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Matthew on 1 Chronicles 12:23-40 (ko)

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이 단락은 이스보셋이 죽은 후 다윗의 왕위를 확립하는 일에 적극적으로 참여한 자들에 대한 기록이다. 역대상 11:1과 사무엘하 5:1에서 온 이스라엘 지파들이 헤브론으로 와서 다윗을 왕으로 삼았다고 했는데, 여기서는 만약의 경우에 대비하여 각 지파가 무장 병력으로 얼마나 기여했는지를 기록한다(23절).

다음 사항들을 주목하라.

첫째, 가까운 지파들이 더 적게 왔다. 유다는 6,800명(24절), 시므온은 7,100명(25절)이었다. 반면 원거리 지파인 스불론은 50,000명, 아셀은 40,000명, 요단 동편 두 지파 반은 120,000명을 보냈다. 가까운 지파들이 냉담했기 때문이 아니라, 나머지 지파들이 모두 가까이 있어 필요하면 즉시 부를 수 있었으므로, 가까운 지파들은 적게 보내는 것이 현명했고, 먼 지파들은 많이 보내는 것이 열심의 표현이었다. 유다 사람들은 먼 곳에서 온 자들을 대접하는 데 충분한 역할을 했다.

둘째, 레위인들과 제사장들(여기서는 아론 자손이라 불림)도 이 일에 매우 열심이었다. 그들은 다윗이 하나님의 부르심을 받은 통치자임을 알았기 때문에, 필요하다면 싸울 준비까지 되어 있었다(26-28절).

셋째, 사울의 친족 가운데서도 일부가 다윗에게로 왔다(29절). 다른 지파들에 비해 수는 적었는데, 이는 어리석은 지파 감정과 사울 가문의 명예에 대한 집착이 많은 사람들을 사울 가문의 기울어가는 세력 안에 오래 붙잡아 두었기 때문이다. 친족 관계가 양심을 지배해서는 안 된다. 아버지라고 부를 분은 오직 하나님뿐이다.

넷째, 이들 대부분에 대해 용감한 용사(25절, 28절, 30절)라 했고, 일부에 대해서는 전쟁에 능하다(35절, 36절)고 했으며, 모두에 대해 대오를 맞출 줄 안다(38절)고 했다. 무사로서의 열정이 넘치면서도 질서 규율을 따를 줄 알았으니, 뜨거운 마음과 냉철한 머리를 함께 갖춘 자들이었다.

다섯째, 일부는 무기와 전쟁 도구를 지참해 왔다(24절, 33절, 37절). 다윗이 그것을 마련해 줄 수 있으리라고 기대하지 않았기 때문이다.

여섯째, 잇사갈 사람들은 수가 가장 적어 200명에 불과했지만, 다른 어떤 지파 못지않게 다윗의 이익에 크게 기여했다. 이 소수가 사실상 전체 지파를 대표했기 때문이다.

(1) 그들은 어느 이웃 지파보다 뛰어난 분별력을 지닌 자들로, 시대를 알아 이스라엘이 마땅히 해야 할 일을 아는 자들이었다. 그들은 자연의 때를 이해하여 하늘의 징조를 읽을 줄 알았고(신명기 33:19), 공적인 시기를 이해하여 나라의 형편을 파악하고 현재 사건들의 흐름을 꿰뚫어 보았다. 때를 아는 것은 정치가의 특징이다(에스더 1:13). 이 지파 사람들은 공적 사무에 깊은 관심을 갖고, 안팎으로 정보를 잘 수집하여 잘 활용했다. 그들은 이스라엘이 무엇을 해야 하는지를 알았다. 이 결정적인 시기에 다윗을 왕으로 세우는 것은 단지 적절한 일이 아니라 필수적인 일이었다. 잇사갈 사람들은 주로 농사에 종사했고 공적 일에 깊이 관여하지 않았기에, 오히려 다른 사람들을 관찰하고 깊이 생각할 기회가 있었다. 구경꾼이 선수보다 더 잘 보는 때가 있는 법이다.

(2) 그들은 큰 영향력을 가진 자들이었다. 그들의 형제들 모두가 그들의 명령을 따랐다(창세기 49:15 참조). 그 지파의 평민들이 어깨를 굽혀 짐을 지듯, 지도자들에게 순복했다. 그래서 잇사갈의 방백들에 대한 기록이 있는 것이다(사사기 5:15). 지도해야 할 자들이 총명하고 현명하며, 따라야 할 자들이 겸손하고 순종할 줄 아는 것은 진정 복된 일이다.

일곱째, 이들 모두가 온전한 마음으로 이 일에 임했다(38절). 특히 스불론 사람들에 대해서는 두 마음을 품지 않았다고 했다(33절). 이 일에 있어 그들은 간사함이 없는 참된 이스라엘 사람들이었다. 그리고 그들의 완전함은 한마음이었다는 데 있었다(38절). 각자의 이익을 따르는 자가 없었고 모두가 공익을 위했다.

여덟째, 유다와 인접 지파들은 헤브론에 왔을 때 각 진영을 위한 식량을 준비했다(39-40절). 이 집회에 오는 데 여행 길이 짧았던 자들은 그만큼 먼 곳에서 온 자들을 대접하는 데 더 많은 비용을 부담해야 한다고 생각했으니, 어느 정도 균형을 맞추기 위함이었다. 성대한 잔치가 열렸는데, "음식은 웃음을 위하여 만든다"(전도서 10:19)는 말처럼 이스라엘에 기쁨이 있었기 때문이다(40절). 이는 마땅한 일이었다. 의인이 다스리면 성읍이 즐거워하기 때문이다. 이처럼 그리스도의 보좌가 한 영혼 안에 세워질 때에도 그 영혼에 큰 기쁨이 있어야 한다. 그 기쁨을 위한 양식이 마련되어 있으니, 여기서처럼 이삼 일이 아니라 온 삶, 아니 영원까지 계속되는 잔치이다.

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