Jamieson-Fausset-Brown on Song of Solomon 3:11 (ko)

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11. 나아가 — (아 2:10). 시온의 딸들 — 성도들의 영들과 천사들 (사 61:10; 슥 9:9). 관 — 혼인 (슥 9:9). 히브리인들은 혼례에서 값비싼 관 또는 화환을 썼다. 그리고 왕관 (시 2:6; 계 19:12). 가시 관이 한때 그분의 혼인 화환이었고, 그분의 피가 혼인 포도주 잔이었다 (계 19:12). "그를 관 씌운 어머니"는 인류인데, 그분이 단순히 마리아의 아들이 아닌 "인자"이시기 때문이다. 그분과 화해된 같은 어머니 (계 19:12)는 교회로서 영혼들을 낳기 위해 산고를 치르고, 그것들을 관으로 그분께 드린다 (빌 4:1; 계 4:10). 자녀들을 형제라 부르기를 부끄러워하지 않으시면서 (계 4:10), 그분은 그들의 어머니를 자신의 어머니라 부르신다 (시 22:9; 롬 8:29; 계 12:1-2). 보라 — (계 12:2). 혼인의 날 — 주로 택한 자들의 수가 완성되는 마지막 혼인이다 (계 12:2). 기쁨 — (시 45:15; 사 62:5; 계 19:7). 무디 스튜어트는 이 아가 단락 (계 19:7), 곧 책의 중심에 대해 다음과 같은 특징들을 관찰한다. (1) 신랑이 주된 역할을 맡는 반면, 다른 곳에서는 신부가 주된 화자다. (2) 다른 곳에서 그분은 "왕" 또는 "솔로몬"으로 불리지만, 여기서는 두 번 "왕 솔로몬"으로 불린다. 신부는 여섯 번 "신부"로 불리는데, 이전이나 이후에는 그렇지 않으며, 또한 "자매"도 네 번이나 불리는데, 다음 단락의 첫 절을 제외하고는 다른 곳에서는 그러하지 않다. (3) 그분과 그녀가 결코 분리되지 않는다. 다른 곳에 풍부하게 나오는 부재와 불평이 이 단락에는 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-sng-3-11-11 (Matthew Henry, PD)
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