫓아냈다. 14 아히오, 사삭, 여레못, 15 스바댜, 아랏, 아델, 16 미가엘, 이스바, 요하는 베리아의 아들들이며, 17 스바댜, 므술람, 히스기, 헤벨, 18 이스므래, 이슬리아, 요밥은 엘바알의 아들들이다. 19 야김, 시그리, 삽디, 20 엘리에내, 실래, 엘리엘, 21 아다야, 브라야, 심랏은 시므이의 아들들이다. 22 이스반, 에벨, 엘리엘, 23 압돈, 시그리, 하난, 24 하나냐, 엘람, 안도디야, 25 이프데야, 브누엘은 사삭의 아들들이며, 26 삼스래, 스하랴, 아달리야, 27 야아레시야, 엘리야, 시그리는 여로함의 아들들이다. 28 이들은 대대로 조상 가문의 지도자들이요 우두머리들이었다. 이들은 예루살렘에 거주하였다. 29 기브온의 조상은 기브온에 거주하였는데, 그의 아내 이름은 마아가이다. 30 그의 맏아들은 압돈이며, 그 다음은 술, 기스, 바알, 나답이고, 31 그돌, 아히오, 사겔이다. 32 미글롯은 시므아를 낳았다. 이들도 예루살렘에서 그 형제들과 마주 보며 함께 거주하였다.

이 모든 절들에는 역사적 내용이 거의 없다. 따라서 관찰할 것도 많지 않다.

**첫째**, 이 계보와 앞의 계보들에서 나타나는 어려움들에 대해 지나치게 고심할 필요가 없다. 에스라가 이것들을 이스라엘과 유다 왕들의 책에서(역대상 9:1) 찾아냈으며, 각 지파가 나름의 방식으로 작성한 것들을 그대로 옮겼을 것이다. 그래서 어떤 것은 오름 순서로, 어떤 것은 내림 순서로 기록되었다. 어떤 것은 숫자가 붙어 있고, 어떤 것은 지명이 있으며, 어떤 것은 역사적 설명이 덧붙여져 있고, 어떤 것은 그렇지 않다. 어떤 것은 짧고, 어떤 것은 길며, 어떤 것은 다른 기록과 일치하고, 어떤 것은 차이가 난다. 또 어떤 것은 찢기고 지워지고 번진 부분이 있는 반면, 어떤 것은 더 선명하다. 단과 르우벤 지파의 기록은 완전히 소실되었다. 이 거룩한 사람(에스라)은 성령의 감동을 받아 기록하였지만, 성령의 영감이 이 계보들의 결함을 채우거나 오류를 바로잡아야 할 필연성은 없었다. 그가 손에 들어온 대로 옮겨 적거나, 현재의 목적에 필요한 만큼만 발췌한 것으로 충분하였다. 그 목적은 포로에서 돌아온 자들이 가능한 한 자기 가문과 옛 거주지에 가깝게 정착하도록 안내하는 것이었다. 오늘날 우리에게 복잡하고 단절되고 혼란스럽게 보이는 많은 것들이, 당시 사람들에게는(결락된 부분을 채울 줄 알았으므로) 명확하고 쉬웠을 것이며, 공포의 목적을 충분히 달성하였을 것이다.

**둘째**, 당시 지상에는 크고 강한 나라들이 많았고, 그 안에 탁월한 사람들이 많았으나 그들의 이름은 영원히 잊혀졌다. 반면 하나님의 이스라엘에 속한 수많은 사람들의 이름은 여기에 영구히 보존되어 영원한 기억으로 남는다. 그들은 '야사르', '여수룬', 곧 의로운 자들이며 "의인을 기념함이 영원하리로다." 이들 가운데 상당수는 영원한 영예에 이르지 못하였을 것이다(유다의 악한 왕들도 계보에 포함되기 때문이다). 그럼에도 그들의 이름이 여기에 영구히 보존된 것은, 하나님의 영적 이스라엘에 속한 모든 자들의 이름이 어린양의 생명책에 기록되는 것을 예표하는 것이다.

**셋째**, 베냐민 지파는 사사 시대에 기브아의 죄악 사건(삿 20장)으로 인해 600명만이 칼을 피해 살아남을 만큼 극도로 쇠약해졌다. 그러나 이 계보들에서 베냐민은 어느 지파 못지않게 당당하게 기록된다. 이것이 하나님의 영광이시니, 가장 약한 자를 도우시고 가장 미약하고 낮아진 자를 일으키시는 것이다.

**넷째**, 여기에 에훗이 언급되며(역대상 8:6), 앞 절에는 게라(역대상 8:5), 그리고 그의 후손으로 모압 땅에서 자녀를 낳은 사람이 언급된다(역대상 8:8). 이를 통해 나는 이분이 이스라엘의 두 번째 사사 에훗일 것으로 생각한다. 그는 게라의 아들이요 베냐민 사람으로(삿 3:15), 모압 왕을 죽임으로써 이스라엘을 모압의 압제에서 해방시켰다. 이 일은 그에게 모압 땅에서 그의 역사서에 기록된 것 이상의 영향력을 주었을 것이고, 그의 자손 일부가 그곳에 정착하게 되었을 것이다.

**다섯째**, 가드 주민들을 쫓아낸 베냐민 사람들에 대한 언급이 있다(역대상 8:13). 아마도 에브라임 사람들을 죽였던 자들(역대상 7:21) 또는 그 자손들에 대한 보복 행위였을 것이다. 그 일을 한 사람 가운데 하나도 베리아라는 이름을 가졌는데, 그 이름 안에 그 상해의 기억이 보존되어 있었다.

**여섯째**, 예루살렘에 거주한 자들에 대해 특별히 언급된다(역대상 8:28, 역대상 8:32). 이는 조상이 그곳에 거주했던 자들로 하여금 포로 귀환 후 그곳에 정착하도록 권유하기 위함이었다. 겉으로 보기에는 거의 아무도 그렇게 하려 하지 않았는데, 예루살렘이 위험한 자리였기 때문이다. 그래서 우리는 느헤미야 11:2에서 사람들이 자원하여 예루살렘에 거주하려 한 자들을 칭송한 것을 볼 수 있다. 대부분은 유다의 다른 성읍들을 선호하는 경향이 있었던 것이다. 경건한 부모가 새 예루살렘에서 삶을 영위하였다면, 그 자녀들은 그로 인해 그 길로 얼굴을 향하고 어떤 대가를 치르더라도 그 길을 추구하도록 격려를 받아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-8-1-32 (Matthew Henry, PD)
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