Jamieson-Fausset-Brown on Psalms 40:6 (ko)

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6-8. 바울의 관점에서 이 구절은 단순히 하나님의 섬김에 대한 감사한 헌신의 표현 이상의 의미를 지닌다. 바울은 그리스도께서 채소 제물이든 동물 제물이든, 일반 제물이든 특별 속죄 제물이든 어떤 제사도 하나님의 율법의 요구를 충족시키지 못할 것이라고 선언하셨다고 전한다. 그리스도께서는 필요한 만족을 이루기 위해 오셨으며, 이것은 인류의 구속을 이루기 위해 그리스도께서 이루시거나 행하셔야 할 "하나님의 뜻"으로서 "그리스도의 몸을 드림으로써" 이루어졌다고 말한다. 이렇게 시 40:6에서 구약의 제물에 부여된 불충분한 성격과의 대조는, 하나님의 율법에 대한 순종에서 찾아진다(시 40:7, 8 참조). 물론 바울과 다른 신약 저자들이 그리스도의 사역을 설명하듯이, 그것은 단순히 율법 아래 놓이거나 그 계명에 복종하는 것 이상이다. 그것은 "죽기까지 복종함"을 요구했으며(시 40:8 이하), 그것이 여기서 주로 의도된 순종으로서 시 40:6과의 대조를 분명하게 한다. "내 귀를 열으셨나이다"는 자발적이고 영구적인 종됨의 표시로 종의 귀를 뚫는 관습을 암시하는지(시 40:6 이하), 아니면 히 48:8; 사 50:5에서처럼 귀를 여는 것이 순종함에 대한 통상적인 표현인지에 관계없이(히브리어에서는 다른 단어이지만), 이 구절이 사 50:5 이하에서 더 충분히 고백되고 이미 설명된 바와 같이, 하나님의 뜻에 대한 헌신을 표현하기 위한 것임이 분명하다. 그러나 바울은 사 50:5 이하에서 찾아지는 칠십인역의 "내 귀를 열으셨나이다"라는 말 대신 "주께서 나를 위해 몸을 예비하셨나이다"라는 표현을 사용한다. 바울은 이 구절에 특별한 강조를 두지 않으며, 그의 논증은 이것 없이도 완결된다. 이것은 칠십인역의 추가나 축어적 번역 시도라기보다는, 해석이나 자유 번역으로 보는 것이 적절하다. 칠십인역 번역자들은 사 50:5 이하와 같이 다른 성경들에서 가르쳐진 그리스도의 대리적 고난을 참조했을 수 있다. 어떤 경우든 몸은 요구되는 순종에 필수적이므로 의미는 본질적으로 동일하다(롬 7:4; 벧전 2:24 참조).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-psa-40-6-6 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반