Jamieson-Fausset-Brown on Jeremiah 22:10 (ko)

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10-11. 울지 말라 — 곧 요시야를 위하여 그토록 많이 울지 말라는 것이다. 요시야는 다가올 재앙을 피하여 죽음으로 세상을 떠났으니(열왕기하 22:20; 이사야 57:1), 오히려 이집트 왕 바로느고에게 이끌려 고국 땅을 다시 보지 못하고 이집트로 잡혀간 그의 아들 살룸 혹은 여호아하스를 위하여 울라(열왕기하 23장 이하 참조). 죽는 성도는 진심으로 부러워할 만하고, 살아있는 죄인은 불쌍히 여길 만하다. 이 말씀은 백성이 요시야의 죽음을 위해 크게 슬퍼하고 그 날마다 애도한 것을 가리키는데, 예레미야 자신도 그 애도에 크게 참여하였다(역대하 35:24-25). 여기서 "살룸"이라는 이름이 여호아하스에게 이름의 의미에서 아이러니하게 사용된다. 그는 석 달밖에 다스리지 못하였으니, 마치 사마리아에서 한 달밖에 다스리지 못한 야베스의 아들 살룸의 전례와 같다(열왕기하 15:13; 역대하 36:1-4). 살룸은 "보복"을 의미하니, 그에게 좋은 징조가 아닌 이름이다[GROTIUS]. 원래 백성은 그를 살롬, 곧 평화와 번영을 상징하는 이름으로 불렀다. 그러나 예레미야는 이 이름을 아이러니하게 적용한다. 역대하 36:1-4는 살룸을 요시야의 넷째 아들이라 부른다. 백성은 형인 엘리아김 혹은 여호야김보다 먼저 살룸을 왕위에 올렸는데(열왕기하 23:31; 23:36; 역대하 36:1), 아마도 여호야김의 사치스러운 생활 때문이었을 것이다(예레미야 22:13; 22:15). 바로느고는 여호야김을 살룸(여호아하스)의 자리에 세웠다. 그의 아들 여고냐가 뒤를 이었다. 여고냐의 삼촌이자 여호야김과 여호아하스의 형제인 시드기야(맛다냐)가 느부갓네살에 의해 마지막으로 왕위에 오르게 되었다. 그가 돌아오지 못하리라 — 백성은 아마도 살룸이 이집트에서 돌아오면 왕위를 되찾고, 그를 통해 여호야김이 부과한 과중한 세금으로부터 벗어날 수 있다는 희망을 품고 있었던 것으로 보인다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-jer-22-10-10 (Matthew Henry, PD)
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