Jamieson-Fausset-Brown on Mark 14:62 (ko)

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"예수께서 이르시되 내가 그니라"—또는 마태복음(마태복음 26:64)에서처럼, "네가 말하였느니라." 누가복음(누가복음 22:67-68)에서는 직접적인 대답을 하기 전에 몇 마디가 있었다: "만일 내가 너희에게 이르면 너희가 믿지 아니할 것이요, 내가 물어 보아도 너희가 대답하지 아니할 것이니라." 이것은 그분의 사건에 대한 선입견과 불공정한 절차 방식에 대한 차분한 항의이자 위엄 있는 이의 제기로, 직접적인 대답을 하기 전에 발언된 것 같다. 그러나 이제 나머지 대답을 들어 보자—공회 앞에 서신 그분을 뒤덮었던 어두운 구름 뒤에서 예수의 의식적 위엄이 뚫고 나오는. "'너희가 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 보리라'"—마태복음(마태복음 26:64)에서는 약간 다르게 표현되어 있다: "'그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라.'" "이제부터"는 "언젠가 미래에"가 아니라 "이제 이후로," "이제부터"를 의미한다. 따라서 누가복음(누가복음 22:69)에서는 "지금 이후"라는 말이 사용된다. 우리의 주님은 "이제부터"라는 표현을 사용하심으로써, 배신자가 저녁 식사 자리를 떠날 때 이미 표현하셨던 중요한 생각—"지금 인자가 영광을 받았도다"(요한복음 13:31)—을 전달하고자 하셨을 것이다. 이 순간, 이 발언으로, 그분은 엄밀하고 적절하게 "선한 증언을 증언하셨다"(디모데전서 6:13). 사도는 그것을 이렇게 표현한다: "빌라도 앞에서 선한 증언을 하셨다"—그러나 그것은 "빌라도 치하에서 증언하셨다"로 번역해야 한다. 이 견해에서, 사도는 주님이 빌라도 앞에서 고백하신 것—비록 고귀하지만 그렇게 일차적인 중요성을 갖지 않는—이 아니라, 빌라도 행정 하에서, 그분이 하나님의 선택된 민족의 유일한 적절한 법정 앞에서 증언하신 그 장엄한 고백—그분이 메시아이시고 복된 이의 아들이시라는—을 언급하고 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-mrk-14-62-62 (Matthew Henry, PD)
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