Jamieson-Fausset-Brown on John 11:39 (ko)

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39-44. 예수께서 이르시되 돌을 옮겨 놓으라—마르다와 마리아의 시종들에게 하신 말씀. 이것이 작은 노력이 아니었다[그로티우스]. 탈무드 학자들에 따르면, 돌이 무덤 위에 놓인 후에는 무덤을 여는 것이 금지되었다. 다른 위험들 외에도, 죽은 자와의 접촉으로 인한 율법적 부정을 두려워했다. 그래서 그들은 무덤에서 4규빗 이상 가까이 오는 것을 피했다[마이모니데스, 람페 인용]. 그러나 나병환자와 나인 과부의 아들의 상여를 만지셨던 분이 여기서도 그가 없애러 오신 악들의 이 유대적 기념물들 위에 서신다. 여기서 우리 주님이 직접 하신 것과 다른 사람들이 하게 하신 것을 주목하라. 엘리야가 갈멜 산에서 제단을 손수 수리하고, 나무를 쌓고, 제물을 잘라 장작 위에 올려놓았지만, 주위의 사람들로 하여금 도랑에 물을 채우게 한 것처럼—그것이 비밀리에 불을 붙였다는 의심이 생기지 않도록(왕상 18:30이하). 우리 주님도 그 친구를 덮은 돌에 손대지 않고 죽은 자를 살리실 수 있음을 가장 회의적인 자도 볼 수 있게 하셨다. 인간의 손으로 할 수 있는 것은 하게 하시고, 모든 피조물의 능력을 넘는 것만 자신을 위해 남겨두셨다. 죽은 자의 누이 마르다가—그러므로 소중한 유해의 적절한 수호자. 살아서 그를 그토록 다정하게 사랑했던 눈들에게 부패한 상태로 노출되는 것에 대해 부드럽게 이의를 제기하려 한 것을 설명하기 위해 이 관계가 언급된다. 주여 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다—(17절 주석 참조). 어떤 이들처럼[람페 등], 이것으로부터 그녀가 구경꾼들과 마찬가지로 죽은 자의 소생을 생각하지 않았다고 가정하는 것은 잘못이다. 처음부터 그녀가 품었던 희망의 어렴풋한 빛(요 11:22)이 예수께서 그녀에게 말씀하신 것으로 더 밝아졌지만(요 11:22이하), 이제는 보이지 않는 시신을 드러내자는 제안으로 일순간 가려진 것이다. 그런 기복에 모든 참된 믿음은 어두운 시간에 굴복한다(예를 들어 욥의 경우를 보라).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-jhn-11-39-39 (Matthew Henry, PD)
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