Jamieson-Fausset-Brown on Jeremiah 23:5 (ko)

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5. 메시아 예언이 수많은 해에 걸쳐 그와 조화를 이루는 많은 정치적 변화 가운데 전개되었기 때문에, 한꺼번에 드러났을 경우보다 훨씬 더 효과적인 다양성으로 그 풍요로움을 드러내었다. 유대 사람들의 도덕적 상태가 각각의 경우에 요구하는 바에 따라, 메시아는 그에 상응하는 모습으로 나타나셨으니, 이와 같이 점점 더 그 민족의 삶의 영혼이 되셨다. 그래서 그분은 예형적 이스라엘로 묘사되기도 하신다(이사야 49:3). 다윗에게 — HENGSTENBERG는 이사야가 이미 어느 정도 드러난 그의 선지자적, 제사장적 직분에 더 중점을 둔다고 지적한다(신명기 18:18; 시편 110:4). 다른 선지자들은 그의 왕적 직분에 더 중점을 둔다. 따라서 여기서 그분은 왕 "다윗"과 연결되지만(시편 110:4 이하), 당시에 가난하고 무명이었던 "이새"와 연결된다. 의로운 싹 — "의의 싹"(시편 110:4 이하); 단순히 "싹"(스가랴 3:8; 6:12); "여호와의 싹"(이사야 4:2). 형통하리니 — 메시아의 사역에 적용되는 바로 그 표현이다(이사야 4:2 이하, 여백; 이사야 4:2 이하). 의나 공의는 우리의 구원 혹은 칭의와 관련하여 다른 곳에서도 메시아의 특징으로 나타난다(이사야 53:11; 다니엘 9:24; 스가랴 9:9). 신약에서도 마찬가지로 그분은 단지 스스로 "의로우실" 뿐만 아니라, 우리에게 "의"가 되셔서(스가랴 9:9 이하) 우리가 그분 안에서 "하나님의 의"가 되게 하신다(로마서 10:3-4; 고린도후서 5:19-21; 빌립보서 3:9). 땅에서 판단과 공의를 행하리니 — (시편 72:2; 이사야 9:7; 32:1; 32:18). 그분이 "우리의 의"가 되신다는 의미에서의 영적 통치만이 아니라, "땅에서" 행하는 의로운 통치를 가리킨다(예레미야 3:17-18). 어떤 구절에서는 그분이 심판하러 오신다고, 다른 구절에서는 통치하러 오신다고 기록되어 있다. 예레미야 3:18 이하에서는 그분이 "왕"이라 불린다. 예레미야 3:18 이하는 이 둘을 결합한다. 다니엘 7:22; 7:26-27 참조.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-jer-23-5-5 (Matthew Henry, PD)
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