Jamieson-Fausset-Brown on Leviticus 14:5 (ko)

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5-9. "제사장은 명하여 새 한 마리를 흐르는 물 위에서 잡게 하고" — 새 한 마리의 피만으로는 다른 새의 몸 전체를 적시기에 충분하지 않았기 때문에, 정해진 뿌림을 위해 필요한 양을 늘리기 위해 샘물과 섞었다. 그 뿌림은 일곱 번 반복되었는데, 이는 완전한 정결을 의미했다(왕하 5:10; 시 51:2; 마 8:4; 눅 5:14 참조). 그런 다음 살아 있는 새를 놓아주며 나병 환자의 격리 해제를 상징했고, 제사장은 그를 정하다고 선언했다. 이 공식 선언은 엄숙하게 이루어졌는데, 나병 환자의 마음에 하나님의 선하심에 대한 깊은 인상을 심어 주고, 다른 사람들이 그와 자유롭게 교류해도 안전하다는 것을 확인할 수 있도록 하기 위함이었다. 칠 일 동안 다른 여러 가지 정결 의식을 거쳐야 했으며, 전체 과정을 일곱째 날에 다시 반복해야만 진영에 다시 들어올 수 있었다. 제사장이 이 절차에 참여하는 것은, 새로 회복된 나병 환자에게 적절한 교훈이 주어지고 나병 정결 과정에 사용된 상징적 의식들이 설명되었음을 암시하는 것으로 보인다. 당시 그 의식들이 어느 정도까지 이해되었는지는 알 수 없다. 그러나 우리는 나병과 죄라는 질병 사이에, 그리고 나병 정결 과정의 의식들과 복음의 규정 사이에 교훈적인 유사성을 찾아볼 수 있다. 가장 중요한 유사성은 이것이다. 나병 환자가 일정한 상태 변화를 보일 때에만 제사장이 제물을 바치도록 지시했던 것처럼, 죄인도 믿음과 회개를 행할 때에야 복음의 치료 효과를 누릴 수 있다는 것이다. 잡힌 새와 놓아준 새는 각각 그리스도의 죽음과 부활을 예표하는 것으로 여겨진다. 나병이 나았던 자에게 뿌린 것은 믿는 자에게 육과 영의 모든 더러움에서 자신을 깨끗이 하고, 하나님을 두려워함으로 거룩함을 온전히 이루도록 이끄는 요건들을 예표했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-lev-14-5-5 (Matthew Henry, PD)
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