Jamieson-Fausset-Brown on Revelation 1:10 (ko)

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**성령에 사로잡혀 있었는데** — 황홀경 상태에 있었다. 외부 세계가 차단되고 내적이고 높은 삶 즉 영이 하나님의 성령에 완전히 사로잡혀, 보이지 않는 세계와의 직접적인 연결이 이루어진 상태다. 선지자는 성령 안에서 "말하지만", 묵시의 저자는 온전한 인격으로 성령 안에 있다. 영, 곧 우리를 하나님과 보이지 않는 세계에 연결하는 것만이 능동적이다. 아니, 정확히는 수용적이다. 그리스도께는 이 "성령 안에 있음"이 예외가 아니라 그분의 지속적인 상태였다.

**주의 날에** — 성소에서 형제들과의 교회 교통에서 강제로 차단되어 있었으나, 요한은 주의 날, 곧 부활의 주간 기념일에 영적으로 그들과 교통하고 있었다. 이것이 "주의 날"이라는 말의 가장 이른 언급이다. 이 날의 예배와 성찬식 봉헌 구별은 사도행전 20장 7절과 고린도전서 16장 2절에 암시되어 있다. "주의 날"이라는 명칭은 "주의 만찬"(고린도전서 11장 20절)에 대응한다. 이그나티우스, 이레나이우스, 저스틴 순교자 등 초기 교부들의 증거도 이를 뒷받침한다. 재림의 날을 가리킨다는 견해는 유지될 수 없다. "주의 날"은 그리스어에서 형용사 "주의(날)"로 표현되며, 초기 교회에서는 항상 우리의 일요일을 가리켰다.

**나팔 소리 같은 큰 음성** — 나팔은 종교적 축제에 소집하고 하나님의 자기 계시에 동반한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-rev-1-10-10 (Matthew Henry, PD)
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