Matthew on 1 Chronicles 27:1-15 (ko)

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**군대의 장관들**

이스라엘 자손은 그 수효대로, 곧 족장들과 천부장들과 백부장들과 그들의 관원들이 매년 월별로 교대하며 왕을 섬겼는데, 각 반의 수는 이만 사천 명이었습니다. 첫째 달 첫 번째 반의 지휘관은 삽디엘의 아들 야소브암이었으며, 그의 반에는 이만 사천 명이 있었습니다. 그는 베레스 자손 중에서 첫째 달 군지휘관들의 우두머리였습니다. 둘째 달의 반은 아호아 사람 도대가 맡았고, 믹롯이 그 반의 지도자였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 셋째 달의 셋째 군지휘관은 대제사장 여호야다의 아들 브나야였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 이 브나야는 삼십 명 중에 용사였고 삼십 명 위에 있었으며, 그의 반에는 그의 아들 암미사밧이 있었습니다. 넷째 달의 넷째 지휘관은 요압의 형제 아사헬이었고, 그 후로는 그의 아들 스바댜가 이어받았으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 다섯째 달의 다섯째 지휘관은 이스라 사람 삼훗이었으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 여섯째 달의 여섯째 지휘관은 드고아 사람 익게스의 아들 이라였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 일곱째 달의 일곱째 지휘관은 에브라임 자손 중 블론 사람 헬레스였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 여덟째 달의 여덟째 지휘관은 세라 족속 중 후사 사람 십브개였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 아홉째 달의 아홉째 지휘관은 베냐민 자손 중 아낫돗 사람 아비에셀이었으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 열째 달의 열째 지휘관은 세라 족속 중 느도바 사람 마하래였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 열한째 달의 열한째 지휘관은 에브라임 자손 중 비라돈 사람 브나야였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다. 열두째 달의 열두째 지휘관은 오드니엘 가문의 느도바 사람 헬대였으며, 그의 반에도 이만 사천 명이 있었습니다.

여기에는 왕국 민병대의 편성에 관한 기록이 담겨 있다. 다윗은 친히 전사였고 칼로 큰 일을 이루었으며 막강한 군대를 전장에 내보냈다. 이제 하나님께서 그의 모든 원수로부터 안식을 주셨을 때 그가 군대를 어떻게 조직했는지 알 수 있다. 그는 모든 군대를 한 곳에 집결시키지 않았는데, 그것은 병사들과 나라에 큰 부담이 되었을 것이기 때문이다. 그렇다고 모두 해산하거나 분산시키지도 않았는데, 그렇게 하면 왕국이 무방비 상태가 되고 백성들이 훈련받은 전술을 잊어버리게 될 것이기 때문이다. 따라서 그는 상비 병력을 유지하되 상비군은 두지 않는 방법을 고안했다. 이 구상은 매우 신중한 것이었다.

1. 그는 항상 이만 사천 명을 무장 상태로 유지했는데, 왕국의 어느 지역에 하나의 부대로 편성하여 훈련시켰으며, 자유민들은 자기 무기를 직접 들고 복무 중에 자비로 비용을 부담했다고 생각된다. 이것은 공공의 평화와 안전을 지키기에 충분한 전력이었다. 참으로 이스라엘 사람인 자들은 전쟁을 배워야 한다. 우리에게는 맞서 싸워야 할 원수들이 있으며, 우리는 그들에 대해 항상 방비를 갖추어야 한다.

2. 그는 매달 교체했다. 따라서 민병대의 전체 수는 이십팔만 팔천 명으로, 왕국의 성인 남성 중 약 오분의 일에 해당했다. 이처럼 열두 반으로 배분됨으로써 모두가 군사 훈련을 받고 익숙해졌다. 그러면서도 아무도 일 년에 한 달 이상 복무와 비용 부담을 강요받지 않았으므로(이 정도는 충분히 감당할 수 있었다), 특별한 상황이 아니면 모두를 급히 소집할 수 있었다. 공공 안전을 확보하면서도 효율적이고 쉽게, 가능한 한 백성에게 부담이 되지 않게 하는 것은 통치자들의 지혜이며 큰 칭찬받을 일이다.

3. 각 반에는 최고 지휘관이 있었다. 천부장, 백부장, 오십부장을 맡은 하급 장교들 외에도, 각 반 혹은 군단마다 한 명의 장성급 지휘관이 있었다. 이 열두 명의 위대한 지휘관들은 모두 다윗의 용사와 영웅들 중에 언급된다(사무엘하 23:8-39; 역대상 11:10-47). 그들은 먼저 위대한 행동으로 두각을 나타낸 뒤 높은 자리에 올랐다. 이처럼 명예가 공로를 따를 때 왕국은 복이 있다.

브나야는 여기서 '대제사장'이라 불리는데(27절 참조), 히브리어 '코헨'이 제사장과 왕자를 모두 의미하므로 여기서는 '수석 통치자' 혹은 난외주처럼 '수석 관원'으로 번역하는 것이 더 적절하다. 도대에게는 믹롯이 있었는데(4절), 이는 그가 부재하거나 병든 때의 대리인이었거나 그가 죽은 후의 후계자였을 것이다. 브나야에게는 그의 아들이 그 아래에 있었고(6절), 아사헬에게는 그의 아들이 뒤를 이었다(7절). 이로 보아 이 민병대 계획은 다윗 통치 초기에 세워진 것으로 보인다. 왜냐하면 아사헬은 다윗이 헤브론에서 통치하던 중에 아브넬에게 살해당했기 때문이다. 전쟁이 끝난 뒤 다윗은 이 방법을 다시 시행하여 그의 아들 솔로몬의 평화로운 통치를 위해 군사 업무를 이런 상태로 남겨 두었다.

우리가 가장 안전하다고 생각될 때에도, 이 몸 안에 있는 동안에는 영적 전투를 위한 준비를 갖추어야 한다. 갑옷을 입는 자는 갑옷을 벗는 자처럼 자랑하지 말라.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-27-1-15 (Matthew Henry, PD)
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