Matthew on 1 Chronicles 15:1-24 (ko)

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궤를 다윗 성으로 옮기기 위한 준비가 이루어진다. 이전의 시도에서는 비록 매우 선한 사역이었고 그 안에서 하나님을 구하였으나, 그들이 하나님을 마땅한 질서에 따라 구하지 않았음이 인정된다(역대상 15:13). "우리가 우리 일을 신중히 행하지 않았기에 그토록 나쁜 결과를 맞이했습니다." 우리가 선한 일을 행하는 것으로 충분하지 않고, 그것을 잘 행해야 한다. 마땅한 규례 안에서 하나님을 구하는 것으로 충분하지 않고, 마땅한 질서에 따라 그를 구해야 한다. 또한 우리가 불규칙 행위로 고통을 겪었을 때, 그로부터 더 규칙적이 되는 법을 배워야 한다. 그러면 징계의 목적을 이루는 것이다. 어떻게 일이 바로잡혔는지 살펴보자.

1. 다윗은 이번에 궤를 자신에게 가져오기 전에 먼저 궤를 맞아들일 장소를 준비하였다. 그는 그것을 위한 집을 지을 시간은 없었으나, 모세에게 산 위에서 보여 주신 양식에 따라, 혹은 그에 가능한 한 가깝게 휘장과 판자로 된 장막을 쳐 주었다(역대상 15:1). 다윗 성에 자신을 위한 집들을 짓고 나서 궤를 위한 장소를 준비했음을 눈여겨보라. 우리 자신을 위해 어디에 집을 짓든, 하나님의 궤를 위한, 집에 있는 교회를 위한 공간을 반드시 마련해야 한다.

2. 이번에 다윗은 레위인들이나 제사장들이 궤를 어깨에 메고 운반해야 한다고 명령하였다. 이제 그는 이전에 알았을 법한 것을 떠올렸다. 레위인 외에는 아무도 하나님의 궤를 메어서는 안 된다(역대상 15:2). 고핫 자손들이 평상시 행진 때 궤를 운반하였으므로, 수레가 배당되지 않았는데, 이는 그들의 직무가 어깨에 메고 가는 것이었기 때문이다(민수기 7:9). 그러나 요단을 건너거나 여리고를 도는 것 같은 특별한 경우에는 제사장들이 궤를 운반하였다. 이 규정은 분명한 것이었는데도, 다윗 자신이 그것을 잊고 궤를 수레에 실었다. 하나님의 말씀에 매우 해박한 사람들도 필요할 때 그것이 늘 준비되어 있지는 않을 수 있다. 지혜롭고 선한 사람들도 실수를 저지를 수 있으며, 그것을 알아차리자마자 바로잡으려 할 것이다. 다윗은 잘못된 행동을 정당화하거나 남에게 책임을 전가하지 않았다. 오히려 다른 사람들과 함께 마땅한 질서로 하나님을 구하지 않은 것이 자기 잘못임을 인정하고, 이제 온 이스라엘을 불러 모은 것처럼(역대상 15:3, 이전에도 그랬듯이 역대상 13:2) 레위인들도 소집하고(역대상 15:4), 특히 아론의 자손들을 소집하였다(역대상 15:11). 다윗은 그들에게 엄중한 명령을 내렸다(역대상 15:12): "너희는 레위인 족장들의 어른들이다. 그러므로 너희가 이스라엘 하나님 여호와의 궤를 내가 준비한 곳으로 메어 올려야 한다." 존귀에서 다른 이들보다 높아진 자들은 의무에서도 다른 이들보다 앞서가야 한다는 것이 기대된다. "너희는 어른들이니 너희에게 다른 이들보다 더 많은 것이 기대된다. 너희 자신의 봉사와 나머지에게 미치는 영향 두 면 모두에서 그렇다. 너희는 처음에 해야 할 바를 스스로 하지도 않고, 우리를 가르치지도 않았다. 그래서 우리가 그 앙갚음을 받았다. 여호와께서 우리를 치셨고, 우리가 너희의 태만으로 인해 고통을 겪었다(말라기 1:9 참조). 그러므로 이제 너희 자신을 거룩히 하고 맡은 일에 충실하라." 잘못 행하여 고통을 겪은 자들이 이처럼 더 잘 행하는 법을 배울 때, 그 징계는 잘 사용된 것이다.

3. 레위인들과 제사장들은 자신들을 거룩히 하고(역대상 15:14), 율법에 따라 어깨에 궤를 메고 운반할 준비가 되었다(역대상 15:15). 자신의 의무에 매우 태만했던 많은 사람들도, 신실하게 그것을 깨우쳐 주면 개혁하고 더 나아질 것이다. 웃사에게 임한 징벌은 제사장들로 하여금 자신을 더욱 거룩히 하게 만들었다. 곧 모든 의식적 오염에서 스스로를 정결하게 하고, 하나님의 엄중한 예배에 임하도록 자신을 가다듬어, 백성에게 경외감을 자아내게 하는 것이다. 어떤 이들은 본보기가 됨으로써 다른 이들을 모범적이고 매우 신중하게 만든다.

4. 모든 가능한 기쁨의 표현으로 궤를 환영할 임원들이 임명되었다(역대상 15:16). 다윗은 레위인들의 어른들에게 이 직무에 능숙한 것으로 알고 있는 사람들을 지명하도록 명령하였다. 헤만, 아삽, 에단이 이제 처음으로 임명되었다(역대상 15:17). 그들은 놋 심벌즈를 담당하였고(역대상 15:19), 다른 이들은 비파를 담당하였으며(역대상 15:20), 또 다른 이들은 세미닛, 곧 여덟 번째 음으로, 즉 음악의 규칙에 따라 나머지보다 여덟 음 높거나 낮게 수금을 연주하였다(역대상 15:21). 제사장들 중 일부는 나팔을 불었는데(역대상 15:24), 이는 궤를 이동할 때(민수기 10:8)와 거룩한 절기에 하는 관례였다(시편 81:3). 한 사람은 노래를 담당하도록 임명되었는데(역대상 15:22), 그가 이에 능숙했기 때문이다. 그는 스스로 노래를 잘 부를 뿐만 아니라 다른 이들도 가르칠 수 있었다. 각 사람이 받은 은사대로 섬겨야 한다(베드로전서 4:10). 어떤 자질이든 탁월한 사람은 그것을 공동의 유익을 위해 사용할 뿐만 아니라 다른 이들도 가르쳐야 하며, 자기만큼 지혜롭게 되는 것을 아까워해서는 안 된다. 음악 기구로 하나님을 찬양하는 이 방식은 그 이전에는 사용된 적이 없었다. 그러나 선지자였던 다윗이 신적 지시에 의해 그것을 제정하였고, 사도가 말한 그 시대의 육신에 속한 규례들에(히브리서 9:10) 그것을 덧붙였다. 신약은 시편 찬양을 유지하지만 교회 음악은 제정하지 않았다. 일부는 문지기로 임명되었고(역대상 15:18), 다른 이들은 궤의 문지기로 임명되었다(역대상 15:23, 24). 그 중 한 사람은 오벳에돔이었는데, 그는 그것을 의심할 여지 없이 영예로운 자리로 여기고, 자신이 궤에게 베푼 대접에 대한 보상으로 기꺼이 받아들였다. 그는 석 달 동안 궤의 집주인 노릇을 하며 실질적으로 그 집주인이었다. 그러나 더 이상 그럴 수 없게 되었을 때도, 궤에 대한 그의 애정은 대단하여 기꺼이 그것의 문지기가 되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ch-15-1-24 (Matthew Henry, PD)
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