Jamieson-Fausset-Brown on Mark 1:24 (ko)

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"아! 나사렛 사람 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있습니까?" 이 표현은 구약에 자주 등장하며(열왕기상 17:18; 열왕기하 3:13; 역대하 35:21 등), 이해관계의 완전한 분리를 나타낸다. "당신과 우리는 아무 공통점이 없습니다. 우리는 당신이 필요 없습니다. 당신은 우리에게 무엇을 원하십니까?" "나사렛 사람 예수여"—"예수, 나사렛 사람!"은 원래 경멸의 뜻으로 붙여진 호칭이었지만, 머지않아 주님을 공경하는 사람들이 쓰는 일반 호칭이 되었다(누가복음 18:37; 마가복음 16:6; 사도행전 2:22). "우리를 멸하러 오셨습니까?"—가다라 귀신 들린 자의 경우 "때가 이르기 전에 우리를 괴롭히러 오셨습니까?"라고 말했다. 그들 자신이 피해자들을 괴롭히고 파괴하는 자들이면서도, 자신들의 정해진 고통자요 파멸자인 예수를 알아보고 두려워했다—자신들을 기다리는 것을 알고 느끼면서! 또한 자신들의 권세가 허용된 것이며 일시적임을 의식하고, 어쩌면 그분 안에서 뱀의 머리를 상하게 하고 마귀의 일을 멸하실 여자의 후손을 알아봄으로써, 이 불행한 피해자에게서 손을 놓아야 한다는 신호로 그분의 접근을 받아들였다. "나는 당신이 누구신지 압니다. 하나님의 거룩한 분이십니다!"—이 증언과 그보다 더 영광스러운 증언들은 선의에서가 아니라, 그분이 이것을 받아들임으로써 악한 영들과 결탁한 것처럼 백성에게 보이게 하려는 기대에서 나왔다. 실제로 그분의 원수들은 이 비방을 쉽게 던질 준비가 되어 있었다. 그러나 여기에는 양측보다 더 지혜로우신 분이 계셨으니, 그분은 아래에서 올라온 증언을 한결같이 거부하고 침묵시키심으로써 원수들의 비방을 물리칠 수 있으셨다. "하나님의 거룩한 분"이라는 표현은 분명히 메시야적 시편에서 취한 것으로, 거기서 그분은 "주의 거룩한 이"로 불린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-mrk-1-24-24 (Matthew Henry, PD)
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