Matthew on 1 Chronicles 23:24-32 (ko)

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레위인의 직임.

24절, 이 사람들은 레위 자손으로서 그 조상들의 가문을 따라 이름으로 계수된 어른들로서 여호와의 전에서 섬기는 일을 하는 이십 세 이상의 자들이라. 25절, 이는 다윗이 이르기를 이스라엘 하나님 여호와께서 그의 백성에게 평안을 주사 영원히 예루살렘에 살게 하셨으니 26절, 레위 사람들이 다시는 성막이나 섬기는 데 쓰는 그 모든 기구들을 메어 나르지 아니할지라 하였음이었더라. 27절, 다윗의 마지막 말에 의하면 레위 사람들을 이십 세부터 계수하였더라. 28절, 그들의 직임은 아론의 자손들이 여호와의 전에서 섬기는 일을 도와 뜰과 골방을 관리하고 모든 거룩한 것들을 정결하게 하여 하나님의 전 사역의 일을 하며 29절, 진설병과 소제의 고운 가루와 누룩 없는 과자와 냄비에 구운 것과 기름에 볶은 것을 맡고 각종 자와 되를 맡으며 30절, 또 아침마다 여호와께 감사하고 찬송하며 저녁에도 그리하며 31절, 또 안식일과 초하루와 정기적인 절기에 여호와께 번제를 드릴 때마다 그 규례대로 수효를 맞추어 항상 여호와 앞에 섬기며 32절, 또 회막의 직무와 성소의 직무와 그들의 형제 아론 자손이 여호와의 전에서 섬기는 일을 돕는 직무를 지키는 것이었더라.

이 본문에서 우리는 다음을 보게 된다.

**I. 레위 장정 계수 방식의 변경.** 모세 시대에는 삼십 세 이전에는 봉직에 등록되지 않았고, 이십오 세 이전에는 수습직으로 받아들여지지도 않았다(민수기 8:24). 그러나 다윗은 하나님의 지시에 따라 이십 세부터 여호와의 전 사역에 계수하도록 명령했다(24절). 이 명령을 그는 마지막 유언으로 확정했다(27절). 이 제도의 최종 안을 손질하면서 그는 이것이 영원히 지켜져야 한다고 명시적으로 정했다. 하지만 그것은 다윗 자신이 아닌 주님의 명령이었다.

1. 아마도 젊은 레위인들은 이십오 세가 되기 전에 맡겨진 일이 없어서 많은 이들이 게으름에 습관이 들거나 향락에 빠지게 되었을 것이다. 이는 그들의 평판에 흠이 될 뿐만 아니라, 이후의 사역에도 방해가 되었다. 이를 막기 위해 그들은 이십 세부터 일에 투입되어 훈련을 받게 되었다. 탁월해지려는 자는 일찍부터 책임을 배우는 법을 익혀야 한다.

2. 레위인의 직무가 성막과 그 모든 기구들이라는 무거운 짐을 지고 나르는 것일 때, 하나님은 그들이 완전한 체력에 이를 때까지 그 일을 맡기지 않으셨다. 하나님은 우리의 연약함을 헤아리시며, 사역과 고난 모두에서 우리가 감당할 수 있는 것 이상을 지우지 않으신다. 그러나 이제 하나님은 그의 백성에게 평안을 주시고 예루살렘을 영원한 거처로 삼으셨으므로, 더 이상 성막과 그 기구들을 메어 나를 필요가 없었다. 사역이 훨씬 수월해졌으므로 이십 세부터 시작해도 무리가 없었다.

3. 이제 이스라엘 백성이 크게 번성하고, 예루살렘으로의 순례가 실로나 놉이나 기브온에서보다 훨씬 많아졌으며, 성전이 건축되면 더욱 그러할 터였다. 따라서 모든 이스라엘 사람이 제물을 가져올 때 도와줄 레위인을 만날 수 있으려면 더 많은 일꾼이 필요했다. 할 일이 많아질 때는 그 일을 감당할 일꾼도 더 많이 불러들여야 마땅하다. 추수할 것이 많은데 어찌 일꾼이 적어야 하겠는가?

**II. 레위인의 직무에 관한 더 상세한 기록.**

제사장들의 직무가 무엇인지는 이미 13절에 나와 있다. 가장 거룩한 것들을 성결하게 하고, 여호와 앞에서 분향하고, 그의 이름으로 축복하는 일이었다. 이 직무에는 레위인이 관여해서는 안 되었다. 그러나 레위인에게도 충분히 많고 좋은 직무가 있었다(4-5절 참조).

1. 하나님의 전 사역을 앞장서서 돕도록 정해진 레위인들은(4절) 아론의 자손들을 섬기는 일, 곧 만약 하나님을 위한 일에 그런 표현을 써도 된다면 성전의 궂은일을 맡았다. 뜰과 골방을 깨끗하게 하고, 물건들을 제자리에 두며, 필요할 때 쓸 수 있도록 준비하는 일이었다. 또한 제사장들이 상 위에 차려 놓을 진설병을 준비하고, 소제에 쓸 밀가루와 과자를 마련하여 제사장들이 모든 것을 손에 쥐고 쓸 수 있도록 했다.

2. 관리와 재판관들은 특히 각종 자와 되를 감독하는 일을 맡았다(29절). 모든 도량형의 기준이 성소에 보관되었으며, 레위인들이 이를 관리하여 정확성을 유지하고, 도량형에 관한 문제가 제기될 때 다른 것들을 검증하는 역할을 했다.

3. 찬양대원들의 직무는 아침 제사와 저녁 제사, 그리고 안식일과 초하루 등의 절기 때 여호와께 감사하고 찬양하는 것이었다(30-31절). 모세는 번제와 다른 제사들, 그리고 절기에 나팔을 불라고 명령했다(민수기 10:10). 나팔 소리는 장엄하여 예배자들의 마음을 움직일 수 있었지만, 말을 분명히 전달하지는 못했다. 다윗이 정한 것처럼 그러한 절기에 시편을 노래하는 것이야말로 이성적인 예배였다. 유대 교회가 유아기에서 성장해 갈수록 예배에서의 이해력이 더욱 깊어졌고, 마침내 복음에 이르러서는 유치한 것들을 버리게 되었다(고린도전서 13:11; 갈라디아서 4:3, 9).

4. 문지기들의 직무는(5절) 성막과 성소를 지키는 것이었다. 허락된 자들만 들어오고, 그 허락된 자들도 허락된 거리 이상 가까이 가지 않도록 감시했다(32절). 그들은 또한 아론 자손들의 직임을 지키며 그들의 심부름을 하는 역할도 했다. 그럼에도 불구하고 아론의 자손들은 여전히 그들의 형제라고 불렸는데, 이는 제사장들에게 비록 높은 지위에 올랐을지라도 평범한 레위인들과 같은 뿌리에서 나왔음을 기억시키는 역할을 했다. 따라서 그들을 지배해서는 안 되고, 모든 일에서 형제로서 대해야 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-23-24-32 (Matthew Henry, PD)
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