Jamieson-Fausset-Brown on Song of Solomon 2:14 (ko)

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14. 비둘기 — 여기서는 사랑을 표현한다 (시 74:19). 비둘기는 한결같은 애착으로 유명하다. 또한 부드럽고 슬픈 울음소리로 마음이 부드러워진 회개하는 자들을 상징한다 (사 59:11; 겔 7:16). 그 외의 유사점들로는 아름다움이 있다. "그들의 날개는 은으로, 깃털은 금으로 덮였다" (시 68:13). 이는 회심한 자 안의 변화를 나타낸다. 성령이 불어넣으시는 비둘기 같은 영, 그 상징은 비둘기다. 죄인인 인간에게 주시는 하나님의 평화의 소식들, 노아의 비둘기가 올리브 가지로 홍수의 진노가 지나갔음을 알렸듯이 (창 8:11). 두려움에 죄와 자신에게서 도망하여 반석의 틈으로 숨는 것 (창 8:11 난외주). 무리를 지어 예수 그리스도의 나라로 날아드는 것 (사 60:8). 해롭지 않은 단순함 (사 60:8). 틈새들 — 폭풍과 더위를 피하는 비둘기의 피난처 (사 60:8; 렘 49:16 참조). 게세니우스는 다른 어근으로 히브리어를 "피난처들"로 번역한다. 그러나 "틈새들"에 대해서는 렘 49:16을 보라. 우리가 그리스도 예수 안에 있을 때만 우리의 "목소리가 달콤하고 (기도 중에, 아 4:3; 아 4:11; 마 10:20; 갈 4:6. 우리 안에서 그분의 목소리이기 때문이다. 또한 그분에 대해 말할 때도, 갈 4:6), 우리의 얼굴이 아름답다" (출 34:29; 시 27:5; 시 71:3; 사 33:16; 고후 3:18). 층계들 — (고후 3:18 난외주), 층계나 계단으로 나뉜 가파른 바위. 예수 그리스도는 세상에서 영혼을 그분 자신에게 이끌어 내려는 "비밀 장소들"과 거친 곳들에서 그렇게 하신다 (미 2:10; 미 7:14). 야곱이 벧엘의 돌들 사이에서 그러했고 (미 7:14), 모세가 호렙에서 그러했으며 (미 7:14), 엘리야도 (미 7:14), 예수 그리스도도 세 제자들과 함께 변화 산 "높은 산 따로"에서 그러하셨고 (미 7:14), 요한도 밧모에서 그러했다 (계 1:9). "여덟 가지 복 중 다섯 가지는 고난의 상태를 그 주제로 삼는다. 물이 땅 위에 있는 동안 우리는 방주 안에 거한다. 그러나 땅이 마르면 비둘기 자체가 방랑하고 싶은 유혹을 받을 것이다" [제레미 테일러]. 예수 그리스도는 그녀에게 바위를 떠나라고 하지 않으시고, 그 안에(그분 자신 안에) 있되, 거룩한 자유로 겁먹은 영을 버리고, 그분 안에서 받아들여진 자로 담대하게 올려다보며, 기도하고, 찬양하며, 그분을 고백하도록 (아 1:6의 바라보임을 꺼리는 것과 대조하여) 초대하신다 (엡 6:19; 히 13:15; 요일 4:18). 그래도 떨릴지라도, 그리스도 예수 안에 있는 영혼의 목소리와 얼굴은 그분께 기쁨이 된다. 교회는 그 자체로는 선함에도 불구하고 시내 산 율법 바위에서는 숨을 틈새를 찾지 못했다. 그러나 모세가 친 것처럼 (요일 4:18) 우리를 위해 하나님께 찍히신 예수 그리스도 안에는 피난처가 있다 (요일 4:18). 그녀는 그분의 "목소리"를 찬양했고 (아 2:8, 10), 그래서 그녀의 목소리도 비록 떨릴지라도 여기서 그분께 "달콤하다".

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-sng-2-14-14 (Matthew Henry, PD)
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