Jamieson-Fausset-Brown on Mark 10:40 (ko)

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"그러나 내 오른편과 왼편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라, 오직 예비된 자들이 받을 것이다"—"내 아버지께서"(마태복음 20:23). 번역자들이 삽입한 보충은 일부 좋은 해석가들의 지지를 받으며, "그러나"라고 번역된 단어의 적절한 의미도 분명히 그것을 지지한다. 그러나 그것이 진술을 너무 줄여 너무 많은 단어를 보충해야 한다는 것 외에도, 우리 주님이 나라의 영광에서 각 사람의 자리를 지정하는 권리를 부인하는 것처럼 보이게 하는데—이것은 그분이 다른 어디에서도 하지 않으시며 오히려 반대다. 물론 그분은 그들의 자리가 "아버지께서 예비하신" 것이라고 말씀하신다. 그러나 그것은 하늘에 들어가는 것 자체에도 마찬가지로 해당된다. 그리고 예수께서는 큰 흰 보좌에서 친히 나라를 배분하시고, 그분의 오른편에 있는 자들을 권위 있게 불러 들이실 것이다—"내 아버지께서 복 주신 자들이여"라고 부르시면서. 그러므로, 아버지의 영원한 선택과, 단지 일반적인 하늘에 들어가는 것뿐 아니라 나라 안에서 각 사람이 차지할 자리의 공개적인 배분—이것을 모든 성경이 그리스도께 돌리는—사이에는 불일치가 없다. 그러므로 이 절의 참된 번역은 이렇다: "내 오른편과 왼편에 앉는 것은, 예비된 자들 외에는, 내가 주는 것이 아니다." 그분이 "내가 줄 것이 아니다"라고 말씀하실 때, 그 의미는 "나는 내 마음대로 원하는 자 누구에게나 줄 수 없다. 그것은 오직 예비된 자들에게만 속한다"는 것이다. 이것이 그분의 의미라면, 그분이 나라에서 각 사람의 적합한 자리를 배분할 권리를 결코 부인하지 않으심이—오히려 명시적으로 주장하시며, 단지 배분의 원칙이 이 청원자들이 생각하던 것과 전혀 다름을 발표하실 뿐임이—분명히 보인다. 주목할 만한 것은, 주님이 야고보와 요한의 청원을 거절하거나 그들이 구한 자리를 차지하지 못할 것이라고 말씀하지 않으신다는 것이다—우리가 아는 한, 그것이 그들의 진정한 자리일 수도 있다. 우리가 확실히 아는 것은, 그것을 구한 것이 "모든 심판이 맡겨진" 그분을 불쾌하게 하였고, 따라서 그들의 목적을 이루기에 적합하지 않았고 오히려 반대였다는 것이다. 알포드가 인상 깊게 지적하듯, 이 형제들 중 적어도 한 명은, 주님이 나무에 달리실 때 그분의 오른편과 왼편에 십자가에 달린 강도들을 보았다. 그 순간에 이 야망 어린 기도의 기억이 얼마나 쓰라렸겠는가.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-mrk-10-40-40 (Matthew Henry, PD)
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