Matthew on 1 Chronicles 5:1-17 (ko)

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르우벤의 자손들 — 족보. 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들은 이러했다. 그는 장자이나 아버지의 침상을 더럽혔으므로 그의 장자권이 이스라엘의 아들 요셉의 자손들에게로 넘어갔다. 따라서 족보는 장자권의 순서대로 기록되지 않았다. 유다가 형제들 중에서 뛰어나고 지도자가 그에게서 났지만 장자권은 요셉의 것이었다. 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들은 하녹, 발루, 헤스론, 갈미였다. 요엘의 아들들은 스마야이고, 그의 아들은 곡이고, 그의 아들은 시므이이고, 그의 아들은 미가이고, 그의 아들은 르아야이고, 그의 아들은 바알이고, 그의 아들은 브에라였는데, 그는 앗시리아 왕 딜갓빌네셀에게 포로로 잡혀간 자로, 르우벤 지파의 지도자였다. 그의 형제들은 가문별로, 그들의 족보가 기록될 때 우두머리는 여이엘과 스가랴였다. 그리고 벨라는 아사스의 아들, 그는 셰마의 아들, 그는 요엘의 아들이었으니, 그는 아로엘에 거주하며 느보와 바알므온까지 이르렀다. 동쪽으로는 유프라테스 강에서 광야 입구까지 거주하였으니, 이는 그들의 가축이 길르앗 땅에서 번성하였기 때문이다. 사울 시대에 그들은 하그리 사람들과 전쟁을 하여 그들을 쳐서 쓰러뜨리고, 길르앗 동쪽 온 땅에서 그들의 장막들에 거주하였다. 갓 자손은 그들과 마주보고 바산 땅에서 살가까지 거주하였다. 우두머리는 요엘이고, 그 다음은 사밤이고, 야아나이와 사밧은 바산에 있었다. 그들의 아버지 집의 형제들은 미가엘, 므술람, 세바, 요래, 야간, 시아, 에벨 일곱 명이었다. 이들은 부스의 아들, 압디엘의 아들 아히의 아들이요, 후리의 아들, 야로아의 아들, 길르앗의 아들, 미가엘의 아들, 여시새의 아들, 야흐도의 아들, 아비하일의 자손들이었다. 부스의 아들, 구니의 아들 압디엘의 아들 아히가 그들 조상 집의 우두머리였다. 그들은 길르앗, 바산과 그 마을들에 거주하며 사론의 모든 들판에까지 살며 그 경계에 이르렀다. 이 모두는 유다 왕 요담 시대와 이스라엘 왕 여로보암 시대에 족보가 기록되었다.

여기에는 족보에서 발췌한 내용이 담겨 있다.

**I. 르우벤 지파에 관하여** 다음과 같은 내용이 나온다.

1. 이 지파가 후순위로 밀린 이유. 르우벤이 이스라엘의 장자임은 명백한 사실이며, 그 이유로 우선권을 주장할 수 있었다. 그러나 그는 아버지의 첩을 더럽힘으로써 장자권을 상실하였고, 그로 인해 뛰어나지 못할 것이라는 선고를 받았다(창 49:4). 죄는 사람을 작게 만들고, 그들의 탁월함에서 끌어내린다. 특히 제7계명을 어기는 죄는 사람의 이름과 가문에 지울 수 없는 오점을 남기며, 시간이 지나도 그 치욕이 씻겨지지 않는다. 르우벤의 후손들은 끝까지 르우벤의 죄가 가져다준 불명예를 짊어지고 산다. 그러나 그 지파는 격하되었을지언정 버림받거나 기업을 빼앗기지는 않았다. 이스라엘 사람의 명예가 손상된다고 해서 그 복이 사라지는 것은 아니다. 르우벤이 장자권을 잃더라도 그것이 순서상 다음인 시므온에게 돌아가지 않았다. 장자권은 예표적인 성격을 띠었기에 자연적인 순서가 아니라 은혜의 선택을 따라야 했기 때문이다. 장자권의 특권은 통치권과 이중 분깃이었다. 르우벤이 이것들을 상실하자, 두 가지 모두가 한 사람에게 이전되는 것은 너무 지나치다고 여겨져 나뉘게 되었다. (1.) 요셉이 이중 분깃을 받았으니, 그에게서 에브라임과 므낫세라는 두 지파가 나왔고, 각각 자녀의 몫을 받았기 때문이다(야곱이 믿음으로 그들을 축복한 것처럼, 히 11:21; 창 48:15, 22). 그리고 그 두 지파 각각은 유다를 제외한 열두 지파 중 어느 지파만큼이나 중요하고 두드러진 모습을 보였다. (2.) 그러나 유다가 통치권을 받았으니, 임종의 족장이 홀을 그에게 맡겼다(창 49:10). 그에게서 먼저 다윗이 나왔고, 때가 차매 메시아이신 왕이 나셨으니(미 5:2), 이 영예는 유다에게 확보되었다. 비록 장자권은 요셉의 것이었지만, 유다는 이것을 가졌으므로 요셉의 이중 분깃을 부러워할 필요가 없었다.

2. 이 지파 우두머리 가문의 족보가 베에라에 이르기까지 기록되어 있는데(많은 이름이 생략되었을 것이다), 그는 앗시리아 왕이 그들을 포로로 끌어갈 당시 이 지파의 우두머리였다(4-6절). 그가 포로 당시 르우벤 지파의 지도자로 언급된 것은 아마도 포로를 막는 데 자신의 역할을 다하지 못했기 때문일 것이다.

3. 이 지파의 영토 확장. 그들이 번성하고 가축이 늘어나면서 그들은 하그리 사람들을 밀어내고 영역을 넓혔는데, 유프라테스 강까지는 아니더라도 그 강에 접하는 광야까지 정복지를 확장하였다(9-10절). 이와 같이 하나님은 그분의 백성을 위하여 약속하신 대로 행하셨으니, 그들 앞에서 원수를 조금씩 쫓아내시고 그들이 필요로 할 때 땅을 주셨다(출 23:30).

**II. 갓 지파에 관하여.** 그 지파의 몇몇 큰 가문이 여기에 기록되어 있으며(12절), 아비하일의 자녀인 일곱 명의 족보가 위로 올라가면서 기록되어 있다(14-15절). 이는 4-5절에서 아버지에서 아들로 내려가는 방식과 대비된다. 이 족보들은 유다 왕 요담 시대에 완성되었으나, 몇 해 전 이스라엘 왕 여로보암 2세 시대에 시작되었다. 이 기록을 그때 작성한 특별한 이유가 무엇인지는 분명하지 않다. 다만 왕하 15:29, 31에서 드러나듯, 그것은 앗시리아에 의해 포로로 끌려가기 직전이었다. 하나님의 심판이 그들의 비참한 타락과 배교로 인해 그들에게 임하려 하던 바로 그때, 그들은 자신들의 족보를 자랑하며 자신들이 언약의 자녀라고 내세웠다. 이는 우리 구주 시대의 유대인들과 같은 모습으로, 멸망이 임박했을 때 "우리에게는 아브라함이 조상으로 있다"(마 3:9)라고 자랑한 것과 같다. 아니면 여기에 특별한 섭리가 있었고 호의적인 암시가 있었을 수도 있으니, 비록 그들이 지금은 쫓겨날지라도 영원히 버림받지는 않을 것이라는 것이다. 나중에 찾으려 하는 것은 목록을 보존해 두는 법이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-5-1-17 (Matthew Henry, PD)
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