Jamieson-Fausset-Brown on John 11:45 (ko)

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45, 46. 많은 유대인들이 . . 보고 . . 믿었으나 그 중에 어떤 자는 . . . 바리새인들에게 가서 예수가 하신 일을 알리니—복음서 역사 전체에 지속적으로 다시 나타나는 두 부류이다. 하나님의 어떤 큰 역사도 둘 다를 만들어내지 않는 경우는 결코 없다. "우리 주님이 죽은 자를 살리신 세 경우 각각에서, 많은 사람들이 모여 있었다는 것은 주목할 만하다. 두 경우에서, 나인 과부의 아들과 나사로의 부활에서, 이들 모두는 기적의 목격자들이었다. 세 번째(야이로의 딸)에서 그들은 반드시 그것을 인식했다. 그러나 이 중요한 상황이 각 경우에서 역사가들에 의해 단지 우연히 언급될 뿐, 그들의 진실성의 증거로 내세워지거나 호소되지 않는다. 이 기적과 관련하여, 다른 어떤 것보다 더 큰 정도의 준비가 있음을 관찰한다. 사건의 섭리적 배열과 우리 주님의 행동과 말씀 모두에서. 앞선 기적(날 때부터 맹인인 자의 치유)은 그 사실에 대한 공개적이고 공식적인 조사로 다른 모든 것과 구별된다. 그리고 이 두 기적, 가장 공개적이고 가장 잘 확인된 것들이 모두 다른 복음서 기자들보다 훨씬 후에 쓴 요한에 의해 기록된다"[웹스터와 윌킨슨].

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-jhn-11-45-45 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반