Matthew on 1 Chronicles 27:16-34 (ko)

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**각 지파의 지도자들과 궁정 관리들**

이스라엘 지파들을 맡은 지도자들은 다음과 같다. 르우벤 자손의 통치자는 시그리의 아들 엘리에셀이었고, 시므온 자손은 마아가의 아들 스바댜였습니다. 레위 사람들은 그므엘의 아들 하사뱌였고, 아론 자손은 사독이었습니다. 유다는 다윗의 형제 중 하나인 엘리후였고, 잇사갈은 미가엘의 아들 오므리였습니다. 스불론은 오바댜의 아들 이스마야였고, 납달리는 아스리엘의 아들 여리못이었습니다. 에브라임 자손은 아사시야의 아들 호세아였고, 므낫세 반 지파는 브다야의 아들 요엘이었습니다. 길르앗에 있는 므낫세 반 지파는 스가랴의 아들 잇도였고, 베냐민은 아브넬의 아들 야아시엘이었습니다. 단은 여로함의 아들 아사렐이었습니다. 이들이 이스라엘 지파들의 지도자들이었습니다.

그러나 다윗은 스무 살 미만의 자들은 수를 세지 않았는데, 이는 여호와께서 이스라엘을 하늘의 별처럼 번성하게 하시겠다고 하셨기 때문이었습니다. 스루야의 아들 요압이 수를 세기 시작했으나 끝내지 못했으니, 이로 말미암아 이스라엘에 진노가 임했기 때문이었습니다. 그 수가 다윗 왕의 역대지략에 기록되지 않았습니다.

왕의 재산을 맡은 자들은 다음과 같다. 왕의 창고는 아디엘의 아들 아스마엣이 맡았고, 들판과 성읍과 마을과 성채의 창고들은 웃시야의 아들 여호나단이 맡았습니다. 밭 경작을 위해 일하는 자들을 맡은 이는 글룹의 아들 에스리였습니다. 포도원은 라마 사람 시므이가 맡았고, 포도원 수입과 포도주 저장고는 스밤 사람 삽디가 맡았습니다. 저지대에 있는 감람나무와 뽕나무는 게델 사람 바알하난이 맡았고, 기름 저장고는 요아스가 맡았습니다. 사론에서 먹이는 소 떼는 사론 사람 시드래가 맡았고, 골짜기에 있는 소 떼는 아들래의 아들 사밧이 맡았습니다. 낙타는 이스마엘 사람 오빌이 맡았고, 나귀는 메로놋 사람 예드야가 맡았습니다. 양 떼는 하갈 사람 야시스가 맡았습니다. 이들 모두가 다윗 왕의 재산을 관리하는 자들이었습니다.

다윗의 삼촌 요나단은 지혜 있는 사람이며 서기관이었는데, 왕의 고문이었습니다. 하그몬의 아들 여히엘은 왕의 아들들을 가르쳤습니다. 아히도벨은 왕의 고문이었고, 아렉 사람 후새는 왕의 친구였습니다. 아히도벨 다음에는 브나야의 아들 여호야다와 아비아달이 있었습니다. 왕의 군지휘관은 요압이었습니다.

**I. 지파들의 지도자들에 대하여.** 모세가 광야에서 세운 옛 질서 중 일부, 즉 모든 지파에 지도자 혹은 수령을 두는 것이 여전히 유지되었다. 이 제도는 동일한 가문 안에서 선거나 세습을 통해 계속 이어졌을 것이며, 이 명단에 기록된 자들은 이 기록이 작성될 당시 그 직책에 있던 인물들이다. 유다의 지도자 엘리후 혹은 엘리압은 이새의 장남으로, 모세 시대 이 지파의 지도자였던 나손과 살몬의 직계 후손이었다. 이 지도자들이 군사 업무를 지휘하는 군주들의 성격을 띠었는지, 아니면 재판소를 주재하는 수석 재판관의 성격을 띠었는지는 분명하지 않다. 모든 지파가 한 왕 아래 연합되고 나서는 대부분 독자적으로 행동하던 때보다 그들의 권한이 훨씬 약해졌을 것이다. 우리의 신앙은 왕을 최고 권위자로서만 아니라 그 아래에 있는 관원들에게도 복종하라고 가르친다(베드로전서 2:13-14). 정의를 선포하는 지도자들이 그러하다. 베냐민의 지도자는 아브넬의 아들 야아시엘이었다(21절). 아브넬은 다윗의 원수였고 그가 왕위에 오르는 것을 방해했으나, 다윗은 그의 아들이 승진하는 것을 막지 않고 오히려 그를 이 명예로운 자리에 임명했을 것이다. 이는 악을 선으로 갚는 것을 우리에게 가르친다.

**II. 백성의 계수에 대하여(23-24절).** 여기서 두 가지가 언급된다. 첫째, 다윗이 백성의 수를 셀 때 스무 살 미만은 세지 말라고 명령했다. 이는 그가 하는 일이 자칫 그들의 수가 셀 수 없을 것이라는 약속에 반하는 것처럼 보이지 않게 하려는 빈약한 변명이었다. 원래 스무 살 미만은 계수하지 않는 것이 관례였고, 약속이 주로 가리키는 것은 전투 능력이 있는 성인 남성이었기 때문이다. 둘째, 다윗이 교만한 마음으로 행한 인구 조사는 아무 유익도 가져오지 못했다. 완전하게 수행되지도 않았고 정확하게 이루어지지도 않았으며, 공식 기록으로도 남지 않았다. 요압은 그 일에 반감을 품어 중도에 그쳤고, 다윗은 부끄러워하여 기억에서 지우기를 원했다. 그것으로 말미암아 이스라엘에 진노가 임했기 때문이다. 선한 사람은 하나님께서 기뻐하지 않으신다는 것을 알면서 그 일을 돌아보며 기뻐할 수 없고, 죄로 얻은 것에서 위안을 찾거나 그것을 활용할 수 없다.

**III. 궁정 관리들에 대하여.**

1. '왕의 재산을 관리하는 자들'(31절)이 있었다. 왕의 농지, 포도원, 감람원, 소 떼, 낙타, 나귀, 양 떼를 감독하고 관리하는 자들이었다. 의례를 담당하는 관원도, 오락을 맡은 관원도 없었다. 의복 담당관도, 의전 담당관도, 마사(馬事) 담당관도, 사냥 담당관도 없었고, 오직 실질적인 업무를 위한 관원들만 있었다. 이는 그 시대의 소박함과 단순함에 걸맞는 것이었다. 다윗은 위대한 군인이요, 위대한 학자이며, 위대한 왕이었으나, 또한 재산을 잘 관리하는 사람이었다. 그는 많은 땅을 직접 관리하며 경작했는데, 이는 쾌락을 위한 것이 아니라 유익을 위한 것이었다. "왕 자신도 밭을 통해 섬김을 받는다"(전도서 5:9). 백성이 부지런하기를 원하는 통치자들은 스스로 부지런함과 업무에 대한 헌신의 본을 보여야 한다. 나중에 가난한 자들이 포도원지기와 농부로 충분히 여겨졌으나(열왕기하 25:12), 다윗 때에는 뛰어난 자들이 이런 직책을 맡아 섬겼다.

2. 왕을 측근에서 보필하는 자들이 있었다. 이들은 지혜로 뛰어난 자들로 대화를 위해 세워진 이들이었다. 그의 삼촌은 지혜롭고 서기관인 자로, 정치에 능숙할 뿐 아니라 성경에도 통달한 고문이었다(32절). 학문과 분별력이 탁월한 또 다른 이는 왕자들의 스승이었다. 매우 영리한 사람인 아히도벨은 그의 고문이었고, 정직한 사람 후새는 그의 친구요 측근이었다. 고문들이 많지는 않았지만, 그들은 모두 뛰어난 능력의 소유자들이었다. 왕의 지혜는 대신들의 선택에서 많이 드러난다. 그러나 다윗은 이 모든 신뢰할 만한 측근 고문들이 있었음에도 불구하고, 성경을 그들 모두보다 더 높이 여겼다. "주의 증거들이 나의 기쁨이요 나의 고문들이니이다"(시편 119:24).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-27-16-34 (Matthew Henry, PD)
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