Matthew on 1 Chronicles 16:7-36 (ko)

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**다윗의 찬양 시편.** 그날 다윗이 여호와께 감사하는 이 시편을 아삽과 그 형제들의 손에 처음으로 맡겼습니다. "여호와께 감사하며 그 이름을 불러 아뢰며 그 행하심을 만민 중에 알릴지어다. 그에게 노래하며 찬양하며 그 모든 기이한 일을 이야기할지어다. 그 성호를 자랑하라. 여호와를 구하는 자들은 마음이 즐거울지로다. 여호와와 그 능력을 구할지어다. 그 얼굴을 항상 구할지어다. 그 행하신 기이한 일, 그 이적과 그 입의 판단을 기억할지어다. 그의 종 이스라엘의 자손이여, 그의 택하신 야곱의 자손이여. 그는 우리 하나님 여호와시라. 그의 판단이 온 땅에 있도다. 그의 언약을 영원히 기억하라. 그 명하신 말씀, 천 대에 명하신 것을 기억하라. 아브라함과 맺은 언약, 이삭에게 하신 맹세를 기억하라. 또 야곱에게 법도로 세우신 것, 이스라엘에게 영원한 언약으로 세우신 것, 이르시기를, 내가 가나안 땅을 너희에게 주어 너희에게 기업의 분깃이 되게 하리라 하셨도다. 그때에 너희 수가 적어 매우 적었고, 그 땅에서 객이 되었을 때에도, 이 나라에서 저 나라로, 이 왕국에서 다른 민족에게로 다닐 때에도, 그가 아무도 그들을 해치지 못하게 하시며, 그들을 위하여 왕들을 꾸짖어 이르시기를, 내 기름 부은 자들에게 손을 대지 말며 내 선지자들을 해치지 말라 하셨도다. 온 땅이여, 여호와께 노래하라. 그의 구원을 날마다 선포할지어다. 그의 영광을 이방 중에, 그 기이한 일을 만민 중에 선포할지어다. 여호와는 위대하시니 지극히 찬양할 것이요, 모든 신보다 경외할 것이라. 만민의 신들은 다 허무하고, 여호와께서는 하늘을 지으셨음이라. 영광과 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 즐거움이 그 처소에 있도다. 백성의 종족들아, 여호와께 돌아오라. 여호와께 영광과 권능을 돌릴지어다. 그 이름의 영광을 여호와께 돌리며 예물을 가지고 그 앞에 올지어다. 거룩한 아름다움으로 여호와께 경배할지어다. 온 땅이여, 그 앞에서 떨지어다. 세계가 견고히 서고 흔들리지 아니하는도다. 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며, 이방 중에서 말하기를, 여호와께서 다스리신다 할지로다. 바다와 그 가운데 충만한 것이 외치며, 밭과 그 가운데 있는 모든 것이 즐거워할지어다. 그때에 숲의 나무들이 여호와 앞에서 노래하리니, 이는 그가 땅을 심판하러 오심이라. 여호와께 감사하라. 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이라 하라. 또 이르기를, 우리의 구원의 하나님이여, 우리를 구원하시고 이방 중에서 우리를 모으시며 건지소서. 우리가 주의 거룩한 이름에 감사하며 주의 찬양을 자랑하게 하소서. 이스라엘의 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축할지어다 하매, 모든 백성이 아멘 하며 여호와를 찬양하였더라."

이것은 다윗이 성령으로 지어 수석 악사에게 전달한 감사 시편으로, 언약궤가 그를 위해 준비된 장막에 입성하는 날을 기념하여 부르게 한 것이다. 어떤 이들은 다윗이 이 찬송을 성전 예식에서 날마다 사용하도록 명하여, 다른 시편을 부르더라도 이것을 빠뜨리지 말게 했다고 생각한다. 다윗은 이미 그 이전에 많은 시편을 지었으며, 일부는 사울에게 핍박받던 시절에 지은 것들도 있었다. 이 시편은 이미 지어져 있었으나, 지금 처음으로 아삽의 손에 맡겨져 교회에서 사용하게 된 것이다. 이 시편은 여러 시편을 취합한 것인데(7-23절은 시편 105편 1-15절에서, 23-34절은 시편 96편 전체에서, 34절은 시편 136편 1절과 여러 곳에서, 35-36절은 시편 106편 47-48절의 마지막 부분에서 취합되었다), 이것은 우리도 이와 같이 다윗의 시편 일부들을 취합하여 그리스도인의 헌신을 가장 잘 표현하고 자극할 수 있는 찬송을 만들 수 있음을 허용하는 것이라고 보는 이들이 있다. 이 시편들은 고유한 자리에서 가장 잘 해설될 것이다(주께서 허락하신다면). 여기서는 이것들이 함께 모인 목적, 곧 여호와께 감사하는 것(7절)이라는 그 큰 의무를 따라, 우리가 거기에 자극을 받고 도움을 얻어야 한다는 관점에서 살펴본다.

1. 우리의 찬양 가운데 하나님이 영광을 받으셔야 한다. 모든 선이 모이는 중심이 그분이어야 한다. 우리는 감사(여호와께 감사하라), 기도(그 이름을 불러 아뢰라, 8절), 노래(그에게 노래하며 찬양하라), 말(그 모든 기이한 일을 이야기할지어다, 9절)로 그분께 영광을 드려야 한다. 그분을 위대하신 하나님으로(25절), 최고의 하나님으로(모든 신보다), 유일한 하나님으로 영광을 드려야 한다. 다른 모든 신들은 허무하기 때문이다(26절). 그 자체로 가장 밝고 복되신 분으로(영광과 위엄이 그 앞에 있음이라, 27절), 창조주로(여호와께서 하늘을 지으셨음이라), 온 창조물의 통치자로(그의 판단이 온 땅에 있도다, 14절), 우리의 하나님으로(그는 우리 하나님 여호와시라) 영광을 드려야 한다. 이처럼 우리는 여호와께 그 이름의 영광을 돌리고(28-29절), 그분께 마땅한 것이 그보다 훨씬 더 많음을 인정해야 한다.

2. 다른 이들이 교화를 받고 가르침을 받아야 한다. 그 행하심을 만민 중에 알리고(8절), 그의 영광을 이방 중에 선포하여(24절), 그를 알지 못하는 자들이 그분을 아는 것, 그분께 충성하는 것, 그분을 경배하는 것으로 인도받게 해야 한다. 이처럼 우리는 그의 나라의 이익을 사람들 가운데 섬겨야 하며, 온 땅이 그 앞에서 두려워하게 해야 한다(30절).

3. 우리 자신이 하나님 안에서 승리하고 신뢰하도록 격려를 받아야 한다. 하나님의 이름에 영광을 돌리는 자들은 그 이름을 자랑하는 것이 허용된다(10절). 그들은 하나님과의 관계를 자랑하고, 그분의 약속 위에 자신들을 의탁할 수 있다. 여호와를 구하는 자들은 마음이 즐거울지로다. 더구나 그분을 찾아 발견한 자들은 얼마나 더 기쁘겠는가. 그분과 그 능력과 그 얼굴을 구하라. 곧 능력의 궤를 통해 그분 앞에서 그분을 구하라.

4. 영원한 언약이 우리의 기쁨과 찬양의 큰 주제가 되어야 한다(15절). 그 언약을 영원히 기억하라. 평행 구절에서는 "그 언약을 영원히 기억하심이라"고 되어 있다(시편 105:8). 하나님께서 결코 잊지 않으실 것이므로 우리도 결코 잊어서는 안 된다. 언약은 하나님이 그 조건에 순종하도록 우리에게 명하셨기 때문에, 또 약속을 하실 권위도 그것을 이루실 능력도 있으시기 때문에 "명하신 것"이라고 불린다. 이 언약은 오래되었으나 결코 잊혀서는 안 된다. 그것은 이미 오래전에 죽은 아브라함, 이삭, 야곱과 맺어졌으나(16-18절), 영적 후손에게 여전히 확실하며, 그 약속들은 주장할 수 있다.

5. 예로부터 하나님의 백성에게, 우리 선조들과 신앙의 선인들에게 베푸신 하나님의 과거의 자비를 지금 우리가 감사함으로 기념해야 한다. 족장들이 정착하지 못하던 시절 하나님이 어떻게 그들을 보호하셨는지 기억해야 한다. 그들이 가나안에 이방인으로 들어왔을 때, 수가 적어 쉽게 삼켜질 수 있었을 때, 끊임없이 이동 중이어서 위험에 노출되어 있었을 때, 그들을 해치려는 자들이 많았을 때도, 아무도 그들에게 해를 끼치지 못하게 하셨다. 가나안 사람들도, 블레셋 사람들도, 이집트 사람들도 그러하였다. 그들을 위하여 왕들이 꾸짖음을 받고 재앙을 당하였다. 바로가 그러하였고 아비멜렉이 그러하였다. 그들은 하나님의 기름 부은 자들로, 하나님의 은혜로 성별되고 하나님의 영광으로 구별되었으며, 성령의 기름 부음을 받았다. 그들은 하나님의 선지자들로, 하나님의 일들을 스스로 배우고 다른 이들을 가르치도록 위임받았다(선지자들은 기름 부음을 받는다고 했는데, 열왕기상 19:16과 이사야 61:1 참조). 따라서 그들을 건드리는 자는 하나님의 눈동자를 건드리는 것이요, 그들에게 해를 끼치는 자는 그 대가를 치를 것이다(19-22절).

6. 주의 위대한 구원이 특별히 우리 찬양의 주제가 되어야 한다(23절). 그의 구원을 날마다 선포할지어다. 패트릭 주교는 이것이 "그리스도를 통한 그분의 약속된 구원"을 말한다고 주석한다. 우리는 날마다 그것을 찬양할 이유가 있다. 우리는 날마다 그 유익을 받으며, 그것은 결코 고갈될 수 없는 주제이기 때문이다.

7. 하나님이 정하신 규례에 성실히 참여함으로 하나님을 찬양해야 한다. 예물을 가지고 그 앞에 올지어다. 그때는 땅의 소산을 드렸고, 지금은 입술의 열매, 곧 마음의 열매를 드린다(히브리서 13:15). 거룩한 아름다움으로 여호와께 경배할지어다. 거룩한 처소에서, 거룩한 방식으로(29절). 거룩함은 주의 아름다움이요, 모든 성별된 영혼들의 아름다움이요, 모든 종교적 행위의 아름다움이다.

8. 하나님의 보편적 주권이 만민의 두려움과 기쁨이 되어야 한다. 우리는 그것을 경외해야 한다. 온 땅이여, 그 앞에서 떨지어다. 우리는 그것을 기뻐해야 한다. 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하라. 이는 여호와께서 다스리시며, 그 섭리로 세계를 견고하게 하시므로, 비록 요동하더라도 제거될 수 없고, 무한하신 지혜가 그 통치에 정하신 계획이 무너질 수 없기 때문이다(30-31절).

9. 장래의 심판에 대한 전망이 우리에게 경건한 기쁨을 줘야 한다. 땅과 바다, 들과 숲이, 비록 주의 위대한 날에 다 사라질지라도, 그분이 오신다는 것, 땅을 심판하러 오신다는 것을 기뻐하게 하라(32-33절).

10. 우리의 찬양 가운데 우리는 환난 가운데 있는 하나님의 성도들과 종들을 위해 기도하는 것을 잊지 말아야 한다(35절). 우리를 구원하시고, 모으시며, 이방 중에서 건지소서. 하나님의 은혜에 기뻐할 때 우리는 고통받는 형제들을 기억하여 그들의 구원과 해방을 위해 기도해야 한다. 우리는 서로 지체이다. 따라서 "주여, 그들을 구원하소서"라고 의미할 때 "주여, 우리를 구원하소서"라고 말하는 것은 적절하다.

끝으로, 우리의 찬양에서 하나님을 처음과 마지막으로 삼아야 한다. 다윗은 "여호와께 감사하라"로 시작하고(8절), "이스라엘의 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축할지어다"로 마친다(36절). 그리고 이 송영이 취합된 구절(시편 106:48)에서는 "모든 백성이 아멘 하며 할렐루야 할지어다"라고 했는데, 여기서 그들은 그 지시대로 행하였음을 본다. 모든 백성이 아멘 하며 여호와를 찬양하였더라. 레위 사람들이 이 시편 혹은 기도와 찬양을 마쳤을 때, 비로소 참석한 백성들이 아멘이라 하며 동의와 동참의 뜻을 표하였다. 이렇게 그들은 여호와를 찬양하였으니, 하나님의 학교들에서만 사용되던 이 새로 제정된 헌신 방식이 그들에게 큰 감동을 주었음이 분명하다(사무엘상 10:5). 이처럼 여호와를 찬양하는 것이 뿔과 발굽 있는 황소보다 더 여호와를 기쁘시게 한다면, 겸손한 자들이 이것을 보고 기뻐할 것이다(시편 69:31-32).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-16-7-36 (Matthew Henry, PD)
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