Matthew on 1 Chronicles 21:1-6 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
사탄이 이스라엘을 대적하여 일어나 다윗을 충동하여 이스라엘의 인구를 조사하게 하였습니다. 다윗은 요압과 백성의 지도자들에게 "브엘세바에서 단까지 이스라엘을 계수하고 그 수를 내게 보고하라"고 명하였습니다. 요압은 "여호와께서 그 백성을 지금보다 백 배나 더하게 하시기를 원합니다. 왕이여, 그들은 모두 왕의 종들이 아닙니까? 어찌하여 이런 일을 요구하십니까? 어찌하여 이스라엘이 범죄하게 하려 하십니까?"라고 간청하였습니다. 그러나 왕의 명령이 요압보다 강하였으므로 요압이 나가 온 이스라엘을 두루 다니다가 예루살렘으로 돌아왔습니다. 요압이 다윗에게 인구 수를 보고하니, 이스라엘은 칼을 빼는 자가 백십만 명이요 유다는 칼을 빼는 자가 사십칠만 명이었습니다. 그러나 레위와 베냐민 지파는 요압이 계수하지 아니하였으니, 이는 왕의 명령이 요압에게 가증하였기 때문입니다.
인구를 조사한다는 것은 나쁜 일이 아닌 것처럼 보인다. 목자가 자기 양 떼의 수를 아는 것이 왜 잘못이겠는가? 그러나 하나님은 사람이 보는 것과 같이 보지 않으신다. 다윗이 이 일을 행한 것이 잘못이었음은 분명하며 하나님을 크게 진노케 한 일이었다. 이는 그가 마음의 교만으로 이 일을 행하였기 때문이다. 하나님을 모순되게 하고 진노케 하는 죄 중에 교만보다 더 심한 것은 없다.
그 죄는 다윗의 것이었다. 그가 홀로 그 책임을 져야 했다. 그러나 이 본문에서 우리에게 알려 주는 것은 다음과 같다.
**I. 유혹자가 얼마나 적극적이었는가(역대상 21:1).** 사탄이 이스라엘을 대적하여 일어나 다윗을 충동하였다. 사무엘하 24:1에는 여호와께서 그들을 대적하여 진노하사 다윗을 충동하셨다고 기록되어 있다. 하나님의 의로운 심판은 사람들의 죄와 불의 가운데서도 인정되고 고백되어야 한다. 하나님은 죄의 조성자가 아니시며 어떤 사람도 시험하지 않으신다. 그러므로 "하나님이 다윗을 충동하셨다"는 표현은 이 본문에 암시된 바로 설명되어야 한다. 곧, 하나님께서 지혜롭고 거룩한 목적을 위해 마귀가 그 일을 하도록 허용하셨다는 것이다. 여기서 우리는 이 더러운 강물의 원천을 추적한다.
하나님의 원수요 모든 선의 원수인 사탄이 이스라엘을 대적하여 일어난 것은 이상한 일이 아니다. 그것이 그의 목표이기 때문이다. 즉, 하나님의 이스라엘의 힘을 약화시키고 수를 줄이며 영광을 빼앗는 것이 그의 노림수다. 그러나 사탄이 하나님의 마음에 합한 사람 다윗에게 영향을 미쳐 잘못된 일을 하게 하였다는 것은 놀라운 일이다. 사람들은 그를 악한 자의 손길이 닿지 않는 사람 중 하나라고 생각할 것이다. 그러나 아니다. 하늘에 이르기까지 가장 훌륭한 성도들도 사탄의 시험이 미치지 못하는 곳에 있다고 생각해서는 안 된다.
사탄이 이스라엘에게 해를 끼치려 할 때 어떤 방법을 택하였는가? 그는 하나님을 충동하여 욥을 멸하게 하려 했던 것처럼(욥기 2:3) 하나님을 이스라엘을 대적하도록 움직이지 않았다. 오히려 그는 이스라엘의 가장 좋은 친구인 다윗을 충동하여 인구를 조사하게 하고 하나님을 거스르게 하여 하나님이 그들을 대적하시도록 만들었다.
주목할 점들이 있다.
1. 마귀는 우리를 하나님 앞에서 고발함으로써보다 우리를 충동하여 하나님을 대적하는 죄를 짓게 함으로써 더 큰 해악을 끼친다. 그는 아무도 자기 손으로 멸하지 않고서는 멸하지 못한다.
2. 그가 하나님의 교회에 가할 수 있는 가장 큰 해악은 교회 지도자들을 교만으로 시험하는 것이다. 교회 지도자들의 죄가 가져오는 치명적인 결과는 아무도 상상하기 어렵다. "너희는 그렇게 하지 말라"(누가복음 22:26).
**II. 도구로 쓰인 사람이 얼마나 수동적이었는가.** 다윗이 고용한 요압은 공적인 일에서는 매우 능동적인 사람이었다. 그러나 이 일에 대해서는 완전히 강요당하였으며 가능한 한 가장 큰 거부감을 느끼면서 그 일을 수행하였다.
1. 그는 일을 시작하기 전에 반대 의견을 제출하였다. 왕의 명예와 나라의 복지에 진정으로 기여하는 어떤 일에도 그보다 앞장서는 사람이 없었다. 그러나 이 문제에서 그는 기꺼이 제외되기를 원하였다. (1) 이는 불필요한 일이었다. 이를 위한 어떤 이유도 없었다. 하나님은 그들을 번성케 하겠다고 약속하셨으므로 그 약속의 성취를 의심할 필요가 없었다. 그들은 모두 다윗의 종들이었으므로 그들의 충성과 애정을 의심할 필요가 없었다. 그들의 수는 다윗이 바랄 수 있는 만큼 충분한 힘이 되었다. (2) 이는 위험한 일이었다. 이 일로 이스라엘이 범죄하게 되어 하나님이 그들을 대적하실 수 있었다. 요압은 이것을 분명히 느꼈지만 다윗은 그렇지 못하였다. 하나님의 율법을 가장 잘 아는 자들이 항상 그 율법의 적용에서 가장 예리한 것은 아니다.
2. 그는 그 일을 마치기도 전에 완전히 지쳐 버렸다. 왕의 명령이 요압에게 가증하였기 때문이다(역대상 21:6). 다윗이 하는 일이 무엇이든 백성이 기뻐하던 때가 있었다(사무엘하 3:36). 그러나 이제는 이 명령에 대한 전반적인 반감이 있었고, 이것이 요압의 혐오감을 더 강하게 하였다. 그래서 이 열병식의 결과가 실제로는 매우 컸음에도 불구하고 요압은 그것을 완수하려는 마음이 없어 레위와 베냐민 두 지파를 계수하지 않고 남겨 두었다(역대상 21:5–6). 아마 이 일을 기쁨 없이 했기 때문에 나머지도 정확하지 않았을 것이며, 이것이 여기의 수와 사무엘하 24:9의 수가 다른 이유 중 하나일 수 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1ch-21-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반