Jamieson-Fausset-Brown on Zephaniah 1:4 (ko)

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4. 내 손을 펼치리니 — 어떤 주목할 만하고 특별한 보복의 역사를 나타낸다(사 5:25; 9:12, 17, 21 참조). 유다 — 베냐민을 포함한다. 이 두 지파는 열 지파가 포로로 잡혀간 것에서 벗어났기 때문에 영원히 안전하다고 스스로 여겼던 자들이다. 예루살렘 — 악의 원천. 하나님은 그분의 성전으로부터(사 9:21 참조), 그리고 그분께 가까운 자들로부터(사 9:21 참조) 시작하신다. 바알의 남은 것 — 요시야가 아직 외딴 곳에서 완전히 근절하지 못한 바알 숭배의 잔재들. 바알은 페니키아의 수호신이었다. 사사기 시대(사 9:21 참조)부터 이스라엘은 이 우상 숭배에 빠졌고, 므낫세는 최근에 이 우상을 여호와의 성전 안에 세웠다(왕하 21:3, 5, 7). 요시야는 치세 12년에 개혁을 시작하였고(대하 34:4, 8), 18년에는 가능한 한 완성하였다. 그마림 — 사춘기에 이르지 않은 우상 제사장들로 "신들의 사역자들"을 뜻한다[세르비우스 아에네이드 11권], 두로의 카밀리와 같은 이름이다. r과 l은 교환된다(대하 34:8 난외주 참조). 요시야가 "그마림들을 없앴다"고(대하 34:8 난외주) 명시적으로 기록된다. 히브리어 어근은 "검다"(그들이 입은 검은 의복이나 이마에 새긴 표에서)를 뜻하거나, 또는 그들의 우상 숭배적 광신에서 "열심 있는"을 뜻한다. "이름"도 그들 자신도 잊혀질 것이다. 제사장들 — 아론 계통의 여호와의 제사장들로, 모든 힘을 다해 우상 숭배를 근절했어야 하지만 은밀히 조장한 자들(습 3:4; 겔 8:1-18; 22:26; 44:10 참조). 제사장들에서 스바냐는 백성에게로 넘어간다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-zep-1-4-4 (Matthew Henry, PD)
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