Jamieson-Fausset-Brown on Micah 6:8 (ko)

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"그가"—여호와. "네게 보여 주셨다"—오래 전에 이미, 마치 한 번도 들은 적 없는 것처럼 물어볼 필요가 없도록(미가 6:6; 신명기 10:12; 30:11-14 비교). "선한 것이 무엇인지"—메시아 아래에서 임할 "선한 것들"로, "율법이 그 그림자를 가진" 것들이다. 모세의 제사는 그분의 더 나은 제사의 예시적 예형에 불과했다(히브리서 9:23; 10:1). 영으로 이 "선함"이 먼저 "보여지거나" 계시되는 것이 뒤따르는 도덕적 요구들의 토대가 된다. 이로써 복음의 길이 예비되었다. 유대인들의 팔레스타인 추방은 모세 의식에서 구속을 찾을 가능성을 배제하고, 그들을 메시아에게로 가두도록 설계된 것이다. "정의로 … 자비를"—제사보다 하나님이 선호하시는 것이다. 후자는 실정 계명들로 전자를 위해 고안된 수단이며, 전자는 도덕적 의무로서 목적이며 영원한 의무이기 때문이다(사무엘상 15:22; 호세아 6:6; 12:6; 아모스 5:22, 24). 사람을 향한 두 가지 의무가 명시된다—정의 혹은 엄격한 공평, 그리고 자비 혹은 우리가 정당하게 요구할 수 있는 것을 친절하게 줄이고 다른 이들에게 선을 행하려는 진지한 소원. "겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것"—하나님에 대한 수동적·능동적 순종이다. 여기서 세 가지 도덕적 의무를 우리 주님이 요약하신다(아모스 5:24 이하). "정의와 자비와 믿음"(아모스 5:24 이하에서는 "하나님 사랑"). 아모스 5:24 이하를 비교하라. 하나님과 함께 걷는 것은 지속적인 기도와 각성, 겸손하지만 익숙한 하나님과의 교제를 함축한다(창세기 5:24; 17:1).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-mic-6-8-8 (Matthew Henry, PD)
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