Jamieson-Fausset-Brown on Revelation 1:11 (ko)

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**"알파요 오메가요 처음이요 마지막이라"는 구절** — 가장 오래된 사본들은 이 구절 전체를 생략한다. **책에 기록하여** — 이와 같은 기원을 가지고 성경의 다른 책들과 함께 이 책에 세상의 많은 책들 위에 마땅한 무게를 두는 사람이 얼마나 되는가?

**일곱 교회** — 소아시아의 다른 많은 교회들(밀레도, 마그네시아, 트랄레스 등)이 있었음에도 7이라는 수가 택해진 것은, 신비로운 의미 때문이다. 전체성과 보편성을 표현한다. "아시아에 있는"은 가장 오래된 사본들이 거부하며, 오직 콥트어 역본만이 지지한다. 이 일곱 교회는 대표적인 교회들로서, 복합적인 전체로서 이상적으로 완전하며, 신실하든 신실하지 않든 모든 시대 교회의 주된 영적 특성들을 구현한다. 이 교회들의 선택은 무작위가 아니라 다면적인 완전성을 가진다. 서머나는 죽기까지 박해받는 교회, 사데는 영적 생명으로 이름이 높지만 실은 죽은 교회다. 라오디게아는 아무것도 부족하지 않다고 자평하지만 그리스도를 위해 미지근하며, 빌라델비아는 적은 능력으로도 그리스도의 말씀을 지키고 그분이 열어 주신 문을 가진다. 에베소는 거짓 자유, 곧 육적 방종(니골라당)과 싸우며, 버가모는 발람과 같은 유혹자들과 싸우고, 빌라델비아는 유대 회당, 곧 율법적 속박과 싸운다. 사데와 라오디게아는 영적 에너지를 일깨우는 어떤 능동적인 반대도 없다. 이는 인간의 자연적 나태함을 감안하면 위험한 상태다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-rev-1-11-11 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반