Matthew on 1 Chronicles 28:1-10 (ko)

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다윗은 자기 시대에 많은 봉사를 하였으니, 하나님의 뜻에 따라 자기 세대를 섬겼다(사도행전 13:36). 그러나 이제 그가 죽을 때가 가까워졌다. 다윗의 자손의 원형인 그리스도처럼, 그는 마지막이 다가올수록 더욱 바쁘게, 온 힘을 다해 자신의 사역을 감당한다. 다윗은 열왕기상 1장 1절에 언급된 쇠약함에서 어느 정도 회복된 상태였다. 노쇠함에 무슨 치료가 있겠는가? 그래서 그는 이 회복을 하나님과 나라를 위해 조금이라도 더 봉사할 기회로 활용한다.

**I.** 다윗은 모든 고위 인사들을 소집하여 함께 고별 인사를 전하였다(역대상 28:1). 모세가 그리하였고(신명기 31:28), 여호수아도 그리하였다(역대상 23:2; 24:1). 다윗은 백성의 대표자들이 참석한 자리에서, 그들이 납득할 수 있도록 왕위 계승을 선언하고자 하였다.

**II.** 다윗은 지도자들에게 깊은 존중과 따뜻함으로 말을 건넸다. 그는 그들을 만나기 위해 침상에서 일어나는 수고를 아끼지 않았을 뿐 아니라(이 행사가 그에게 새로운 활력을 불어넣었으니), 의자에서 일어나 발로 서기까지 하였다(역대상 28:2). 이는 선언하려는 하나님의 뜻에 대한 경외심을 표하고, 이 엄숙한 이스라엘의 하나님 백성 모임에 대한 존중을 나타내기 위함이었다. 마치 그가 개인 하나하나보다는 위에 있지만, 전체 앞에서는 낮은 자로 처신하는 것 같았다. 나이와 병세, 그리고 높은 지위를 고려하면 그냥 앉아 있어도 충분했다. 그러나 다윗은 백성의 수와 자신의 통치권을 두고 교만했던 마음을 진심으로 회개하였다. 그 교만으로 말미암아 그들이 다 자기 종이라 여겼지만(역대상 21:3), 이제 그는 그들을 자신이 사랑하는 형제, 자신이 돌보는 백성이라 부르며 "나의 형제들이여, 나의 백성이여, 들으라"고 말한다. 윗사람이 아랫사람에게도 이처럼 따뜻함과 겸손으로 말하는 것이 마땅하다. 그렇게 한다고 덜 존경받는 것이 아니라, 오히려 더 사랑받게 될 것이다. 이로써 다윗은 그가 하려는 말에 대한 백성의 주의를 이끌어 낸다.

**III.** 다윗은 성전을 건축하려 했던 자신의 계획과, 하나님께서 그 계획을 허락하지 않으셨음을 선언하였다(역대상 28:2-3). 이 내용은 이미 솔로몬에게 전한 적이 있었다(역대상 22:7-8). 언약궤를 위한 안식처를 "우리 하나님의 발판을 위한 안식처"라고 표현하였다. 하늘이 그분의 영광의 보좌이기 때문이다. 지상에서 세워지는 아무리 웅장한 성전도 그분의 발판에 불과하다. 위 세계와 아래 세계에서의 신적 영광의 나타남이 얼마나 다른가. 천사들은 그분의 보좌를 에워싸고(이사야 6:1), 우리 연약한 인간들은 그분의 발판 앞에 경배드릴 뿐이다(시편 99:5; 123:7). 성전 건축을 향한 자신의 진심 어린 뜻의 증거로, 다윗은 모든 것을 준비해 두었다고 밝힌다. 그러나 하나님께서 계속 진행하도록 허락하지 않으셨다. 왜냐하면 하나님께서는 다윗에게 다른 일, 즉 이스라엘의 전쟁을 수행하는 일을 맡기셨기 때문이다. 그것만으로도 한 사람에게는 충분한 사역이었다. 다윗은 칼로 나라를 섬겨야 했고, 성전 건축은 다른 사람이 해야 했다. 평화의 때가 건축의 때이다(사도행전 9:31).

**IV.** 다윗은 먼저 자신의 왕권에 대한 근거를 제시하고, 이어서 솔로몬의 왕권에 대한 근거를 밝혔다. 두 경우 모두 의심할 여지 없이 하나님의 신적 권리에 의한 것이었다. 그들은 세상 어떤 군주도 내세울 수 없는 권리를 증명할 수 있었다. 이스라엘의 하나님 여호와께서 섭리가 아닌 예언으로 두 사람을 직접 선택하셨다(역대상 28:4-5). 장자 상속권은 전혀 내세워지지 않는다. 나이 순이 아니라 가치 순으로 이루어진 것이다.

1. 유다는 야곱의 맏아들이 아니었지만, 하나님께서 그 지파를 통치 지파로 선택하셨다. 야곱은 창세기 49장 10절에서 왕권을 유다에게 귀속시켰다.

2. 이새의 가문이 그 지파의 맏집이었는지는 분명하지 않다. 유다로부터 내려오는 계보로는 분명히 아니었다. 셀라가 베레스보다 앞섰기 때문이다. 람, 나손의 아버지에게는 형이 있었다(역대상 2:9). 어쩌면 보아스, 오벳, 이새도 마찬가지였을 것이다. 그러나 "하나님께서 내 아버지의 집을 선택하셨다."

3. 다윗은 이새의 막내아들이었지만, 하나님께서 보시기에 그를 왕으로 삼는 것이 좋으셨다. 하나님께서는 원하시는 자를 취하시고, 자신을 닮게 만드신 자를 원하신다. 다윗은 하나님의 마음에 맞는 사람이었다.

4. 솔로몬은 다윗의 가장 어린 아들 중 하나였지만, 하나님께서는 성전 건축에 가장 적합한 자, 가장 지혜롭고 올바른 마음을 가진 자로서 그를 왕위에 앉히도록 선택하셨다.

**V.** 다윗은 솔로몬에 관한 하나님의 은혜로운 뜻을 그들에게 공개하였다(역대상 28:6-7). "내가 그를 내 아들로 선택하였다." 이처럼 그리스도의 원형으로서의 솔로몬에 대해 선언을 반포하였다. 주께서 솔로몬에게 말씀하시되, "너는 내 아들이라"(시편 2:7)고 하셨다. 예수님은 사랑받는 아들로서 그분의 아들이시다. 이에 대해 하나님께서는 장차 오실 분의 모형으로서 다음과 같이 말씀하셨다.

1. "그가 내 집을 건축할 것이다." 그리스도는 복음의 성전의 창시자이자 기초이시다.

2. "내가 그의 왕국을 영원히 세울 것이다." 이것은 시대가 흘러가는 동안 그분의 손 안에 있을 메시아의 왕국에서 성취되어야 한다(이사야 9:7; 누가복음 1:33). 솔로몬과 관련해서는, 그의 왕국에 대한 이 약속이 조건부로 주어졌다. "오늘과 같이 내 계명과 규례를 지키는 데 한결같으면." 솔로몬은 당시 훌륭하고 선한 사람이었다. "그렇게 계속한다면 그의 왕국도 계속될 것이고, 그렇지 않으면 아닐 것이다." 우리가 의무에 한결같다면, 그때에만, 그리고 다른 어떤 조건도 아닌 오직 그 조건에서만 하나님의 은총이 계속될 것을 기대할 수 있다. 가르침을 잘 받고 잘 시작하는 자들은 이 점을 주목하라. 한결같다면 행복하다. 인내가 면류관을 쟁취하지는 못하지만, 면류관을 착용한다.

**VI.** 다윗은 하나님과 그들의 의무에 굳건히 헌신하도록 권면하였다(역대상 28:8).

1. 이 권면의 내용: 주 너희 하나님의 모든 계명을 지키고 구하라. 주께서 그들의 하나님이시고, 그분의 계명이 그들의 규범이어야 한다. 모든 계명에 마음을 기울이고, 그것들을 지키는 데 양심적이어야 하며, 그러기 위해 구해야 한다. 즉, 의무에 대해 탐구하고, 성경을 찾아보고, 조언을 구하고, 지식을 지켜야 할 자들의 입에서 율법을 구하며, 하나님께서 가르치고 인도해 주시도록 기도해야 한다. 하나님의 계명은 큰 정성 없이는 지켜지지 않는다.

2. 이 권면의 엄숙함: 다윗은 온 이스라엘이 보는 앞에서, 하나님 앞에서 그들에게 이 권면을 전하였다. "하나님이 증인이시고, 이 회중이 증인이니, 그들이 선한 조언과 공정한 경고를 받았다는 것을 알아야 한다. 그들이 받아들이지 않는다면, 그것은 그들의 잘못이며 하나님과 사람이 그들에게 불리한 증인이 될 것이다." 디모데전서 5장 21절과 디모데후서 4장 1절을 보라. 신앙을 고백하는 자들은 하나님의 은총과 사람들 앞에서의 명성을 소중히 여기는 한, 자신의 고백에 신실해야 한다.

3. 이 권면을 따를 동기: 이는 행복한 길이었다. 이 좋은 땅을 평화롭게 소유하고, 자녀들에게 영원히 기업으로 전해 줄 수 있는 길이었다.

**VII.** 다윗은 솔로몬 자신에 대한 권면으로 마무리하였다(역대상 28:9-10). 그는 솔로몬이 경건하기를 깊이 염려하였다. 솔로몬은 위대한 사람이 될 것이지만, 신앙을 자신에게 어울리지 않는 일로 여기지 말아야 한다. 그는 지혜로운 사람이었으니, 신앙이 곧 그의 지혜가 될 것이다.

1. 다윗이 그에게 주는 명령: 솔로몬은 하나님을 아버지의 하나님으로 바라보아야 한다. 그 아버지는 그를 하나님께 바치고 하나님을 위해 교육한 선한 아버지였다. 솔로몬은 하나님의 집에서 태어났기에 의무상 하나님의 것이 되어야 하고, 그 집에서 자랐기에 감사의 마음으로 하나님의 것이 되어야 한다. "네 자신의 친구와 아버지의 친구를 버리지 말라." 솔로몬은 하나님을 알고 섬겨야 한다. 하나님을 알지 못하면 바르게 섬길 수 없으며, 하나님을 섬기지 않으면 아는 것이 헛될 뿐이다. 마음과 의지로 그분을 섬겨야 한다. 마음을 다하지 않으면 신앙에서 아무것도 얻지 못한다. 온전한, 즉 바른 마음으로 섬겨라(성실함이 우리의 복음적 완전함이기 때문이다), 기꺼이 하는 마음으로, 사랑의 원리에서, 자원하는 백성으로서, 기쁘고 즐겁게 섬겨라.

2. 이 명령을 강화하는 논증들.

(1) 일반적인 두 가지 논증:

[1] 우리 영혼의 비밀이 하나님 앞에 열려 있다. 그분은 왕들의 마음도 감찰하신다. 왕들의 마음은 사람에게는 알 수 없지만(잠언 25:3), 하나님께서는 모든 마음을 감찰하신다. 그러므로 우리는 진실해야 한다. 우리가 속이려 해도 하나님께서는 그것을 보시고 속으실 수 없기 때문이다. 또한 우리는 생각을 하나님의 섬김에 집중해야 한다. 하나님께서 생각의 모든 상상들을 온전히 아시기 때문이다.

[2] 우리는 하나님을 섬기느냐 섬기지 않느냐에 따라 이 세상에서도, 영원히도 행복하거나 불행하다. 우리가 그분을 부지런히 구하면 그분께서 우리에게 발견되실 것이니(히브리서 11:6), 그것이 우리를 행복하게 만들기에 충분하다. 우리가 그분을 버리고 그를 따르는 것에서 돌아서면, 그분께서 우리를 영원히 버리실 것이니, 그것이 우리를 불행하게 만들기에 충분하다. 하나님께서는 먼저 그분을 버린 자들을 결코 버리지 않으신다는 것을 기억하라.

(2) 솔로몬에게 고유한 한 가지 논증(역대상 28:10): "너는 성소를 위한 집을 지을 자이다. 그러므로 하나님을 구하고 섬기라. 그래야 그 일이 선한 원리에서, 올바른 방식으로 이루어지고 열납될 수 있다."

3. 이를 위해 처방된 수단들(이것은 우리 모두에게 처방된 것이기도 하다).

(1) 경계: 조심하라. 악한 것처럼 보이거나 악으로 이끄는 모든 것을 경계하라.

(2) 용기: 강하고 담대하게 행하라. 우리는 결단력을 갖추고 하나님의 은혜에서 힘을 이끌어 내지 않으면 마땅히 해야 할 일을 할 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-28-1-10 (Matthew Henry, PD)
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