Matthew on 1 Chronicles 26:1-19 (ko)

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레위인들의 직무. 문지기들의 반(班) 편성에 관하여: 고라 자손 중에서 아삽의 후손인 고레의 아들 므셀레먀가 있었다. 므셀레먀의 아들들은 장자 스가랴, 둘째 여디아엘, 셋째 스바댜, 넷째 야드니엘, 다섯째 엘람, 여섯째 여호하난, 일곱째 엘리에에나이였다. 오벧에돔의 아들들은 장자 스마야, 둘째 여호사밧, 셋째 요아, 넷째 사갈, 다섯째 느다넬, 여섯째 암미엘, 일곱째 잇사갈, 여덟째 브울드해였으니, 이는 하나님께서 그에게 복을 주셨기 때문이다. 그의 아들 스마야에게도 아들들이 났으니, 그들은 아버지 집안을 통솔하는 자들이었는데, 이는 그들이 큰 용사였기 때문이다. 스마야의 아들들은 오드니, 르바엘, 오벳, 엘사밧이며, 그들의 형제들인 엘리후와 스마갸는 강한 사람들이었다. 이 오벧에돔의 자손들은 다 힘 있는 사람들로서 직무에 능한 자들이었으니, 오벧에돔에게서 난 자가 예순두 명이었다. 므셀레먀의 아들들과 형제들은 강한 사람 열여덟 명이었다. 므라리 자손 호사의 아들들로는 시므리가 수령이었으니, 그가 장자는 아니었지만 아버지가 그를 수령으로 삼은 것이다. 둘째는 힐기야, 셋째는 드발랴, 넷째는 스가랴였으며, 호사의 아들들과 형제들은 모두 열세 명이었다. 이들 중에서 문지기들의 반(班)이 편성되었으니, 그 족장들이 서로 교대로 지키며 여호와의 전에서 봉사하였다. 큰 자나 작은 자나 다 같이 제 조상의 집을 따라 각 문을 위하여 제비를 뽑았다. 셀레먀의 제비는 동쪽에 뽑혔다. 그의 아들 지혜로운 모사 스가랴를 위하여 제비를 뽑으니 북쪽에 뽑혔다. 오벧에돔은 남쪽, 그의 아들들은 창고 곁에 뽑혔다. 숩빔과 호사는 서쪽과 위로 올라가는 길가에 있는 살레겟 문으로 뽑혔으니, 서로 맞대어 경비하게 되었다. 동쪽에는 날마다 레위인 여섯, 북쪽에는 날마다 넷, 남쪽에는 날마다 넷, 창고 곁에는 둘씩 배치되었다. 바르바르에는 서쪽 길가에 넷, 바르바르 자체에 둘이었다. 이것이 고라 자손과 므라리 자손 중에서 나온 문지기들의 반이었다.

이 대목에서 다음 몇 가지를 살펴보라.

첫째, 성전을 지키는 문지기들이 임명되었다. 그들은 성전으로 들어가는 모든 통로를 지키고, 바깥 문들을 열고 닫으며, 그 문들을 지켰다. 이는 단순히 위엄을 위한 것이 아니라 실제 봉사를 위한 것이었다. 성소의 뜰에 예배하러 오는 이들에게 지켜야 할 예절을 안내하고 가르치며, 두려워하는 자들을 격려하고, 이방인과 부정한 자들을 돌려보내며, 하나님의 전에 해가 되는 도적들과 원수들을 막기 위함이었다. 이 직무를 빗대어, 사역자들은 그리스도의 법에 따라 허용하고 배제할 수 있도록 천국의 열쇠가 자기들에게 맡겨졌다고 말한다(마태복음 16:19).

둘째, 이 직무에 부름받은 여러 사람들에 대하여, 그들이 큰 용사(역대상 26:6), 강한 사람들(역대상 26:7), 능한 사람들(역대상 26:8)이었다고 기록되어 있으며, 그 중 한 사람은 지혜로운 모사(역대상 26:14)라고 불렸다. 그는 집사의 직무를 잘 수행하고 비상한 지혜의 증거를 보인 후에, 아마도 문에서 의회로 승진하였을 것이다(디모데전서 3:13). 육체적 강인함과 담대하고 결단력 있는 정신을 갖춘 자들은 자신에게 주어진 자리에 적합한 사람들이었다. 하나님께서 사람들을 어떤 직무에 부르실 때, 그는 그들을 적합하게 찾거나 아니면 그렇게 만들어 주신다.

셋째, 오벧에돔의 자손 예순두 명이 이 직무에 종사하였다. 그는 경외함과 기쁨으로 언약궤를 자기 집에 모셨던 사람이었다. 그가 이 일로 어떻게 보상받았는지 보라. 1. 그는 여덟 아들을 얻었으니(역대상 26:5), 이는 하나님께서 그에게 복을 주셨기 때문이다. 가정이 번성하고 세워지는 것은 하나님의 복에서 비롯된다. 많은 자녀를 두는 것은 가정에 큰 복이니, 특히 이들처럼 하나님을 섬기는 일에 능하고 탁월할 때 그러하다. 2. 그의 아들들은 성소에서 신임받는 자리에 임명되었다. 그들은 자기 집에서 언약궤를 충성되이 돌보았고, 이제는 하나님의 전에서 그것을 돌보도록 부름받았다. 작은 일에 충성된 자는 더 큰 일을 신임받는다. 자기 장막에서 하나님의 법도를 지키는 자는 하나님의 성막에서 그것을 맡기에 적합하다(디모데전서 3:4-5). 다윗은 말한다. "내가 주의 율법을 지켰사오며, 이는 내가 주의 규례를 지켰기 때문이니이다"(시편 119:55-56).

넷째, 한 사람에 대하여 그가 장자가 아니었지만 아버지가 그를 수령으로 삼았다(역대상 26:10)고 기록되어 있는데, 이는 그가 매우 탁월하였거나 형이 매우 연약하였기 때문일 것이다. 그는 아마도 재산을 상속하는 일에서(이것은 율법으로 금지되었다, 신명기 21:16-17)가 아니라, 개인적 자질이 필요한 이 직무에서 수령으로 삼아진 것이다.

다섯째, 문지기들은 가수들과 마찬가지로 제비를 뽑아 자리를 배정받았으니(역대상 26:13), 어느 문에 몇 명이 배치될지를 정하여 각자 자기 자리를 알고 그것을 지키게 하였다. 그들이 스물네 반(班)으로 나뉘었다는 기록은 없지만, 여기 이름이 약 스물넷 있고(역대상 26:1-11), 배정된 자리도 스물넷이다(역대상 26:17-18). 그러므로 우리는 그들도 그만큼의 반(班)으로 나뉘었다고 생각할 충분한 이유가 있다. 하나님의 전에 거하는 자들은 복이 있다. 그들은 잘 먹이고 잘 가르치며 잘 사용될 뿐 아니라, 또한 잘 보호받기 때문이다. 사람들이 성전의 문들을 지키지만, 천사들이 새 예루살렘의 문들을 지킨다(요한계시록 21:12).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-26-1-19 (Matthew Henry, PD)
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