Jamieson-Fausset-Brown on Song of Solomon 2:17 (ko)

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17. 밤 — 현재 세상의 이미지다 (롬 13:12). "마치 사람들이 지하 동굴에 사는 것처럼 생각해 보라" [플라톤, 국가, 7.1]. 날이 밝아 — "~전에" 등의 의미다. 날이 새다 — 오히려 "숨 쉬다". 동방에서 새벽의 상쾌한 바람을 가리키거나, 밤의 죽음 같은 고요함과 구별되는 생명의 숨결을 가리킨다. 마우러는 이 절이 더위가 지나 저녁 바람이 이는 밤의 접근에 관한 것으로 이해한다 (롬 13:12 난외주와 비교). "그림자들"이 밤 속으로 사라진다 (롬 13:12). 이렇게 우리의 삶은 낮이 되고, 죽음은 밤이 된다 (요 9:4). 영어 번역이 요 9:4와 더 잘 어울린다. "밤에" (요 9:4). 돌아오소서 — 나에게로. 베델 — 요단 강을 사이에 두고 이스라엘의 나머지 지역과 분리된 비드론 산들 (요 9:4). 세례 요한이 세례를 베풀고 예수님이 처음 나타나신 베다바라에서 멀지 않다. 오히려 난외주처럼 "분리의 산들", 70인역에서는 "깊은 틈으로 교차된 산들", 신부와 예수 그리스도를 갈라놓는 건너기 어려운 산들이다. 아 8:14에서 산들은 분리의 산들이 아니라 그 위에서 노루가 먹는 향료의 산들이다. 초림 때 그분은 죄가 그분과 우리 사이에 만든 구렁을 뛰어넘어야 했으나 (슥 4:6-7), 재림 때는 향기로운 위의 산에서 준비된 신부를 데려오기 위해 내려오시기만 하면 된다. 역사적으로 세례 요한의 사역에서 신부에 대한 그리스도의 부르심은 나중처럼 (슥 4:7) "나와 함께 오라"가 아니라 "일어나 오라", 곧 나를 만나러 오라는 것이었다 (아 2:2, 10, 13). 어둠 속에 앉아 (마 4:16) 그녀는 "큰 빛"이신 그분을 간절히 기다리고 "바라보았다" (눅 1:79; 눅 2:25, 38). 그분이 일어나실 때 율법의 그림자들이 (골 2:16-17; 히 10:1) "사라질" 것이었다. 우리도 재림을 기다린다. 그때 지금 이렇게 소중한 은혜의 수단들이 의의 태양으로 대체될 것이다 (고전 13:10, 12; 계 21:22-23). 그때까지 말씀이 우리의 빛이다 (계 21:23).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-sng-2-17-17 (Matthew Henry, PD)
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