Jamieson-Fausset-Brown on Isaiah 9:1 (ko)

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그럼에도 불구하고 등의 표현보다는 오히려 "어둠이 (이제) 고통 가운데 있는 그 땅 위에 계속하여 머물지 아니하리라"로 읽는 것이 낫다[헹스텐베르크, 마우러]. 여기서 "왜냐하면"은 바로 앞의 말이 아니라 이사야 8장 9~10절, 17~18절의 위로의 말씀들을 가리킨다. 절망하지 말라. 왜냐하면 등이 이어지기 때문이다. "이전 시대가 스불론 땅과 납달리 땅을 멸시하였던 것같이(곧 이 예언이 주어지기 얼마 전 디글랏빌레셀에 의한 주민들의 유배, 이사야 8장 18절 이하 참조), 후에 올 시대는 바다 길(갈릴리 호수 주변 지역), 요단 저편 땅(요단 동쪽 베레아, 르우벤·갓·므낫세 반 지파에 속함), 이방 사람의 갈릴리에 영광을 가져오리라"[마우러, 헹스텐베르크 등]. 히브리어에서 갈릴(Galil)은 "원형", "구역"을 뜻하며, 여기서 갈릴리라는 이름이 유래했다. 납달리 북쪽에 위치하였으며, 유대인과 인접한 베니게 민족 등 이방 사람이 섞여 거주했다(사사기 1장 30절; 열왕기상 9장 11절). 최근의 디글랏빌레셀에 의한 유배 이외에도, 이백 년 전 시리아의 벤하닷으로부터 극심한 타격을 입은 곳이기도 하다(열왕기상 9장 11절 이하). 앗수르의 유배 이후에는 에살핫돈에 의해 이방 사람들이 이 지역에 이식되었다(열왕기상 9장 11절 이하). 이로 인해 더 순혈을 자부하는 남쪽 유대인들이 이 지역을 멸시하게 되었다(요한복음 1장 46절; 7장 52절). 한때 그토록 어두웠던 바로 그 지역이 메시아의 빛을 가장 먼저 받는 곳이 될 것이다(마태복음 4장 13, 15, 16절). 멸시받던 갈릴리에서 예수님이 처음으로, 그리고 가장 공개적으로 사역을 행하셨으며, 대부분의 사도들도 이 지역 출신이다. 신명기 33장 18~19절; 사도행전 2장 7절; 시편 68편 27~28절에 예언된 바와 같다. 예루살렘은 테오크라시적 수도로서 메시아를 쉽게 알아볼 수 있었겠지만, 갈릴리의 열세를 보상하시기 위해 예수님은 주로 그곳에서 사역하셨다. 갈릴리의 낮은 지위 자체가 구원자의 필요를 느끼게 했으니, 이는 스스로를 의롭다 여기는 유대인들에게는 알 수 없는 감정이었다(시편 68편 28절 이하). 또한 "이방 사람을 비추는 빛이요, 이스라엘의 영광"이 되시는 그분이 이방 사람과 가까운 이스라엘의 경계 지역에서 주로 사역하신 것은 적절한 일이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-isa-9-1-1 (Matthew Henry, PD)
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