Jamieson-Fausset-Brown on Job 21:30 (ko)

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30. 그들의 증언(아마 아브라함이 살았던 지역을 방문했던 이들을 가리킬 것이며, 아브라함은 그때 계시를 받았다)은 "악인이 멸망의 날을 위해 (이제) 아껴진다(보존된다)"(이후에)는 것이다. 히브리어는 [UMBREIT]처럼 "멸망의 날에"에 잘 동의하지 않는다. 욥은 죄인들의 미래의 형벌을 부정하지 않고, 이 삶에서의 형벌을 부정한다. 그들은 지금 "좋은 것들"을 누린다. 그 이후에는 그들과 경건한 자들의 처지가 역전될 것이다. 욥은 성령으로 말미암아 자신이 씨름하는 어려움을 해결하는 진리를 자주 발설한다. 그의 괴로움이 대개 그의 믿음을 흐렸다. 그렇지 않았다면 그는 자신의 말이 제시하는 해결책을 보았을 것이다. 이것은 만약 그가 욥기 19:25에서 부활을 알았다면, 그리고 미래의 응보를(욥 21:30) 알았다면, 왜 그는 다른 곳의 논증에서 그것들에서 이끌어내지 않았는가 하는 반론에 답한다. 그러나 하나님의 의로운 통치는 이 삶에 관해서도 입증되어야 한다. 그래서 성령은 논증이 주로 그것을 중심으로 돌아가게 하시면서 동시에 하나님의 방식들의 미래의 더 완전한 입증의 섬광들을 주신다. 나오다 — "안전하게 옮겨지다" 또는 "피하다"(이 삶을 가리키는)가 아니며, UMBREIT가 그렇게 번역한다. 진노 — 문자적으로 "진노들", 곧 배가되고 맹렬한 진노이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-job-21-30-30 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반