Jamieson-Fausset-Brown on Zechariah 6:10 (ko)

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"사로잡힌 자들 중에서 취하되" — 그들에게서 은금을 취하라 (슥 6:11). 세 사람은 바벨론에서 (일부 유대인들이 여전히 남아 있던) 성전 건축을 위해 은금 예물을 가지고 왔다. 그러나 슥 6:11, 14에서 그것으로 "면류관들"을 만들어 여호수아의 머리에 씌우고, 메시아의 출현까지 기증자들의 기념으로 성전에 보관하도록 지시된다. 헬대 — "건장한" 뜻. 슥 6:14에서 헬렘이라 불린다. 도비야 — "하나님의 선하심." 여다야 — "하나님이 아신다." "바벨론에서 온 이들" — 이 절에서 히브리어는 "스바냐의 아들 요시야" 다음에 온다. 따라서 무어는 요시야도 세 사람과 함께 "바벨론에서 왔다"고 생각한다. 그러나 그는 예루살렘에 "집"이 있으니 분명히 방문자가 아닌 거주자다. 따라서 영어 역본이 옳다. "그날에" — 먼 곳에서 온 그들의 의미를 표시하기 위해 지체할 시간이 없었다. 그들의 예물로 만들어 여호수아의 머리에 씌우는 이중 왕관은, 이후에 메시아로 인정될 진정한 왕이자 제사장에게 이스라엘의 추방자들이 돌아오는 것을 예표한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-zec-6-10-10 (Matthew Henry, PD)
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